BBSログ 2007/03/25(Sun)以前の記録

2007/03/25(Sun)以前の記録

Re: スピリチャルの源流（望郷と涙） - ずぶの素人

2007/03/25(Sun) 14:43

昨今の賛美に関する動きがよくわかり、大変勉強になりました。なるほど、アメリカの地で奴隷となった黒人の人々に救いと希望を与えたのはキリスト教であった、と改めて教えの偉大さを認識することができました。（映画「ミシシッピ・バーニング」でのゴスペルのシーンが鮮明に蘇りました。）
素直に感心してめでたし、といかないのがどうも私の悪いところですが、こうなるとまた「なぜ悪魔が存在するのか」という疑問が頭に浮かんできます。
奴隷制というのは、人間が犯してきた数々の過ちの中でも実に醜悪で悪魔的な所業の一つではないかと思うのですが、そもそも神はなぜ奴隷制そのものを阻止しえないのでしょうか。これもまた人間に与えた自由が生み出す結果として仕方ないものなのでしょうか。それとも、人間が悪魔に唆されたためだとするならば、神は悪魔をも愛しているということになるのでしょうか。

　さて、日曜日の礼拝の件ですね。
　文面からしても、ただの冷やかしではないことがよく分かります。ごまかしや曖昧な答えでは困るという緊張感が伝わって来ます。こういう質問は、その方の信仰生活に大きくかかわりますので、むしろお答えしがいがあるのかも知れませんね。

　まず、日曜日なのか土曜日なのかは後にして、毎週礼拝に出席しなければならない、聖書的根拠はと言うことですが、それははっきりとしています。創造の記録と連携して、有名な十戒の中に明確に記されているからです。基本的には、紆余曲折（国が滅びたり、支配下に置かれたり）を経たとしても、これを根拠に、今日も守られているといっていいでしょう。
　ただ、これも初めにお断りしておきますが、それを守るかどうかは、実はその時代からも自由だったのです。守る者をイスラエルとし、守らない者を異邦人としたのです。安息日規定は（律法全体と言ってもよいのですが）、神様の民に対する神様のご命令なのですが、あくまでも神様の民に有効なのであって、そうでない人々にはまったく関係ありません。あえて申し上げれば、神様の民になるのも、ならないのもその人の自由です。まあー、ビリー・グラハム（20世紀の有名な伝道者）に言わせると、まさに人生を決める「恐ろしい自由」ということになるのですが。
　「出席の諾否はクリスチャンか否かの定義に拘わる事なのでしょうか？」
　というご質問でしたが、少なくとも、それは間違いだと言う誰もが納得する根拠が示されなければ、これまで続いて来た教会の歴史おいてはそうです。人格的に立派で、よい行いもし、聖書をよく読む人でも（聖書をよく読めば、必ず教会へ来るはずですが）、教会に出席しなければクリスチャンではありません。勿論、出ようと思えば出られる環境にあって、自ら出席するのを拒むという意味においてですが、教会の礼拝に通う者をクリスチャンといいます。勿論、その中にもクリスチャンと言えない人もいらっしゃるでしょう。しかし、少なくとも教会に通う人々の中にクリスチャンはいます。

　では、安息日に礼拝を守ると言う最初の聖書的根拠としては、創世記における天地創造の記録の中で，6日間でこの世を創造された後、第7日目に休まれ、これを祝福し、「聖なる日」とされたことにあります。まだ、イスラエル民族は誕生していませんので、安息日規定としては明確にされていませんが、荒野におけるイスラエル国家の成立とともに、憲法とも言える、いわゆるモーセの十戒と呼ばれるものの中に明確化されます。
創世記2章1-3節
「2:1 こうして、天と地とそのすべての万象が完成された。2:2 それで神は、第七日目に、なさっていたわざの完成を告げられた。すなわち、第七日目に、なさっていたすべてのわざを休まれた。2:3 神はその第七日目を祝福し、この日を聖であるとされた。それは、その日に、神がなさっていたすべての創造のわざを休まれたからである。」
　そして、このみことばを受けるかたちで、申命記20章8-11節にある、十戒のうち、第４戒になるのですが、
　「安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。
　六日間、働いて、あなたのすべての仕事をしなければならない。
　しかし七日目は、あなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事もしてはならない。・・あなたも、あなたの息子、娘、それにあなたの男奴隷や女奴隷、家畜、また、あなたの町囲みの中にいる在留異国人も。・・
　それは主が六日のうちに、天と地と海、またそれらの中にいるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。それゆえ、主は安息日を祝福し、これを聖なるものと宣言された。」
　と記されています。
　以来、イスラエルの民たちは、今日至るまでこの戒めを守り、礼拝を捧げ続けているわけです。守るか守らないかは、悪魔のところでも、何度も書きましたが、まったく本人の自由です。ですから、最終的には様々な議論があったとしても、ただ聖書にはそう書いてあると言うことになります。
　守ればこうなるし、守らなければこうなると、それをよく理解し、自分で決めればよいことです。そして、自分が選択した結果については１００％自分で責任を負うわけです。
　礼拝に出席しないことを、サタンのせいにしようと、教会や牧師のせいにしようと、それは自由なのですが、少なくともこれを守らない人に救いはなく、天国への道は閉ざされるわけです。
　イエス様の種まきのたとえを見ると、実を結ばなかった地にもそれぞれ事情はあるのですが、残念ながら、実を結ばなかったという点では同じなのです。ことさら、イエス様のおっしゃる、実を結ぶよい地の深さに驚かされます。

　もう一つ、この礼拝と言うことですが、実は、聖書においては、いつとは決まっていません。私たちの教会が毎朝礼拝を持っているように、あるいは結婚式、献堂式など、折りに触れて捧げる礼拝があるように、聖書では、毎日が礼拝であることを示しています。祭司は、それを捧げる、司ることを生業にしていたわけです。しかし、一般の人々は、仕事を休む安息日に礼拝をするようになったのです。
　聖書は、特別にそのことを、この日にこうしなければならないとは書いてはいません。しかし、民たちが安息日に礼拝を捧げる記録は聖書中にあり、いつ何時とか、聖書に書いていなくても、当然のこととして守り、神様もそれをお受けになっていたのです。これは新約時代においても同じです。
　安息日と礼拝は別々なものですが、聖なる日とされた安息日の礼拝をお捧げすることは当然だったわけです。守らないものはイスラエル、クリスチャンではなかったわけです。
　ですから、仕事に行かないサラリーマンが矛盾しているように、礼拝に参加しないクリスチャンというのはないわけです。何度も申し上げるように、良い悪いの問題ではありません。
　
　さて、もう長くなってしまったのですが、では、礼拝は日曜日なのか、本来、安息日は金曜の夜から土曜の夕方までではなかったか、ですね。
　大分体力も落ちてしまったので、すいませんが、簡単に書きます。
　イエス様の十字架と復活までは、イエス様ご自身も土曜日に礼拝を守っておられました。
　しかし、イエス様は安息日の翌日、日曜日の朝によみがえられたのですが、以来、使徒たちはその日を礼拝の日と決めました。続けてイエス様が、日曜の朝毎に弟子たちにお現れになったからです。
　当初、クリスチャンたちは、安息日も守り、日曜日も守っていたようです。しかし、福音が異邦人に及ぶにつれて、安息日の習慣のないところから、次第に、礼拝は日曜日に行われることになったようです。それがいつ頃かははっきりしませんが、使徒の時代であることは確かです。このことで、ユダヤ人クリスチャンたちから文句が出、大きな迫害さえ起こっているからです。
　しかし、２世紀になりますと、そうしたユダヤ人クリスチャンたちは消えてしまい、教会の中心は異邦人たちに移って行くのですが、そうした安息日の習慣もなくなっていたのです。
　ですから、現在でも、安息日は土曜日だと主張し、土曜安息を守り続けているグループもあります。たとえば、モルモン教・セブンスデー・アドベンティストなどがそうですが、ごく普通の意味で、キリスト教とは言えないグループになっています。悪いという意味ではなく、別な宗教だということでしょう。
　では、礼拝は日曜日でよいという根拠は何か。
　勿論、聖書にあるのですが、まず、使徒たちがそれを認めていたと言うことです。そして、当然ですがそれをイエス様がお認めになっていると言うことでしょう。
　「あなたがたは使徒と預言者という土台の上に建てられており、キリスト・イエスご自身がその礎石です。この方にあって、組み合わされた建物の全体が成長し、主にある聖なる宮となるのであり、このキリストにあって、あなたがたもともに建てられ、御霊によって神の御住まいとなるのです。」
　と、エペソ人への手紙２章20-23節にあるとおりです。
　イエス様は、ご自分の復活後、すべての権威を使徒たちのお預けになったからです。
　でも、それでなくても、厳しい律法の代表であった安息日、それを打ち破るために十字架で死なれ、安息日の翌朝、それを打ち破ってよみがえられた、日曜日を礼拝の日とするのは、むしろ当然だったのです。
　とてもすべてを書ききれませんので、ここで終わりますが、さらなるご質問、興味のある方は、ぜひ教会へお出でください。どんなに時間がかかっても、おわかりになるまで、お話します。
　

　うーむ
ずぶの素人さんも榎本さんも、意地悪でなさっているのではないことは分かるのですが、私がただの田舎牧師であることはお忘れのようですね。特に、榎本さんのご質問は切実なものでしょうか。お二人のご質問、難しいわけではないのですが、短く簡単にお答えするのは大変です。どうすればよいか‥‥　。
　でも、きっと出来るとお考えになってご質問なさったのでしょうから、それに励まされて、なんとか頑張ってみましょう。
　
　まず最初に、悪魔、サタンのことですが、確かに、懸案となっているご質問でした。
　「ミシシッピー・バーニング」は、私も見て、深く印象に残った映画のひとつです。実にリアルで、奴隷制に関して、あれほど怒りが涌き上がった映画は初めてです。しかも実話で、つい何十年前というのも驚きです。まさに、キリスト教国アメリカの最大の恥部でしょう。聖書に手を置いて大統領宣言などしている場合ではない、これに対する明確な悔い改めと、クリスチャンとしての答えがなければ信頼は得られないし、キリスト教国アメリカの将来もありません。それは、特に旧約聖書に記された、様々な民族、国々の歴史を見れば明らかです。
　しかし、ストー夫人の「アンクル・トムの小屋」にあるように、真実なクリスチャンはいたのです。いえ、今もアメリカにはいるのです。「ミシシッピー・バーニング」にしろ、それでも最後は、なんとかほっとする結末でした。
　どういうことでしょうか。
　実は、大統領もアメリカという国も、奴隷制度も、神様には関係ないのです。当たり前ですが、神様は、イラク戦争のような愚かな行為を認めても承認もしていません。ましてや、ブッシュ大統領の取り巻き牧師が言うような聖戦などではなく、応援などしておりません。奴隷制も、勿論、認めてもお造りになってもいません。特に、旧約聖書の申命記という書物には、むしろ、そうしたことへの厳しい戒めが記されています。
　では、なぜ神様は黙って見ておられるのか。悪魔がそうしているからでしょうか。
　いいえ、違います。１００％人間の行為です。悪魔はただ、人の前に、神様が教えておられる道とはまったく正反対の道、価値観（これを聖書では欲望、あるいは偶像礼拝と呼んでいるのですが）の選択を置いているだけです。選ぶのはあなただと。
　これは、ある意味では間違っていません。なぜなら、ずぶの素人さんの書き込みの中に「これもまた人間に与えた自由が生み出す結果として仕方ないものなのでしょうか」とありましたが、仕方があるないではなく、人間がそういう存在だからです。創世記１章27節に書かれている、人間が神の似姿に造られているとはそういうことです。本質的に、自己責任において目の前の悪、地獄行きさえ選択出来るのが人間です。でなければ、人間とは呼ばないのです。それが聖書のいう人間です。
　悪魔が出来ることは、そうした人間を操ったり、支配することではありません。ただ目の前にほかの選択肢を置くだけです。そしてその選択基準こそ、聖書なのか、そうではないのかに尽きるのです。悪魔は、単純にほかの基準を私たちの前に置くだけなのです。
　そして、その選択こそ恐るべきもので、奴隷制も含め、この世の悲惨のすべての根源になっています。そしてその根底にあるものを見据えると、まさしく神なき世界の基準、自分がよければよいという、最終的に、人間の欲望を元にしていることが分かります。
　従って、悪魔の働きは実に簡単で、私たちの目の前に、神様とは違う基準を置くだけなのです。
　美しい言葉で言えば「Going My Way」、まさに我が道を行かせるのです。啓蒙思想に支配された現代ほど、「悪魔の策略」と聖書は言っていますが、悪魔が成功している時代はありません。
　「Going My Way」、なんと素晴らしい生き方でしょうか！
　しかし、その行き先は‥‥　。
　自分の選択に自信のない時代、圧倒的に自由が許されている時代、人は迷います。ですから、私もよく聞いた言葉ですが「自分で、それがよいと思えばそれでいいんじゃない。自分を信じて行きなさい！」は、感動的ではあるのですが、実は、ただ単純に選択における自信のなさを示しているだけです。明確な基準を失って、少なくとも大人が子どもにああしなさい、こうしなさいとは言えなくなった、その選択の責任を子どもに押しつけているだけです。選んだのはあなただよと、あえていえば、美しい責任逃れの言葉と言ってもいいでしょう。
　ですから、悪魔のすることはたったひとつ、神様の教えから人の目をそらす、そして、自分で正しいと思うことをするべきだ、という美しいごまかしです。もっと言えば、神などいないというと同時に、自分も存在しないと思わせることです。すべては自分で決めることだ、その基準さえ自分で決めるのだと（実はその通りで、驚くべき自由な世界です）。
　確かに、おっしゃるとおり、奴隷制の悲惨な状況を、神様はなぜ黙認しておられるのか、自然にわき上がる疑問でしょう。
　しかし、神様は沈黙しておられません。ある意味では、神様の意志に反して勝手に作り上げた世界の問題を神様の責任にしているのです。「蒔いた種は刈り取る」と聖書ははっきりと書いているのですが、自分のしたことは自分で責任を取るべきです。いずれ、特にアメリカの奴隷制に荷担した人々のは、神様の厳しい裁きに会うはずです。もう会っているのかも知れません。聖書はそう書いております。聖書の一番最後、ヨハネの黙示録はそれを書いているのです。是非、一読をおすすめします。
　悪魔は、まさしくその所行により、永遠の滅びへと落とされて行くのです。
　では、悪魔とはなんでしょうか。
　実は、聖書でもあまりはっきりしていません。しかし、その意味するところは、「神にさからう者」「（人を神様に）訴える者」「（人を）惑わす者」そして「（人を神から）別ける者」というものです。とにかく人を神様から引き離し、自分の考えで生きさせ、聖書で言うところの罪を犯させるものです。
　しかし、その実体は何か。聖書の中から、かろうじて読めるのは、もともと、天において神様にお仕えする賛美の天使であったようです。しかし、あまりの自分の力に過信してしまい、自らが神になろうとし、天から追放された天使、よく言う堕天使、らしいのです。ですが、本当のところは分かりません。少なくとも、実態はないのですが、現実に存在する霊的存在であることは間違いありません。こういう話を、啓蒙主義の世界で育ってしまった私たちには、なかなか受け入れられないのですが、聖書の教える真理です。
　「人間が悪魔に唆されたためだとするならば、神は悪魔をも愛しているということになるのでしょうか。」
　なるほど、ついそう思いたくなるところですが、そうではありません。
　まず、人は悪魔に騙されたわけではありません。目の前に置かれた料理を選ぶように、自分で選択したのです。ですから、その結果を神様に責任を持って行くことが出来ないと同時に、悪魔のせいにすることも出来ないのです。人との関係という相対の世界に生きている私たちには、確かに分かりにくいのですが、それほど、人間は誇り高く造られているのです。神様の似姿なのですから、どれほど崇高に造られていることでしょうか。
　選択の結果を何かのせいにするなど、自らのセルフ・イメージを卑しめ、おとしめているだけです。悪魔の働きの一つに、お前はだめな人間だ、という選択肢を置くこともあるのかも知れませんね。いつも誰かの、何かのせいなのです。
　さらに、奴隷制を認め、苦しめた人々を、神様はおゆるしにはならないでしょう。いずれ厳罰を持ってのぞまれるはずです。行った人々の責任なのですから。少なくとも聖書にはそう書いております。
　では、そうした人間の欲望、罪の中で苦しめられた人々はどうなるのでしょうか。
　そんな人間の愚かな世界にこそ、まさしく神様は救いの手を延べられたのです。ですから、「ミシシッピー・バーニング」のような苦しみの中からも、そうした人々から希望を奪うことは出来なかったのです。
　ずぶの素人さんや私のように、返って外部にいる者が義憤を感じるようですが、黒人奴隷であった人々は、ついに神様を憎んだりののしったりはしませんでした。愚かだったからでしょうか。違います。むしろ、そうした状況であったればこそ、そこに救いを見いだして行ったのです。不思議、不思議なことですが、黒人霊歌は、紛れもないその歴史の証拠です。
　神様が、私の知るところでは、唯一愛していない者があります。それが悪魔です。理由は簡単だと思います。ご自分の似姿にまでお造りになった、人間を滅ぼそうとしているからです。多分、私がこの世で憎む人がいるとすれば、それは私の子どもに害を加える者ではないかと思います。
　結局サタンは、深い、深い神様の御愛に破れたのですね。確かに、愚かで理不尽な世の中ですが、こうして残っているのですから。

　ただ長いだけで、分かりにくいお話になったかも知れませんが、この辺が私の実力です。悪魔の存在とその仕方について、実に適切に描かれているのが、トルストイの「光あるうちに光の中を歩め」ではないかと思います。どうぞ、この文豪の解釈をご一読してみてください。
　最後に、ではなぜ神様はそんな悪魔の存在を許しておられるのか、もう簡単に結論だけを申し上げます。
　それはもう、神様のご命令に逆らって追い出されてしまった人間が、もう一度神様を見いだし、見上げて救われるためです。
　
　ちなみに、私が、信徒さん用に、罪とは何かということをまとめた文章がありますので、説教に張り出しておきます。そちらもご参照いただけると、少しは理解の助けとなるかも知れません。
　やはり、BBSでは限界があります。ぜひ一度おたずね下さると嬉しいですね。きっと、もっと深くお話が出来ると思います。
　榎本さん、すいません。
　また稿を改めてお答えします。しばらくお待ち下さい。
　ただ、少なくとも日曜日に教会へ集まり、礼拝する人をクリスチャンと言うようです。

　私は以前、クリスチャンにしていただく前のことですが（ましてや、牧師になるなど、夢にも思わなかった頃です）、東京新橋の烏森通りと言うところに事務所がありました。新橋駅、烏森口を出て、烏森通りを真っ直ぐに10分ぐらい歩いたところでした。
　仕事が終わって家へ帰る時、勿論、また烏森通りを通って帰るわけです。ご存じの方も多いと思いますが、この烏森通りは、日本一飲み屋さんの多いところです。通りの両側、ちょっと奥に入った路地など、飲み屋さんだらけです。
　仕事帰り、明日も早いので、今日は真っ直ぐに家に帰ろうと思うのですが、どうしても真っ直ぐには帰れません。必ずどこかに寄ってしまうのです。そして次の日の仕事に差し支える、そんなことを繰り返していました。それで仕事を失敗したことも一度や二度ではありません。
　そんな時、いつも考えたのは、自分が悪いのではない、帰る途中に、これでもかこれでもかと言うように、飲み屋が集まってるからだ。誰がこの誘惑に立ち向かえようかと。だから、解決の方法はたった一つ、烏森から飲み屋を一軒残らず撤去してしまうことだと、あのアメリカの禁酒法時代のようなことを考えました。
　目の前から飲み屋がなくなれば解決する、実に合理的な、と言うより、アメリカ的なプラグマティズム、実用主義的な考え方です。でも、ごく身近な自分の問題を考えても、歴史を振り返って見ても、それでうまく行くはずがなく、返って問題を複雑に、深くしてしまうだけでしょう。要するに、隠れて、ほかのところでするようになるのです。
　世の中から嫌いな人間がいなくなったら、どんなに清々するでしょうか。では取り除いてしまえ、なるほど、争いはなくなるのかも知れません。しかし、それは人間の本当の姿でしょうか。ただの偽善者に過ぎませんよね。
　サタンの、大きな存在理由の一つは、常に人の前に別な選択肢を置き、「お前は何者なのか」と問い続けることかも知れません（旧約聖書ヨブ記に出てくるサタンは、まさしくそうした存在です。
　「Going My Way」、この問題で悩み続け、何百枚もの自画像を描いた、ゴッホはそのことをよく知っていたようです。彼は、はっきりとサタンの存在を認めていた画家です（自分教という宗教家かも知れません）。
　　
　今、私たちの教会は、お知らせにあるとおり、断食聖会の真っ最中です。
　お腹が空いて弱っている時に、ずぶの素人さんの質問を考えながら、ふと浮かんだことでした。そして、神様と同じく、サタンも、聖書全体にかかわる問題なのだなーと、改めて思いを巡らしています。
　ずぶの素人さん。ありがとうございます。
　昨夜遅く、静岡の「ヤマハ妻恋い」で行われた、教団の総会から戻って来ました。
　私たちの教団は、北海道から沖縄まで、およそ２５０ほどの教会が全国にあるのですが、様々なことが決議され、日頃なかなか会えない方々とも久しぶりにもお会いできて、総じて楽しいひとときを過ぎさせていただきました。体は疲れていますが、こころは少しリフレッシュしたようです。
　留守の間にもご投稿くださった皆さん、お読み下さった皆さん、ありがとうございます。
　またこのサイトを楽しくご利用いただくために頑張ってお答えして行きましょう！

主日礼拝の聖書的根拠？ - 榎本良治

2007/03/26(Mon) 10:32

極めて初歩的な質問で恐縮なのですが、日曜日に教会に礼拝に行か無ければならない聖書的な根拠はあるのでしょうか？又、出席の諾否はクリスチャンか否かの定義に拘わる事なのでしょうか？身体の不自由もありますが、深刻に悩んでいます。事は極めて神学的です。伝承や伝統でなく、唯一聖書的な根拠を知りたいのです。出典箇所なども教えていただけると有り難いです。又、日曜日なのか金曜日なのか？なども教えていただけると有り難いです。

老人サロンとしてのオープンカフェ - たんぽぽ

2007/03/25(Sun) 14:36

介護保険事業は、事業開始以来7年を経過して益々その社会的ニーズは高まっている。他方、自治体財政破綻を主因として低コスト化と、より肌理細やかな対応が求められている。其の中で昨今注目を浴びているのが「地域密着型小規模多機能在宅支援事業」である。吉川市では今年から始まる３箇所の地域包括支援センターを地域ネッワーク事業の中核として位置付け、更には、それだけではなく、老人が徒歩で行ける無数の地域老人サロンを長野県のアザレアさなだ等を先進モデルとして展開しようと企図している。市役所から、地元篤志家、自治会や社会福祉協議会。福祉団体等に呼びかけようとしているが、なかなか実現しない。主因は営利事業としては成り立たないからである。事業内容は簡単である。井戸端会議の場所提供。なんとなくの日向ぼっこの場所提供。お茶を出して上げられれば最上である。何時も寄り集まる老人が一人欠けたら「どうしたのかな？」と心配してあげる事。是が事業内容である。場合によっては市役所に連絡しても良い。老人を孤独にしない。独りぼっちにしないことが主目的である。こんなのんびりした、尚且つペイしない事業は、文字通り「ボランティア」でなければ出来ない。教会の社会事業としてはぴったりだと思うのだがどうだろう。インターネットを用いた世界宣教も教会の重大な使命だが、地域の５人、１０人の老人のお世話をするのも負けずに大事な使命だと思うのだが。毎日遣っている超低料金の喫茶店があれば良いなぁと思うのだが。宣教とか、伝道と言わず、のんびり、ぼんやり、ゆったりのロースピードでお爺さん、お婆さんに親切にする。私向きだなぁと思うのだが・・・・。来年職場を退職したらそんなお手伝いを出来たら良いなぁと思う。是でもお爺さんにならまだまだアイドルになれる。そういえば教会にはトトロさんやＴさん。Ｏさん。Ｎさんまだまだ沢山、老人のアイドルなら胡麻万といる。
老人サロンと言わず、オープンカフェの開店はどうだろう。市役所から課長や部長も視察に来るのではないか？

削除依頼 - 寺田祐一牧師

2007/03/25(Sun) 17:17

　たんぽぽさんから、この書き込みには誤りがあったので削除して欲しいとのご連絡がありました。
　内容としては立派なものですから、その趣旨はよく分かりますが、きっと資料に誤りがあったのでしょう。
　早速削除しようとしたのですが、どういう訳かうまく出来ませんでした。それでこの返信をしているのですが、どなたか、どうすればよいのかご存じでしょうか。ご存じなら教えてください。
　パスワードを入れても、編集・削除出来ません、と出てしまいます。

　ただ、もう一度言いますが、その主張は、たとえ違った意見があったとしても、立派なものです。趣旨自体に間違いはないと思います。
　むしろ感謝して励まされています。たんぽぽさん。

　多分、たんぽぽさんがお書きになった時の削除キーで使ったパスワードを使用して、そちらで出来るのではないかと思いますが‥‥　。

スピリチャルの源流（望郷と涙） - 寺田祐一牧師

2007/03/24(Sat) 23:14

教会音楽・ワーシップソングって？

ずぶの素人さん

「天使にラブソング」という映画で、日本でもゴスペルが流行っています。IwillFollHim」（従って行きます）はその映画のテーマ曲でもあります。力強くビートのきいた歌は、どんなに真似しょうとしても、日本人にはなかなか難しいようです。
　でも[Sometimes I feel like a motherless child]（母のない子のように）,[DeepRiver]（深い河,[Swinglow Sweet Chariot]（揺れるチャリオット）などはゴスペルというよりもむしろスピリチャルと呼ばれるもので日本人の心にも深く響いてくる歌です。スピリチャルとは霊的という意味ですが、それにニグロ（黒人）ということばが付いて、黒人霊歌と呼ばれるようになりました。有名な[アメージング・グレイス]は、イギリスで生まれ白人クリスチャンの霊歌、ホワイトスピリチャルと呼ばれるものですが、ニグロスピリチャルの源流となったものです。現在では、国を超えて歌われている、もっとも有名で素晴らしいスピリチャルということができるでしょう。　
　アメリカの黒人奴隷達。彼らが、いかに残酷で悲惨な状況であったか、今は誰でも知っていますが、唯一慰めと力、そして励ましとなったのがキリスト教、十字架の主イエスだったのです。ふるさと、アフリカの大地から引き離された悲しみとむなしさ、そして憎しみと怒り、労働の厳しさの中、その絞り出すような叫びがそのまま素朴で単純な歌、スピリチャルとなったのです。
　奴隷の地、アメリカで出会った主イエス・キリスト、キリスト教への信仰こそが彼らの支えとなり、堪え忍び、乗り越えさせる力となったのです。
一体誰が彼らを奴隷から解放することができたでしょうか。一体誰が彼らを希望を失わせずに、今日まで導く事が出来たでしょうか彼らが目を向け、歌い続けたイエス・キリスト以外には出来なかったことです。そこに「驚くべき恵み」があったのです。　その素晴らしい歴史と証拠、あかしこそが、彼らの比類のない美しい歌、いや、魂の叫びがニグロスピリチャル、黒人霊歌です。
　黒人霊歌を一言でいうと、「望郷と涙（天を仰ぎ見る信仰）＋希望！」ということができるでしょう。かなわぬ思いが彼らの目を天に向けさせるのですが、その、悲しく切ない哀愁をおびた響きのなかに、なんとも言えない希望があるのです。どんな民族、人であれ、悲しみや苦しみのない人生はありません。まさに、そうした人間の魂の痛みにスピリチッヤルは触れてくるのです。独特のリズムや流れがまねできなくても、そこに流れるあつい思いには誰でも共感できるのです。
　でも、スピルチャルはただ悲しいつらいだけの歌だけではありませんでした。生来、神様が彼らに与えてくださった明るさとたくましさは、驚くべき困難な状況の中でも陽気さを失わせず、やがてゴスペルと呼ばれる、明るくエネルギュシュな歌へと発展させて行ったのです。
　そこには、黒人クリスチャンたちの救いの喜びと力が、そして何よりも希望があふれています。
　屈辱と望郷の中、イエス・キリストに出会った彼らの驚きと喜びとが、生き生きと表現されているのです。
　スピリチャルは、やがてジャズへと発展しゴスペルとブルースへと分かれて行きました。有名なゴスペルシンガー、マヘリア・ジャクソンさんは、どんなに奨められても、自分はゴスペル以外には歌えないと、ブルースを歌うことを拒んでいたようです。
　ブルースは、やがてロックや過激なグループサウンズなどにつながって行くのですが、ゴスペルは、そのまま現在アメリカの若者クリスチャンたちの心を捉え、新しいワーシップソングへと続いて行ったようです。
　先週ヨーロッパから帰って来た小泉先生が、ドイツの古い大聖堂前の広場で、ドイツの若者たちがこのワーシップソングを、楽しそうに歌っているのを目撃、いや聞いたそうです。
　このワーシップソング、どうやら、新しい教会音楽の分野として、世界中に広まって行きそうです。その中には、よいものもあれば、いまいちのものもあるでしょうが、現在の賛美歌を、何百年の歴史を通して選び抜いて来たように、やがて、後世に残るものも、えりしゃ君の作ったものから残らないとも限りません！
　楽しみであると同時に、歌う私たちはその歴史の転換期、証人にもなるのですね！

　たんぽぽさんのご主人、もしかしたら、天国にはたばこの自動販売機もあるかも知れません。地獄とは反対に、すべての楽しいことがあるのが天国ですから。この、すべてというのがポイントです。
　でも、たんぽぽさんによると、たばこはサタンだそうですから、天国とはサタンからの解放を言うので、天国ではもうたばこは吸いたくなくなるかも知れません。すべての楽しみがあるのですから。
　すべての‥‥　、うーん、想像もつきません！
　ただ、行って見たい！

Re: スピリチャルの源流（望郷と涙） - ずぶの素人

2007/03/25(Sun) 14:43

昨今の賛美に関する動きがよくわかり、大変勉強になりました。なるほど、アメリカの地で奴隷となった黒人の人々に救いと希望を与えたのはキリスト教であった、と改めて教えの偉大さを認識することができました。（映画「ミシシッピ・バーニング」でのゴスペルのシーンが鮮明に蘇りました。）
素直に感心してめでたし、といかないのがどうも私の悪いところですが、こうなるとまた「なぜ悪魔が存在するのか」という疑問が頭に浮かんできます。
奴隷制というのは、人間が犯してきた数々の過ちの中でも実に醜悪で悪魔的な所業の一つではないかと思うのですが、そもそも神はなぜ奴隷制そのものを阻止しえないのでしょうか。これもまた人間に与えた自由が生み出す結果として仕方ないものなのでしょうか。それとも、人間が悪魔に唆されたためだとするならば、神は悪魔をも愛しているということになるのでしょうか。

お元気ですか - 寺田祐一牧師

2007/03/24(Sat) 07:49

春の大移動

　もう、来週４月1日は2007年度の始まりです。
　職場の移動、子どもたちの進級、そして進学（私たちの教会でも、大学、大学院進学、特別な専門学校などへ、この４月から通います。心配して祈りましたが、本当によかったです！）。
　教会でも、この３月ご結婚なされた小泉健伝道師は、一年間のご奉仕を終え、まさしく４月１日から、同じ日本同盟基督教団の「沼南キリスト教会」（千葉県柏市大島田６０，04(7193)4773、http://www7a.biglobe.ne.jp/~shounann-christ/）へご夫婦で赴任なさいます。
　明日は、日曜日としては最後で（２６日かた始まる断食聖会ではお話してくださいますが）、そのため、礼拝後、ポトラック（持ち寄り煮愛餐会）による歓送会があります。勿論、どなたも参加自由ですので、お近くの皆さんは、ぜひ、遠慮なくお出でください。教会の皆さんの料理もとても美味しいし、人数は多いほど楽しいですよね。
　礼拝は朝十時からです。
　少し寂しくなりますが、車で５０分ぐらいのところですから、色々と協力しあって行くことが出来ると思います。楽しみにしています。
　私だけではなく、小泉先生もこのサイトの回答者になってくださいますので、何か聞いてみたいことがありましたら、ご指名ください。喜んで応えてくださいます。

　全国サイト構築経験者さん、貴重なアドバイスと応援、本当にありがとうございます。頑張ってよいサイトにしていきます。これからもご協力、よろしくお願いします。
　えりしゃ君、継続的な書き込み、アメリカの教会の様子、写真などもありましたら、掲示してくださるとうれしいですね。曲のほうも頑張ってください。

　サラリー0Lさん、お元気ですか。
　きっと、一生懸命頑張って戦っておられることと思いますが、様子をお聞き出来るとうれしいですね。移動などはないのですか。

　東江公人さん、楽しい書き込み、よろしくお願いします。

幸せものです。 - 小泉健伝道師

2007/03/25(Sun) 08:53

返信遅くなり失礼いたしました。
先々週結婚したばかりのしあわせものです。
新婚旅行も終えて、今は新たな赴任地に備えて25日の吉川福音教会の礼拝奉仕に当たらせて頂きます。

来週月曜日から始まる断食聖会も参加いたします。昨年初めて参加した時は、「断食」とひと言聞いただけで恐れていましたが、今は「今年こそは！」と祈りに熱く参加したいと願っています。楽しみですね。

BBSは毎日閲覧しています。引越と新赴任先の教会のご用もあって4月いっぱいは慌ただしく過ごしていますが、微力ながらこのサイトの応援する者として参加させて頂きます。

ではでは。

日本民族のスピリチャル - 北川良介

2007/03/25(Sun) 01:18

「スピリチャルの源流」は素晴らしい音楽論だ。寺田牧師の全方位の教養に脱帽する。建築、文学、哲学、そして音楽にまで深い造詣がある。彼は知らない事は無いのではではないだろうか？彼の弱点は政治と経済かなぁ。もっとも俗で卑しい事は彼の美学が拒否反応を起こすのかも知れない。牧師という稼業は既に半分くらい霊界の人なのかも知れない。俗な事は信徒と信徒まがいが担当すれば良いのかもしれない。信徒はしっかり金儲けをするなり、出世昇進して献金を一杯する事を心がけよう。
黒人霊歌についての講解は納得がいくものだ。一昔前に流行した「ルーツ」という小説が有った。家畜として扱われた黒人の悲しみと苦しみ。、其の解放の希望が黒人霊歌に込められている。其の魂の叫びを私たち日本人は解かるだろうか？私は簡単に共鳴すべきでないと思う。それを剽窃した頭の悪い若者たち。彼らは皆、魂の叫び＝スピリチャルを解かってない。是は私の持論だが「石川小百合」の凄さが解からない馬鹿には、如何なる西洋音楽も解かる訳がない。日本人には日本人の血肉に響く、共鳴するリズムと和音、ハーモニーがある。教会にもミュージシャンを目指す若者が居るらしいが、まずは「何故、私は歌うのか？歌わなければならないのか？」「何故リスナーが日本人なのに日本語で歌わないのか？」を自問自答してみるべきだ。音楽に限らず芸術は内容と形式の統一が必要だ。日本人という限定された民族の魂の琴線に触れる事、此処からスピリチャルな歌声が木魂すと思うのだが。
それとこのＢＢＳは実に面白い。百家争鳴である。プロのシャンソン歌手、ピアニスト、サックス奏者にも案内を出しておいた。彼らが議論に加わってくれるともっと面白くなるのだが・・・・・

天国に設置されたタバコの自販機 - たんぽぽ

2007/03/24(Sat) 17:09

うちの主人は煙草のことになるとすべての冷静さ、知性、教養をなくしてしまう。ましてや聖書や神様の事等全て忘れてしまう。ただ煙草だけ。煙草偏執狂だ。先日、牧師さんがお尋ねくださって「地獄に煙草はない。全ての楽しみ、快楽、幸福感は無い。永遠の苦痛があるだけだ！」と教えてくださった。此処から主人の邪推と妄想が始まった。「それじゃ。天国には無料自販機がありますね。煉獄なんてカソリックの妄想だから。地獄に無ければ天国にはあるよ。よし。俺は何としても天国に行くぞ！」ここら辺の論理展開は単純至極の二言論だ。はっきり言って主人は馬鹿だ。イエス様が煙草を吸うわけが無い。そんな聖像画を観たことがない。又、天国に禁煙席と喫煙席の分離など聞いたことが無い。だいたいホタル族の天国とか、煙草の焼け焦げだらけの天国なんて馬鹿みたいだ。でも、牧師さんも大変だ。人を見て説教をしないととんでもない誤解をする。「馬鹿につける膏薬は無い！」

一緒に歌いませんか！ - 寺田祐一牧師

2007/03/23(Fri) 12:49

　昨夜遅く、静岡の「ヤマハ妻恋い」で行われた、教団の総会から戻って来ました。
　私たちの教団は、北海道から沖縄まで、およそ２５０ほどの教会が全国にあるのですが、様々なことが決議され、日頃なかなか会えない方々とも久しぶりにもお会いできて、総じて楽しいひとときを過ぎさせていただきました。体は疲れていますが、こころは少しリフレッシュしたようです。
　留守の間にもご投稿くださった皆さん、お読み下さった皆さん、ありがとうございます。
　またこのサイトを楽しくご利用いただくために頑張ってお答えして行きましょう！

　とくにずぶの素人さん、えりしゃさん、ありがとうございます。

　「部外者の勝手な発言、失礼しました。」
　いいえ、楽しみにしていますので、どんどんご発言願います。
　宗教音楽というより、教会音楽と申しますが、確かに、かなり古い以前から素晴らしい歌（教会音楽の基本は聖書のみことば、神様を褒め称える詩を、人声で、神様に向かって歌うことが中心です）、音楽が作られて来ました。それこそ礼拝堂と同じで、古く長い伝統と歴史を持っています。残念なことは、建物はかたちとして残りましたが、讃美は、楽譜が開発されるまではその場で消え、残りませんでしたので、それ以前のものはよく分かってはいないようです（たくさん歌われていたことは確かです！）。
　私もその専門家ではありませんので、とても詳しいことをお答えしたり書いたりすることは出来ないのですが、歌ったり演奏することは大好きです(といっても下手で、お聴かせするようなものではないのですが）。
　中でもバッハは素晴らしく、もう二度と出ないだろうとすら感じます。勿論、神様がそうなされば、どんな素晴らしい音楽家もでるでしょうが。そうでなくても、西洋の有名な作曲家は、その生涯の中で、必ず何曲かは教会音楽を書いていますが、私などは、やはりその作曲家の代表作だなーと感じます。作る思いと姿勢が違っています。
　さんざんこの世の音楽を作っていた（悪いということではありません）ヘンデルも、「メサイヤ」を作る時は別人です。まさに教会音楽の代表、最高の合唱曲と言えるでしょう。私も「ハレルヤ・コーラス」や最後の「アーメン・コーラス」も一緒に歌わせていただくのですが、下手ながら、まるで天国にいるようです。勿論、「ああ、神様がいらっしゃるなー」と本当に、身近に強く感じます。
　えりしゃさんの書いている曲は、そうしたクラシックとは違って、ゴスペル、ワーシップソングなどと呼ばれるものですが、ここ何十年ぐらいの間に、アメリカの教会で起こって来た、新しい、コンテンポラリーな会衆讃美、手を叩いたり、挙げたりしながら歌う讃美（神様を褒め称える、あるいは感謝するために、神様に向かって歌ったり演奏する歌、曲のこと）のようです。ここ何百年の間、あまり変化のなかった教会音楽に新風を吹き込んでいる讃美のことでしょう。でも、アメリカにつれて来られ、苦しくも悲しい体験から生まれた「黒人霊歌」からジャズ、ゴスペルへと続いて来た、その延長線上にあることは確かなようです。ですから、人のこころを揺さぶり、また、こころから喜べる歌となっています。

　私たちの教会でも聖歌隊があり、また、ギターやピアノの伴奏で歌うゴスペルも一緒に歌っています。一度、いらして見ませんか！
　結構楽しいですよ。お近くの方はどうぞ！

　とくにずぶの素人さん、ありがとうございます。
　「部外者の勝手な発言、失礼しました。」
　いいえ、楽しみにしていますので、どんどんご発言願います。

　宗教音楽というより、教会音楽と申しますが、確かに、かなり古い以前から素晴らしい歌（教会音楽の基本は聖書のみことば、神様を褒め称える詩を、人声で、神様に向かって歌うことが中心です）、音楽が作られて来ました。それこそ礼拝堂と同じで、古く長い伝統と歴史を持っています。残念なことは、建物はかたちとして残りましたが、讃美は、楽譜が開発されるまではその場で消え、残りませんでしたので、それ以前のものはよく分かってはいないようです（たくさん歌われていたことは確かです！）。
　私もその専門家ではありませんので、とても詳しいことをお答えしたり書いたりすることは出来ないのですが、歌ったり演奏することは大好きです(といっても下手で、お聴かせするようなものではないのですが）。
　中でもバッハは素晴らしく、もう二度と出ないだろうとすら感じます。勿論、神様がそうなされば、どんな素晴らしい音楽家もでるでしょうが。そうでなくても、西洋の有名な作曲家は、その生涯の中で、必ず何曲かは教会音楽を書いていますが、私などは、やはりその作曲家の代表作だなーと感じます。作る思いと姿勢が違っています。
　さんざんこの世の音楽を作っていた（悪いということではありません）ヘンデルも、「メサイヤ」を作る時は別人です。まさに教会音楽の代表、最高の合唱曲と言えるでしょう。私も「ハレルヤ・コーラス」や最後の「アーメン・コーラス」も一緒に歌わせていただくのですが、下手ながら、まるで天国にいるようです。勿論、「ああ、神様がいらっしゃるなー」と本当に、身近に強く感じます。
　えりしゃさんの書いている曲は、そうしたクラシックとは違って、ゴスペル、ワーシップソングなどと呼ばれるものですが、ここ何十年ぐらいの間に、アメリカの教会で起こって来た、新しい、コンテンポラリーな会衆讃美、手を叩いたり、挙げたりしながら歌う讃美（神様を褒め称える、あるいは感謝するために、神様に向かって歌ったり演奏する歌、曲のこと）のようです。ここ何百年の間、あまり変化のなかった教会音楽に新風を吹き込んでいる讃美のことでしょう。でも、アメリカにつれて来られ、苦しくも悲しい体験から生まれた「黒人霊歌」からジャズ、ゴスペルへと続いて来た、その延長線上にあることは確かなようです。ですから、人のこころを揺さぶり、また、こころから喜べる歌となっています。

　私たちの教会でも聖歌隊があり、また、ギターやピアノの伴奏で歌うゴスペルも一緒に歌っています。一度、いらして見ませんか！
　結構楽しいですよ。お近くの方はどうぞ！

賛美の音楽 - ずぶの素人

2007/03/21(Wed) 22:48

アメリカからの書き込みがあるのを見て驚きました。
えりしゃさんは作曲を生業としていらっしゃる方なのでしょうか。クラシック音楽はよく聴きますが、キリスト教の音楽は特に美しいですよね。ただ味わうのみで知識はさっぱり無いのですが、宗教を題材とした音楽は特段心に響くような気がしています。
曲順、目次とありますけれども、賛美集というのは何か一定の様式をもつものなのでしょうか。どんなものに仕上がるか楽しみですね。信者の方々でＣＤなどを作成できたら面白そうですね。（部外者の勝手な発言、失礼しました。）

ドラッグ1回の宣教 - 全国サイト構築経験者

2007/03/21(Wed) 13:03

柄にも無い事をサイト閲覧者の皆さんに呼びかける。
「アドレスの解かる全ての人に吉川福音教会のサイトを知らしめよ！」http://www15.plala.or.jp/lilyschapel/
或いは「吉川福音教会」でも良い。グーグル検索で1発でトップに出てくる。此処の「説教」と「ＢＢＳ」が面白いから覗いてご覧。是だけの案内をアドレス帳に記載されている全ての人に呼びかけて欲しい。好き嫌いの区別はいらない。どんな関係者でも良い。必ずしも友人知己である必要は無い。伝道は神様がしてくださる。とにかくサイトの存在を知らせる事。是に尽きる。100人が10人にすれば1000人である。トラクト配布の1000件は大変だが、案内メールを1通拵えて、後はメールアドレスをコピーするだけだ。是の些細やかな作業が積み上がると伝道のうねりを引き起こす。アドレス帳に10人という事は無い。100人×50人で5000人だ。インターネット世界はねずみ算世界だ。貴方のドラッグ1回が世界宣教の働きをする。貴方は今宣教の伝道師になれるか瀬戸際に立っている。貴方は信徒ですか？伝道師ですか？

ワシントン州から - えりしゃ

2007/03/20(Tue) 04:44

現在ワシントン州にて楽譜をせこせこ作っているえりしゃです。
２００７年夏に向けての賛美集リニューアルが終わりそうなので途中経過の報告です。

オリジナル　７曲
英和訳　　　７曲
聖歌編曲　　３曲
その他新曲　１１曲
------------------
新曲計　２８曲

となっています。
あと４曲空きがあるので夏までには埋める予定です。
曲順も決まっており、目次も作成済みです。

賛美の歌声は全世界に木魂す - 北川良介

2007/03/20(Tue) 13:19

①凄い！凄すぎる！吉川福音教会は全世界の日本語圏で用いられる教会になった。岩手や沖縄だけではなかった。アメリカのワシントン州だって。福音の風は是の全地球を覆っている。賛美の歌声は全地球に木霊している。其の発信基地は吉川福音教会だ。何という祝福。何という誇りだろう。しこしこと始めた吉川福音教会のBBSはあっという間に世界に広がった。くだらない日常の話から原理的な天国論まで世界中の人が見ている。世界中の人が抱えている悩みや悲しみ、笑いや喜び。それが吉川福音教会のBBS}を通じて世界中と繋がり神様の祝福を受けている。あまりに素晴らしい感動だ！感謝！感謝！ただ感謝の念で一杯だ。
②是非「えりしゃ」さんには引き続きアメリカの教会の様子などを折に触れてと投稿して欲しい。それがどれほど国内の私たちを励ますだろう。貴方は世界宣教の前衛だ。それと是非貴方の作曲した賛美曲を聴いてみたい。楽譜をドラッグして投稿していただけないでしょうか？私の周囲にはプロのピアニストも、歌手もいます。又教会にはピアニストもいます。私自身もプロの作詞家としてＣＤを何枚か出しています。貴方の活躍は全世界の福音派の望むところであり、喜びです。福音の風は全世界に吹き渡り、賛美の歌声は全地球に木霊します。神のご加護を祈念します。

留守のお知らせとお答え - 寺田祐一牧師

2007/03/19(Mon) 19:03

　教団の総会があって、明日２０日～２２日まで東京を留守にします。
　多分、その間、お答えが出来ないかも知れませんが、どんなことでも結構ですので、ご投稿、お願いします。どんな問題でも、戻ったら一生懸命お答えするつもりです。
　榎本さん、ご投稿、ありがとうございます。
　少し穏当でない表現がありましたので、訂正させていただきます。「犬畜生」ではなく、「人間以外の生き物」ということになるでしょう。

　しおりさんへ
　そのことについて、聖書はどう教えているのか、ここでは、一応それだけを紹介しておきましょう。
　「3:19 人の子の結末と獣の結末とは同じ結末だ。これも死ねば、あれも死ぬ。両方とも同じ息を持っている。人は何も獣にまさっていない。すべてはむなしいからだ。 3:20 みな同じ所に行く。すべてのものはちりから出て、すべてのものはちりに帰る。
3:21 だれが知っているだろうか。人の子らの霊は上に上り、獣の霊は地の下に降りて行くのを。」
　ソロモンが書き残した、伝道者の書というところにこう書き記されています。
　生き物は、人のこころを癒し、よい助け手です。しかし、神様は、その存在をきちんと区別なさっておられるようです。動物には動物の帰って行く場所が備えられている（悪いところではないはずです）、人には人の行くべきところがあるのですね。
　これは、決して動物への差別とは関係がないことです。人も死ぬときは別々なのです。
　そういえば、榎本さんがこうおっしゃっていました。「犬の何々ちゃんは死んで土に帰ってしまったかも知れないけど、あなたのここのの中にちゃんと生きています」と。
　実は、人も同じで、葬儀の形式が何であろうと、善し悪しも関係なく、何よりも親しい人のこころに生きて行くのですよね。ですから、クリスチャンにとって人は偶像にはなりえないのです。生きているのですから。
　私の父母もすでに召されましたが、やっぱりこころの中に生きています。クリスチャンにしていただいて知った喜びです。
　またいつか、稿を改めて書いてみます。

　

お礼 - 寺田祐一牧師

2007/03/19(Mon) 18:36

三社さん

　とんでもありません。
　お忙しいところ、ありがとうございます。

　こちらの意図をよくお読み取りくださっていますので、感謝しています。
　今現在は、Webページ保存と一太郎に独自で保存をしております。今後どうすれば良いかは、ぜひご相談させていただきますので、よろしくお願いします。

くだらない四方山話 - 榎本良治

2007/03/19(Mon) 17:28

昨夜、二人の立派な牧師をお迎えして些やかな食事会をした。その際、旧約から講解されて小さな説教も頂いた。感銘深いものだった。一人の牧師は本当に聖書の生き辞引きで博覧強記の塊だ。いくら商売とはいっても聖書の内容よりその記憶力に驚嘆した。是が公式報告。非公式は、私のくだらない質問に終止した。あるご婦人からこんなメールを頂いていたので質問。
「犬は天国に行くか？という質問をBBSにということでしたが　１週間考えてましたが
やっぱり忙しい先生をおちょくるようで質問できません。」
是のご婦人は真面目で、先生方の忙しさまで心配している。私は聖職者は寝なくても大丈夫、信徒の為に使い捨てと思っているからぜんぜん気にならない。結論から言うとどうも犬畜生は天国には行けないようだ。ただ牧師方は是のご婦人の優しい気持ちを酷く気にしていた。この優しい気持ちは神様に届くのではないかという意味のことを言っていた。私は、女房だって面倒くさいのにペットなんてあんな面倒臭いものは真っ平ごめんだ。其の点、教会の信徒さんの一人でアイボと遊んでいる人がいる。是の人は実に頭が良い。飯は電気代だけ。糞もしない。入浴の必要も無い。第一煩い女房より遥かに可愛い。自室に女房が無断侵入すると証拠写真も撮るらしい。クリスチャンはすべからく頭が良くないと駄目だ。なんといっても「世の光」でなければ成らないのだから。お二人来た牧師のうち一人の牧師さんが自分の女房の事を「家の聖女」と表現していた。苦労は全部聖女にプレゼントして自分は若々しくいるそうだ。是の牧師さんも頭が良い。なるほど、クリスチャンと言うのは頭が良いのだ。だから、モーセのように120歳まで生きられるのかも知れない。聖書を曲解、ひん曲げればこうは読めないか？でも、雅歌は良いなぁ。女房とは全く別人が描かれている。

流石は、スーパーSE - 寺田祐一牧師

2007/03/16(Fri) 16:57

三社さん

　わざわざメール、本当にありがとうございます。
　申し訳ありませんが、なんとお読みするのでしょうか。　「さんしゃ」さん、あるいは「みやしろ」さんでしょうか。初めてですので、すいません。

　BBSのこと、なるほど、そうですか、分かりました。
　「５０トッピックに２０メッセージ保存可能ですので、メッセージのログは最大で1,000件まで」それで、５０件以上前のメッセージは消えてしまったのですね。
　すると、消えてしまった？以前の５０が保存されているトッピックスにアクセスするのにはどうするのでしょうか。それがどうもいくら探しても見つからないのですが。それが分かれば、今のところは当分間に合いそうです。でも、この勢いで行くと、案外早く、それも一杯になってしまいますね。そのためにはどうすればいいのか、考えておく必要はありそうです。よろしくお願いします。

　榎本さんの言うように、お出でいただければ大変感謝なのですが、それも申し訳ないしなどどと思っています。勿論、こちらはいつでも大歓迎ですが、榎本さんによく相談してみます。

　また、Plalaの契約内容ですが、光セット、Bフレッツというものです。
　
　「宮城県生まれ浅草育ち」、田舎生まれの江戸っ子下町育ちですね。私は高校（一関）まで岩手でした。未だに田舎者が抜けません。

残念ながら・・・ - 三社 Home

2007/03/19(Mon) 08:57

寺田牧師さん

三社（さんじゃ）でございます。

なかなか返信できなくて申し訳ございません。

残念ながら1,000件を超えたメッセージは削除されてると思いますし、復活することもできないと思われます。
今後の対策としては検討してみますが、①手操作でこまめにメッセージを管理者のＰＣに保管するか、②自動的に取り込むプログラムを作成するか、③他の掲示板(BBS)を探すか、等が考えられます。
少しお時間を頂けると助かります。

P.S.
榎本さん、対応が遅くて申し訳ございません。
最近いろんな事をしてるのですができるだけ時間を割いて早めに対応します。

よろしくお願い致します。

忘れられない事 - 田舎物

2007/03/17(Sat) 09:01

寺田牧師さん

数々の教え、ありがとうございます。
償うには祈ることなんですね。僕は祈るなんて、今までの短い人生のうちでした事ありません。テストで良い点が取れますように・・・とかならありますが。
寺田牧師さんに言われた通り、祈ってみたいと思います。ところで、それは未信徒の僕でも通じるものなのですか？

いずれ、勉強も含めて教会の方にお邪魔してみたいと思います。

Re: 忘れられない事 - 寺田祐一牧師

2007/03/17(Sat) 19:42

　ぜひ、いらっしゃい。
　お会いするのが楽しみですね。
　お待ちしています。

良き土壌 - 榎本良治

2007/03/16(Fri) 22:15

此のサイトもいよいよ全国的な広がりを見せてきた。沖縄からの投稿をじっくり読ませてもらった。なるほど空中庭園か。我が家にも似た仕掛けはある。我が家は千葉県で土地代が高かった。嫌も得ず猫の額の庭を広く使う為に家屋壁面にプランターを数箇所取り付けた。此処には毎年サファニアの赤紫の花を植える。サファニアは本来多年草なのだが、土壌面積が小さいせいか４月から１１月まで咲いて冬場は枯れてしまう。春から夏にかけては近所でも有名な花一杯の家になる。家人が美しさから遠ざかった分、花の美しさは格別である。是も空中庭園と呼べば呼べなくも無い。しかし、いずれにせよ土壌は大事だ。良い環境でなければ育つものも育たない。人も同じだ。是の指摘には全く同感で賛成だ。
私は、現役引退後、ボランティアで青少年の就職支援活動をしている。今の世の中は格差社会だ。５％の勝ち組と９５％の負け組み社会。本当に嫌な世の中だ。世の中は当たり前の事だが中くらいが圧倒的に多い。是の中くらいが全部落ち毀れ。プー太郎。ニート。負け組みになる。こんな社会は間違っている。グロスには政治の問題だが、個別的には家族の問題、当該個人の問題だ。私は一人でも二人でも救済しようと活動している。私の役目は土壌を作ってあげる事だ。私は甘くないし、優しくも無い。其の指導、教育は苛烈を極める。当該本人に「馬鹿野郎！」と怒鳴る事など珍しくも無い。しかし、其の反対側で生涯年収２億～２、５億円を保障し、生涯の仕事を40年～45年を保障する。是の土壌を作ってあげることは結構大変だ。口先の優しさなど何の役も立たない。肥やしを遣り、良く耕さなければならない。水遣りもしなければならない。今の子供たちも親たちも社会の変革スピードが解かってない。リストラ対象の親に子供の指導などできるわけが無い。勝たなければ負ける！優勝劣敗法則を教え込むのは大変だ。それでも、まともに就職し、元気になると家族も明るくなる。其の笑顔を見るのは何よりの喜びだ。其の土壌つくりに教会と聖書が役に立つ。意外と思うかもしれないが本来、教会も聖書も幸せな人生と、幸せな家族を作る為のものなのだ。春になるとサファニアが咲く。人もまた花開く。冬来たりなば春遠からじ。花咲き乱れる春は直ぐ其処だ。

ミニ - 東江公人

2007/03/16(Fri) 18:20

我が家に家庭菜園と言えば聞こえがいいが、プランター菜園かな。…がある。
世界七不思議にバビロンの空中庭園というのがあるが、どういう構造になっていたのか？いろいろと言われている。まさか名前のように空中に浮いていたわけではないだろう。少なくとも地上ではなく、高いところに高いところに造られていたのだろう。
おそらく…勝手な想像だが、石か何かの柱で支えて高いところに庭園を造ったのだと思う。遠くから眺めればそれはさながら空中に浮かんでいるように見えたのだろうと思う。
　何でそんな話をするかと言えば、我がプランター菜園（もどき）も一応、中二階に作られているからだ。（二階に上がる階段の空きスペースにある）沖縄は比較的雨が降るので水やりは、それにあまりも小さいのでたいしたことはないが、バビロンの方はそれはもう大変だったと思う。
まあ、我が菜園と比べるなんてだいそれた誇大妄想だが、、バビロンとは全く共通性がない中、無理くっけるとこうなるかな？。(^^;)

　それでもいくつかの種類の野菜が植えられている。ニラやらセロリ、パセリ、レタス、イチゴこれは野菜ではないが…ある。
その中でプチトマトも植えている。栽培は比較的簡単だ。ほとんど、放っておくだけで実がついてきた。
プチトマトは二本植えていた。面白いことに同じ苗を植えていたけれど結果はまるで違うことになった。一本は早々と実を付けたがあまり大きくはならず、実も６、７個ほどだった。そして枯れてしまった。もうつの方は未だ成長し続けていて実の方もまだ青いが相当実りそうなのである。葉の方も前のに比べ１０倍ほど茂っているようだ。
　そこが違うのか？考えられる違いはプランターの大きさしか考えられない。土の量が茂っている方が１０倍ほど多いのだ。
良い環境においてやればこれほど同じ苗でもこうも違うのかと目のあたりに実感した次第である。
　
それは人間も同じかもしれない。（全く同じとはいえないだろうが…なぜなら人間は考える葦だから…）
良い環境に身を置くと言うことは大切な事だなとミニトマトを見るたびに思う日々。
もちろん環境が悪いと駄目と単純に考えているわけではない。しかし、あえて悪い環境に身を置くなどという愚かなことはすべきではないだろう。（もちろん特別な思いや決心がある場合は別だが…）
聖書にも良い地の譬えがある。良い地、すなわち神の教えを素直に受け入れる心に神の教えがまかれる時に多くの実を結ぶ約束をミニトマトの見ながら思った。

約１０年前の話 - 田舎物

2007/03/16(Fri) 16:02

少し話は戻りますが、僕が小学校の頃、一人のクリスチャンの女の子がいました。その子はフィリピンのハーフという事もあって、軽いイジメにあっていました。小学生と言えば、自分達とは違った者を迫害し、いじめようとします。僕はイジメてたグループとは違ったので、直接加担はしてなかったのですが、やはり同罪です。
吉川福音教会のＢＢＳに来るようになってから、よくその子の事を思い出します。連絡先も知らないので、今となっては謝る事もできません。過去の罪はどのようにして償えばいいのでしょうか？本当は直接、「あの時はゴメンね」と一言言えればいいのですが。

罪の意識 - 寺田祐一牧師

2007/03/16(Fri) 18:02

田舎者さん

　うーん、なるほど、そうですか。
　あなたは、教会へいらっしゃる前に、すでに神様にお会いしているようですね。
　世界中、どこの国の人でもそうなのですが、教会に来られて、あるいは何らかのかたちで神様に出会った人が、まず初めに感じることは、過去のことで、それまでは気にならなかったことが、急に気になり出すことです。あの時、私はなぜあんなことをしてしまったんだろうと。
　カンニング、万引き、いじめ、それこそ犯罪や性的な遊び、その時には、いいことだとは思わなくても、みんなやっってる、人間は同じ、バレなきゃいいやと、軽く考えていたものが、あなたのように、とても気になるのです。でなければ、一生忘れているかも知れないのに‥‥　　。
　そんなことがあったのですね。
　出来れば会って直接謝りたい、よく分かります。でももう出来なくなってしまった。私にも、実はたくさんあるのです。神様を信じていなかった頃はまったく気にならなかったのに、最近ますますそうなのですが、若い頃の罪、友人との争い、仕事のごまかしなどなど、夜中に急に目が覚めて、胸がどきどきして本当に申し訳ないことをしたと思うことがよくあります。会ってお詫びしたい、ごまかしたものをちゃんと返したい、本当にそう思います。でも、もう今となっては出来ません。
　では、どうすればいいのか。
　祈ります。
　「神様。どうか私をおゆるしください」と。
　「そんなのごまかしだ、偽善だ。自分が楽になりたいだけじゃないか。やってしまったことは、自分で一生背負って行くのが本当の責任の取り方じゃないのか」と、批判なさる人もいます。
　確かにその通りなので、ことばもないのですが、不思議なことが二つあります。

　一つは、まず、どうしてそんなことに、思わなくてもいいのに、自分は罪悪感を持つのか。出来れば、謝りたいとさえ思うのか。そして、なぜ楽になりたいと思うのかです。
　人は、自分の中のよくないものに気付いてしまった時、ちょうど、汗をかいたままずっといられないように、それと一緒に同居出来ないのです。汚れたまま生きるのが難しいから、どうしてもシャワーをしたいし、荷を下ろして楽になりたいのです。人の生き方としては、本当は、むしろ健全なことです。聖書では、なるほどその通りだと思うのですが「我に返る」と言っています。
　それが聖書で言うところの悔い改めであり、唯一、それを赦す権威をお持ちの神様にお願いするのです。クリスチャンの最初の祈りの姿です。
　でも、もう謝れないのに、それでいいのか、それこそ自分勝手ではないか。
　いいえ、もしかたしたら神様はその子に会わせてくれるかも知れないし、少なくともあなたのそうした思いは、何らかの方法、かたちでその子に届けてくださいます。それを信じるのが信仰であり、クリスチャン生活の原点でしょうか。私たちの神様、イエス様はそれをお出来になる神様なのです。

　第二のことは、「ごまかしだ、偽善だ」責める方々ですが、神様を知らなかった自分自身を考えて見ても、「責任は自分で取っていくんだ」と言いながら、一向に責任をとっている様子もなく、一生背負っている姿もないことです。気になんてしていないのです。知られなければいいと、少なくとも私は悪いとさえ感じていませんでした。それを日本語で「知らぬが仏」と言います。恐ろしいことであると同時に、不思議なことです。

　その女の子、クリスチャンだったのですね。では大丈夫です。信じる者にはみんなそうであるように、神様がちゃんと守ってくださったはずです。
　田舎者さんは、やさしいと同時に、同罪だと感じたように、強い人でもあるんですね（認めるには勇気と強さが必要です）。
　どうすればいいのか、恐れずに言えば、教会に来て一緒に祈りませんか。

一度来てくれる？ - 榎本良治

2007/03/16(Fri) 14:35

三社様
流石は、スーパーSE。非常に早いレスをありがとうございます。しかし、結論において偏差値が低いもので、ますます解からなくなりました。罪深い君の人生のとりなしを祈ってあげるから、一度吉川にお越しいただけないでしょうか？そこで低偏差値頭に解かるように説明をしてもらえないでしょうか？君は利口だけど罪深いから、馬鹿でも私のほうが天国に近い訳で、私に胡麻を擦るのはあながち無駄ではありません。死んだときにイエス様に榎本の友達だった。教会のBBS改善の為に骨を折ったといえば、もしかして天国へ入れてもらえるかもしれない。多分駄目だけど。いずれにせよ吉川に来てください。

寺田祐一牧師様へ - 三社 Home

2007/03/16(Fri) 13:04

はじめまして。宮城県生まれ浅草育ちの三社と申します。

榎本様より以下のような問い合わせを受けました。

--------------------------------------------
此処の「BBS」と「説教」の過去の記録が一定量で
消えてしまいます。結構大事な記録なので過去一覧
表の倉庫みたいな物に蓄積したいのと、簡単検索の
仕組みを造りたいのです。それはどうすれば良いの
か？また費用はどのくらい掛かるのか？
--------------------------------------------

そこで此処のBBSについてちょっと調べてみました。

「FC2BBS」というフリーの掲示板サイトを利用しているようなので、「FC2BBS」について調べたところ、
・掲示板履歴の保存は最大で1000件。
・BBSの内容をローカル（管理者のPC）にログ保存としてhtml形式で保存する機能がある。
・BBS上で検索機能を使うことができる。

上記のような仕様なので榎本様の要求を満たして
るように思いますが如何でしょうか？

以下のURLをご参照下さい。

http://fc2bbs.com/feature.html

おそらく榎本様は完全なる履歴の保存とその検索だと思いますので他のBBSを探してみますが如何でしょうか？
またplalaの契約により制約もあると思いますので契約内容を教えて頂けないでしょうか？

よろしくお願い致します。

木霊を呼び起こす良き心 - たんぽぽ

2007/03/15(Thu) 14:57

見知ら奈緒さん。貴女の優しい祈りは寺田先生も私も、そして全国のサイト閲覧者にも届きました。小さな祈りは全国に木霊し、高校の先輩。恩師のお子さんのご病気のことはきっと神様が良き計らいをしてくださると思います。貴女は一人ではありません。サイトを通じて全国の良き心と繋がっています。是のサイトの素晴らしさです。人生は禍福糾える縄の如し。様々な事があります。それを優しい心と祈りで共有しましょう。

Re: 木霊を呼び起こす良き心 - 奈緒

2007/03/15(Thu) 20:20

たんぽぽさんはじめまして。
やさしいお言葉とみなさんが祈って下さったこと、とてもうれしかったし感謝します。
私はまだ、クリスチャンでもないし教会に行き始めたばかりです。でも、聖書のお勉強などをしていつかはクリスチャンにさせて頂きたいと思っています。
私は、悲しいときなどは寺田牧師先生にお話します。そうすると寺田牧師先生はいつも一緒に祈ってくれます。今回はＢＢＳに載せて頂いたおかげて、みなさんに祈って頂けてとても感謝しています。

エライ大変なこと - 寺田祐一牧師

2007/03/15(Thu) 17:45

田舎者さん

　なるほど。長くクリスチャン生活を送っておりますと、回りの皆さんがどう思っていらっしゃるのか、分かりにくくなるのかも知れません。自分ではただ普通に回りの方々と同じように生活していると思っているのですが、やはり、違った目では見られているのですね。
　違っている点といっても、神様を信じて生活しているかいないかだけで、見た目にはあまりないと思うのですが‥‥　（本当は、神様を信じて生きているか、いないか、もの凄く大事なことで、特に、問題に出会った時になど、大きく違ってきます）。
　クリスチャンではない方の中にも色々な方がいらっしゃるように、勿論、クリスチャンの中にも色々なタイプの方がおります。当然、天使が集まっているわけではないので（すいません。誤解を恐れずに言えば、聖書的には、むしろ罪人の集まりなのですが‥‥　）、「え、クリスチャンでもそんなことをするの。おかしい。変じゃない」と思われることも多いでしょう。しかし、それを見てクリスチャンはおかしい、教会は変だと言うことにはなりません。
　確かに、見られているのですから、クリスチャン一人一人は、元ベンチャー経営者さんの言う通り、気をつけるべきです。しかし、一人を見て判断すると間違う危険性も多くあります。むしろ、よい人を見る方がもっと分かるはずです。問題のないシステムなどこの世にはありませんので（教会もこの世にたてられ、この世の人が集まっています）、よい点を見ていただくのが益となるでしょう。
　また、様々な新興宗教や、異端と呼ばれる「エホバの証人」「モルモン教」「統一協会」など、世を騒がせていますので、残念ながら、つい宗教ということで同じ目で見られがちです。
　少なくとも私たち教会、あるいは教団（日本同盟基督教団）は、教会に集まりはしても、集団生活をしたり、物売りを強要、グループごとに戸別訪問をさせたりはしません。ましてや、宗教上の理由で医療や輸血を拒否したりする、孤立した集団とはほど遠いものです。クリスチャンには、立派なお医者さんも先生も、国会議員や福祉の働き手はいっぱいいます。それぞれ普通に社会の中にお仕事を持ち、互いにプライバシーは尊重しあってお付き合いをしています。でなければ、どうして「あなたがたは地の塩、世の光です」とおっしゃった、イエス様のご命令を果たすことが出来るでしょうか。
　まあ、牧師としては、もっと熱心に教会に来られて、一緒に色々やっていただきたいのですが（奉仕というのですが、教会には結構色々な仕事があります。たとえばこの教会サイトですが、牧師一人では大変です。誰か手伝ってくれー）、皆さん、子育てやお仕事などで忙しく、なかなか思い通りには行きませんね。
　日本では、少なからず宗教に対する警戒心がありますので（残念ながら、警戒されるような事件も起きています）、どうしても同じように見られがちです。
　おっしゃるとおり、「世の中には少なからず偏見を持った方たちがいると思います。その偏見を払拭していくのも、エライ大変なことなんでしょうね」なのです。ご理解いただいて本当に嬉しいです。このサイトを立ち上げた理由のひとつでもあります。
　少しずつでも理解していただけるように頑張ります。応援、そしてご投稿、よろしくお願いします。

無題 - 寺田祐一牧師 Home

2007/03/15(Thu) 00:04

田舎者さん

　そうですか。富山ですか。
　ホタルイカが美味しいのですね。
　あまり行ったことがなかったので、なんだか神秘的ですね。
　クリスチャンの活動ですか。
　そうですね。これもまた単純ですが、幅広いご質問で、やはり一言では語りきれませんね（一言でいえば、神様を信じる生活なんですが‥‥　）。
　多分、普通の皆さんと変わらず、むしろ驚かれるかも知れませんね。ただ、違う点とすれば、それはもう日曜日に教会へ行くということでしょうね。
　何しに？
　礼拝というのですが、賛美歌を歌い、お祈りを捧げ、聖書のみことばのある部分が朗読され、そこから、牧師先生のお話（説教というのですが）を聴くのです。その他、早天礼拝（毎朝６時から７時ぐらい）や水曜祈祷会（夜７時半から９時）、信徒さんのお宅で行われる区域集会など、基本的には集まることが基本です。
　そほほか、伝道、或いは宣教というのですが、是非教会にお出でいただくように、知り合いをお誘いしたり、トラクトといって、教会の案内などを配布したりします。そのためにコンサートを開催したり、教会を解放してクリスマスを行ったりします。
　料理を作って一緒に食事をしたり、夏にはキャンプに行ったり、結構楽しいところでもあります。
　是非一度確かめにいらして見ませんか。

なるほど、 - 田舎物

2007/03/15(Thu) 15:07

普段は僕たちとあまり変わらない生活をしているのですね。ちょっと意外でした。
世の中には少なからず偏見を持っている方たちがいると思います。その偏見を払拭していくのも、エライ大変な事なんでしょうね。

木霊を呼び起こす良き心 - たんぽぽ

2007/03/15(Thu) 14:57

見知ら奈緒さん。貴女の優しい祈りは寺田先生も私も、そして全国のサイト閲覧者にも届きました。小さな祈りは全国に木霊し、高校の先輩。恩師のお子さんのご病気のことはきっと神様が良き計らいをしてくださると思います。貴女は一人ではありません。サイトを通じて全国の良き心と繋がっています。是のサイトの素晴らしさです。人生は禍福糾える縄の如し。様々な事があります。それを優しい心と祈りで共有しましょう。

SE募集！ - 寺田祐一牧師 Home

2007/03/15(Thu) 00:08

ずぶの素人さん

　そうだったんですか。分かりました。
　なんだかほっとしました。一緒に覚えて行きましょうか。

　おーい、SE！

専門用語 - 寺田祐一牧師 Home

2007/03/14(Wed) 23:20

湯切り・震源地さん

　ご投稿ありがとう。
　色々な方がご覧になっていてくださるんですね。
　とても面白いハンドルネームですが、どういう由来なのでしょうか。

　さて、ご質問ですが、なるほど、普段私たちが使っている言葉も、生活や仕事の範囲が違ってしまうと本当に分からないものですよね。
　実は、分かってしまえばどうと言うこともないのでしょうが、今も私は、経済やコンピューター関連、IT関連の用語はほとんど分かりません。ずぶの素人さんの「インターフェース」という言葉さえ恥ずかしながら分からないのです。
　ご質問の「申命記」「第２列王記」「創世記」「共観福音書」なども、確かにそうした種類の言葉なのでしょうね。それだけに、答えは簡単なのですが、その背景をもご説明するのはそんなに簡単ではなさそうです。
　たとえば、「共観福音書」を除きますと、残りの三つは聖書に収録されている書、或いは巻のタイトルのことです。聖書というのは一冊の本ではなく、元々は別々の本を、新約27巻、旧約39巻の、合わせて66巻（巻物だったので）、或いは66冊を一冊にまとめたものを言います。そしてそれぞれの書にタイトルが付いているわけです。上の三つは、旧約聖書に収録されたものです。残りの書名を書いても、返って煩雑になりますので、むしろ、「聖書」で検索していただきますとすぐに出てまいります。これに関しては、人によって解釈や内容が違うといったものではありませんので（カトリックとプロテスタントではちょっと違うのですが‥‥　）、詳しくは、そちらを開いて見てくださるとよいと思います。
　しかし、こう書くと、もう新約、旧約ってなんだと、別な疑問が出て分からなくなってしまいそうですね。ただ、キリスト教会は2000年の歴史、聖書に至っては4000年から3500年の歴史をもっているのですから、その背景を頭に入れるだけでも時間はかかります。私など、専門家であるはずなのに、未だによくわかりません。逃げるわけではなく、それだけ深い、豊かな内容を持っているということでしょう。
「共観福音書」とは、新約聖書に収録されている、イエス・キリストの生涯、十字架と復活を記録した書を福音書と言うのですが、マタイの福音書、マルコの福音書、ルカの福音書、ヨハネの福音書の四つの書があります。その中で、マタイ、マルコ、ルカの３書を「共観福音書」と呼び、ヨハネの福音書とは区別しているところからそう呼ばれます。
　「え、どうして区別するの？」と、すぐに疑問がわきますが、当然ですが、ここですべてを簡単に記すことは無理です。
　いかがでしょか。少し気長にこのBBSとお付き合いくださいませんか。様々な書き込みの中から見えて来るでしょう。また、一番の早道は教会へ直接お出でいただくことなのですが、クリスチャンになるならないとは関係なく、きっと丁寧に教えてくれます。
　お近くなら、是非私たちの教会にお出でいただきたいのですが。
　ただ、無責任になってもいけませんので、私が、教会の皆さんのためにまとめたテキストがありますので、それを「説教」のところに張り出しておきますのでご覧ください。本当に基本的なこと、初めての方ようにまとめたものですのですが、その先に進む助けにはなると思います。
　中途半端ですが、お答え出来る方は、ぜひ補ってください。

Re: 専門用語 - 湯切り・震源地

2007/03/14(Wed) 23:54

寺田牧師さん

丁寧にご説明頂き、ありがとうございます。
人に聞くばかりではなく、自分で検索するなり説教を読むなりするのも大事ですね。精進します。

私のHNの由来は某ラーメン屋の湯切りの名前です。ラーメンが大好きなので。

お祈りのお願い - 寺田祐一牧師 Home

2007/03/13(Tue) 23:44

こんな緊急メールをいただきました。

牧師先生こんばんは。

今日は悲しいことがふたつありました。
ひとつは、高校の先輩が死んでしまいました。直接会ったことはないのですが、修学旅行でフランスに行ってルーブル美術館の前で倒れたそうです。くも膜下出血だったそうです。そして今日、両親がフランスにお迎えに行ったそうです。亡くなった先輩や両親の気持ちを思うと、胸がいっぱいになります。

もうひとつは、私の担任の先生が今年で学校を辞めます。先生の子供が病気だそうです。お辞めになることは、ほかの先生に聞いたのですが先週の最後の授業のとき担任の先生は泣いていました。男子が特に先生の言うことを聞かないで先生に迷惑をかけていて、最後の授業も真面目に受けることが出来ずそれでも先生はみんなのことが大好きだって言って泣いてくれました。今思うと、それだけではなかったのだと思いました。

私は、先輩とその両親と先生の子供と先生のために祈りました。牧師先生も、祈って頂けたらうれしいです。

牧師先生も、絶対元気でいて下さい。

nao

よろしくお願いします。

Re: お祈りのお願い - 寺田祐一牧師 Home

2007/03/14(Wed) 21:22

こんばんは～。

ＢＢＳに載せてくれたのですね～ありがとうございます。
私もたまにみせて頂いていますが、難しい事が書いてあるみたいな感じと牧師先生大変だな～なんて思って読んでいました。

奈緒

インターフェイスのよさ - 寺田祐一牧師

2007/03/14(Wed) 08:38

ずぶの素人さん

　そうですか。県北ですか。懐かしいですね。私は北福岡で生まれました。早速のご返答ありがとうございます。

　「過去の書き込みを残すとか、一覧からそれぞれのスレッドに移る形態にするとか、掲示板をもう少し使い勝手のよいものに変えたほうがよいのではないかと強く感じます。インターフェイスのよさもまた掲示板を盛況にするためのポイントではないでしょうか。」

　その通りだと思うのですが、具体的にはどうすればいいでしょうか。どうも、ずぶの素人さんではないとお見受けしましたので、具体的に技術的なことも教えていただければ幸いです。こんな話題も、案外皆さん喜ばれるかも知れません。
　私もとても興味があるのですが、残念ながら田舎牧師に過ぎませんので、実は、作ってはみたものの、よく分からないのです。
　それから、サタンについてのお話、よく分かりました。これは専門？ですから、私もお答えしやすくなりましたので、書いてみます。

Re: インターフェイスのよさ - ずぶの素人

2007/03/14(Wed) 20:37

寺田牧師さん

　私はインターネットに関してもまるっきりずぶの素人でして、どうすれば便利な掲示板が作れるかは、さっぱりわかりません。自分でサイトを立ち上げたこともありませんし、この掲示板がどういう仕組みでもって運営されているのかもよくわかりません。ただ一参加者として、他にもっと便利な掲示板があるのになあ、と思って率直に感想を述べただけですので、無責任と思われるかもしれませんが、具体的な改善策を知っているわけではありません。

　無料掲示板は他にもたくさんあるようですから、思い切って教会のページから掲示板を独立させたほうが身軽なのかもしれませんし、全国サイト構築経験者さんのおっしゃるようにＳＥの方の助けがあればここで改善できるものなのかもしれません。いずれにせよ私にはよくわかりませんので、どなたか詳しい方を他に探されるか、他のサービスを探すのがよいと思われます。「レンタル掲示板」などで検索すると結構な数のサイトがヒットするようですから、一度お探しになってみてはいかがでしょうか。

　ご期待に沿えず、申し訳ありません。

Re: インターフェイスのよさ - 全国サイト構築経験者

2007/03/14(Wed) 21:12

ＢＢＳの独立サイト化絶対反対！です。ＢＢＳ機能だけに限定すればイロイロ便利な方法はあると思いますが、このＢＢＳはあくまで「手段」です。「目的」は教会に来てもらう事。其の入り口として「説教」に共感してもらう事。其の為の「手段」です。何処まで行っても「目的」のための手段です。是のＢＢＳのおかげで説教の閲覧者が広がっています。其の道具だと言う事を忘れてはいけません。

無題 - 田舎物

2007/03/14(Wed) 13:23

寺田牧師さん

レスありがとうございます。僕はホタルイカがおいしい富山県出身です。
今までの人生でキリスト教の方々と接したことがないので、かなり緊張してます。普段、みなさんはどのような活動をしていらっしゃるのですか？？

Re: 無題 - 田舎物

2007/03/14(Wed) 14:00

寺田牧師さん

僕も湯切り・震源地さんの質問気になります。ぜひ教えてください！！連続でごめんなさい。

初めまして - 湯切り・震源地

2007/03/14(Wed) 13:15

お初にお目にかかります。
全国サイト構築経験者さんの話にも出ていましたが、
「申命記」「第２列王記」「創世記」「共感福音書」
などの言葉をよく耳にします。無知な私にはなんの事だかさっぱりなのですが、よろしければどなたかご存知の方、ご教授の程よろしくお願いします。

サタンは身近に居る - たんぽぽ

2007/03/14(Wed) 01:22

私も岩手県人です。教会のトトロさんも確か岩手県人のはずです。岩手県人は宮沢賢治のように少し変ですが実直で真面目です。其の真面目人間が若気のいたりで東京の不良と結婚してしまいました。其の時は頭は剃刀のように鋭く、ハンサムで格好良く見えたのです。でも、蒸気機関車のように煙草をモクモクと吸い続ける人だとは知りませんでした。煙草は悪魔です。大変意志の強い人で呑む打つ買うの不道徳からは完全に脚を洗いました。でも、煙草は止めません。１日に１００回ぐらい注意し続けても止めません。「天国は禁煙地帯ですよ。」と言ってもイエスさまの隣に座って煙草を吸うそうです。「煙草は地獄にしかないよ。」といえば「それでは地獄へ行く。」と嘯いています。マイルドワン・サタンは隣の炬燵で居眠りをしています。何であんなに意志の強い人が、煙草に捕らわれているのか解かりません。これこそ悪魔の所業です。
マイルドワンは悪魔の嗜好品です。こんなに身近にサタンがいるとは知りませんでした。

Re: サタンは身近に居る（怖いですね） - 寺田祐一牧師

2007/03/14(Wed) 09:00

　たんぽぽさんも大変ですねー。
　でも、結婚は、みんな若気の至りでするもののようですよ。
　そうですか、頭が剃刀のように切れて格好いい！、それがイエズス会のようないのち知らずでヘビー・スモーカーとは。
　なるほどサタンの仕業といっていいでしょう。
　サタンの攻撃の一つは、その人にセルフ・コントロールを失わせるというものがあります。ある意味では、そこからすべての問題が発生していると言ってもいいでしょう。しかもそれが、自分の自我であったりやむを得ぬ状況であるかのごとく思わせるのも常套手段です。
　「愛」などど、どんなにやむを得ないと言っても、美しい自然、ヨーロッパの町並みなどを背景にしても、浮気は浮気だし、姦淫は姦淫です。
　サタンの悪知恵は（本人はうすうす分かっているのですが）、その人に自分の行動を正当化させることです。だから、それを注意したりやめさせようとすると、火でもついたように怒り出し、逆に攻撃したりするようです。
　基本的には死ななきゃ治らないのですが、自分がサタンに利用されていることに気付くか、神様にお祈りをする、究極的には、サタンによって低くなってしまったセルフ・イメージを、明確な「VISION」をいただくことによって高めることかなー。たばこなんか吸ってる場合じゃないとか。
　人間は神様の似姿に造られているのですが‥‥　。
　あ、そうでしたか。たんぽぽさんも岩手だったんですね。面白いことですね。宮沢賢治は天才です。多分、石川啄木もそうだと思います。
　ところで、ずぶの素人さんはお知り合いでしょうか。

岩手県人同士！ - 寺田祐一牧師 Home

2007/03/13(Tue) 23:26

ずぶの素人さん

　お久しぶりです。
　確かに、悪霊やサタンについお答えするのが途中になってしまいましたね。
　うれしいことに、次々に色々なご質問、ご意見があって追われてしまい、すいませんでした。テーマも大きいので、今も適当にはお答え出来ませんが、いずれまとめてみたいと考えています。もう少しお待ちください。
　むしろ、書き込みにもありましたが、関心と知識のある方がいらしたら、自由にお答えいただいてもいいでしょう。ただ、微妙な問題だけに、最後は主宰者である私が舵取りをしなければなりませんが。
　しかし、それにしてもずぶの素人さん、ネット関係については素人ではなさそうですね。むしろ私の方が素人ですが、ご提案のことはもっともで、私も気になっていました。少しずつですが、改善して行きたいと思います。大切なご指摘、ありがとうございます。
　なんでもそうでしょうが、こうして成長して行くのですね。
　なんだかとても楽しみです。
　ずぶの素人さん、内容によっては、ぜひあなたも回答者の一人になってくださいませんか。
　最後に、あなたはサタンなどについてどんなイメージ、お考えをお持ちなのでしょうか。よかったら、お聞かせ願いませんか。そんなところから話が始まっていってもよいのかも知れません。
　よろしくお願いします。

　それから、クリスチャン人口の多い地域については、どなたかにお答えしてもらいましょう。ueda君、いかがですか。
　確かに岩手は教会も少なく、クリスチャン人口も低いのですが、なんとかしたいですね。私は、高校まで岩手で過ごし、東京に出て来たのですが、それまでは、福岡、盛岡、水沢、花泉、一関（ここで高校を卒業しました）と、父の仕事の関係で、３，４年ごとに移り住んでいました。
　ずぶの素人さんはどちらなのでしょうか。

Re: 岩手県人同士！ - ずぶの素人

2007/03/14(Wed) 00:26

寺田牧師さん

　またまた直接お声をかけていただき恐縮です。遠く離れた者どうしがこうして簡単にコミュニケーションをとれるとは、インターネットはすごいなあ、などと今更ながら感心してしまいますね。

　【疑問３】「悪霊や悪魔は神の被造物か。なぜ存在するのか。どこにいるのか。」については、（わからないながらも）答えるのが難しいのだろうと察せられますので、素人にも理解しやすい答え方が見つかりましたらその時点でぜひお願いします。
　私が抱いているイメージを、とのことですが、別に大したものではありませんで、神の偉大さに比べて滑稽なほど卑小な存在と思えるのに、なぜこうも悪霊や悪魔に惑わされ続けなければならないのだろう、また単純に、なぜ神はその力で悪霊や悪魔を亡き者としないのだろう、ぐらいのものでして、私の疑問は実にその程度のものです。悪霊や悪魔の存在は神の意志に基づくものなのでしょうか。
　くどいようですが疑義を差し挟むつもりなど毛頭ありませんので、あまり構えずにお話しいただけると幸いです。

　話題によっては私も回答者の一人に、という身に余るお話ですが、（大変おこがましいですけれども）私で何か役に立つことがありましたら協力させていただきますので遠慮なくお声をかけてください。（ただ、実際に役に立つとは限りませんが。）

　最後に、関東に１０年ほどおりましたのでつい「田舎は岩手」と書いてしまいましたが、今は岩手に戻っておりまして、県北（これは岩手独特の言い方ですね）の小さな町に住んでいます。
　寺田牧師さんも一時福岡におられたことがあるとのことですから、景色を共有しているかもしれませんね。
　では、また折をみて訪問します。

ＳＥ募集 - 全国サイト構築経験者

2007/03/13(Tue) 23:05

ずぶの素人さんの提案は、極めて大事だ。過去の投稿と回答は皆が関心のあるところであり、重複の手間も省く。復、是のサイトの総合性も示す事になる。是非検討をしていただきたい。説教も同様だ。ただ、此処ら辺の技術的検討にはＳＥの助力がどうしても必要だ。ＳＥを商売にしている人、。名乗りを上げてください。神様と人の役に立つのは良いものです。貴方が「世の光」「地の塩」になれる絶好のチャンスです。

私の田舎は岩手です - 寺田祐一牧師

2007/03/13(Tue) 12:38

ああ、田舎者さん！

　よくおたずね下さいました。
　ありがとうございます。

　そうですか。田舎者ですか。私と同じですね。
　私の田舎は、かつて（今もそうかな）日本のチベットと言われた岩手ですが、田舎者さんはどちらでしょうね。
　まだ始まったばかりのサイトですが、主宰者の私がたじたじとするぐらいにぎわって、結構返答に窮するご質問も多くあります。
　なんとかお答えしようと奮闘中です！
　でも、お読みになって「それはこうじゃないか」とお思いになることがありましたら、是非、ご遠慮なくお答えください。私も助かりますし、自由にしていますので。
　教会Wikipediaになれればいいかなー。
　お待ちしています。

私の田舎も岩手です - ずぶの素人

2007/03/13(Tue) 20:49

久しぶりにのぞいてみたらずいぶんと書き込みが増えたようで何よりですね。（私の最初の【疑問】が消えてしまったのが残念ですが…。余計なお世話ですけれども、過去の書き込みを残すとか、一覧からそれぞれのスレッドに移る形態にするとか、掲示板をもう少し使い勝手のよいものに変えたほうがよいのではないかと強く感じます。インターフェイスのよさもまた掲示板を盛況にするためのポイントではないでしょうか。）

さて、最初の素朴な【疑問】「神が創造した“天地”とは何処のことか」のところで申し上げましたように、寺田牧師さんが同郷だというのがきっかけで私はこの掲示板に書き込みをしました。「岩手」の文字につられてここにまた書いている次第です。（ぶらさがり失礼します。）書き込みついでにまた質問をしてみたいのですが、あまり小難しいことばかりでもいけませんので、ふと頭に浮かんだことを少しばかり…。（牧師さんもおっしゃっているように、どなたかご存知の方、適当で構いませんのでよろしければお教えください。）

日本でキリスト教信者が多いのはどの辺りなのでしょうか。岩手にはあまり多くないように思うのですが、皆さんの周りはいかがですか？（やっぱり都会のほうが多いのかな、と思ってしまう自分はやはり田舎者なのでしょうか。）

こんにちわ！ - 田舎者

2007/03/13(Tue) 10:37

ある人からの紹介を受けて見にきました。面白いですね！もちろん未信徒ですが、勉強になる事ばかりです。
また寄らせて頂きますね！

検索の力 - 寺田祐一牧師

2007/03/13(Tue) 07:32

ueda君

　なるほど、インターネットの力、検索の力とは凄いものですね。そんなことまで、瞬時にして知ることが出来るのですね。
　最近、google検索の世界が話題になっていますが、「教会」と検索したら、一番に我がLilys Chapel 吉川福音教会が出てくるようになるといいですね！
　ぜひ、一日一回でもいいから、このBBSに投稿をお願いします。一緒に立ち上げていきましょう。

宣教は異邦人へ - 寺田祐一牧師

2007/03/13(Tue) 07:27

全国サイト構築経験者さん

ありがとうございます。
本当にその通りですよね。
わかりやすくて訴える力のあるサイトにしていきたいと思います。
とにかく、イエス・キリストの恵みと教会の魅力を知っていただきたいとのですから。
そこに答えといのちがあると。
これからもよろしくお願いします。

教会ホームページでは？ - 全国サイト構築経験者

2007/03/13(Tue) 00:51

ＵＥＤＡさん。ご指摘ありがとうございます。
「第二列王記とか、申命記って何ですか？」是が未信徒の圧倒的多数派の感慨です。共感福音書の言葉も知りません。是が未信徒の常識です。聖書を知らないから未信徒なのです。是の異邦人に宣教するからサイトは大事なのです。最初に検索するのは教会ホームページです。教会のホームページに説教が載っているか？ＢＢＳは開設されているか？それが問題なのです。

幾何級数的成長と死滅的停滞② - 全国サイト構築経験者

2007/03/11(Sun) 18:43

④是のサイトはスタート来，際立って優れたところが有る。其の延長線上に日本一教会サイトが見えるのだ。同時に死滅的危機も見える。それを確認しておこう。
?意外と思うかもしれないが一番優れたところは、サイトに主宰牧師の説教が載っていることである。数百万のキリスト教サイトがあるので全部を閲覧した訳ではないが、私の知る限り牧師の説教が載っているのは吉川福音教会のホームページだけである。それぞれの牧師は忙しいのか、文章力が無いのかとにかく載ってない。聖書の有名聖句が抜粋されているだけである。「疲れた者は来い」と言われてもインターネットの特性も解からない馬鹿の所へは疲れてとても行けない。
?２番目に優れたところは、ＢＢＳである。此処のＢＢＳは平易で異邦人が沢山書き込みをしている。復ノンクリスチャンの書き込みを歓迎している。インターネット人口構成、クリスチャン人口構成から考えても是は全く正しい。身内サイトならサイトは不必要である。教会内の四方山話で済む。だから、サイトが死滅的停滞をするとも言える。
?３番目は、２番目とも関連しているがＢＢＳに主宰牧師が積極的に牧師の名前で登場する事である。ｔｅｒａｄａではなく牧師・寺田裕一で登場する事である。是は小さな事だが極めて大事な問題をはらんでいる。特に初回投稿者には極めて重大なインパクトが有る。アナログ世界で言えば教会堂のエントランスに迎えと送りに牧師が出てきて親しく声を掛けてくれたのだ。多分初回訪問者にとっては生涯初めて聖職者と直接的に触れ合ったのだ。是の「親切」な対応は。信徒の誰よりよりも強いインパクトで未信者に記憶される。
この点も寺田牧師の献身的努力で今のところ守られている。
?そして最も大切なレスは、未信者の混乱した投稿に秩序を与え原理的な回答をしている事である。最初の投稿は唐突であったり、独断的であったり、偏見に満ちていたりする。それを忍耐強く読み、その裏に隠されている福音への契機を発見し、丁寧に回答している事である。投稿者は皆感激し、感謝している。是も寺田牧師の努力の成果である。
これ等の優位点は誇るに足るものであり、数多のキリスト教系サイトには無いものである。是の良さ故に日本一サイトになりうるのである。
⑤だが、是の優位点はあくまで手工業的、手仕事的であり、爆発的成長と伴に即、物理的に破綻する危機も内包している。簡単な事である。一人では手に負えなくなるのである。ＢＢＳは第三者の介入は歓迎するところであるが、原理的、原則的回答は矢張り、牧師、伝道師等の職業的聖職者がすべきである。それが復、未信者投稿者の気持ちを納得させる。其の為には回答者団を組織すべきである。何処の教会でも良い。地域には拘らない。趣旨さえ理解してくれる牧師、伝道師なら良い。投稿者に適切に対応できる回答者団を組織すべきである。そして其の回答期限は絶対に最長２４時間以内である。是のスピード対応も極めて大事である。２４時間以内の回答がなければ投稿者は直ちにサイトへの期待を失くしてしまう。
是も極めてスピードが重要視される。ビジネスと言われるものに従事している男女なら皆知っている。ドッグヤーは当たり前の生活感覚なのだ。２４時間たってレスが無いのは暗黙の拒否、無視、無関心の回答をしたのと同義だ。絶対に２４時間以内に回答をすべきだ。

ところがどっこい - ueda

2007/03/13(Tue) 00:35

最近は、色々と検索を駆使すると説教が出てくるようになりました。

「創世記　３章」と検索するとアダムとイヴの話が
「エリシャ　はげ頭」で検索すると第2列王記の説教が出てきたりします

内容については割愛させていただきますが、検索方法で見つけたい内容が出てくる・・・かもしれません。

そういえば先生は１０年前くらい、ホームページ作成ということ自体がまだ普及していない頃、申命記講解（でしたか）を載せたいと言ったことがあったような気がしますが、今はどうなんでしょう。

量も多く載せられるようになった現在は一応可能ではありますが・・・

不思議な世界 - 寺田祐一牧師

2007/03/12(Mon) 08:36

　読み応えがあって堪能する榎本さんの投稿がなくなると、大分寂しくなってしまいます。そう言わずに、是非書き込みをお願いします。ただ、あまり読み応えがあっても、気楽に投稿しようとする方々を恐れさせるかも知れません。「ここは命知らずの集まるところか。ちょっと怖いな」とか。
　確かに、そういう人ばかりに集まられても困りますので、たまには軽い話題でご参加頂ければ幸いでしょう。なにしろ教会は、むしろ「疲れて重荷を負っている人」「迷える子羊」たちのためにあるのですから。
　ぜひ、素朴な疑問、幼稚な質問、暇つぶしの冷やかし、怒り、お叱り、文句、相談、冗談、何でも結構ですので、どうぞご遠慮なくおたずねください、
　お待ちしています。ずぶの素人さん、しおりさん、wazatutaさん、toshiさん、チューリップさん、たんぽぽさん、サラリーOL さん、Mさん、二流の経営者さん、そしてあばら骨さん。
　榎本さんのおっしゃることには、傾聴すべき点がいっぱいあります。
　日本一になるかどうかは別にして、にぎわうことは大切です。そこで出会う人々が多いからです。そのために、どなたでも参加しやすい気楽な雰囲気を醸し出すことは不可欠なことでしょう。ですから、とにかくなんでもいいから投稿しろ、というのは、乱暴なようですが、にぎわう原点です。ぜひ、ぜひ、どんなことでも結構ですから、書き込みをお願いします。主宰者としては、ただただ、首を長くしてお待ち申し上げるだけです。

　しかし、榎本さんとは、少し見解の違い、と言うより世界が違う点もあります。
　新たな論争の火だねとなりそうですが、私は、電脳世界というものをそれほど信用していません。メディアとしての凄さは、私も、榎本さん以上に知っているつもりです。それを利用することも。
　私の目的はただひとつ、イエス・キリストの福音を伝え、教会に来ていただくことなのですが、最終的にはこのメディアでは出来ないと考えるからです。理由も簡単で、福音は伝染病と同じで、人から人へのスキンシップによってうつる以外にないからです。
　そしてもうひとつは、クリスチャンの世界は、電脳ではなく、神様の御手の中にある霊の世界という、真に神秘で、電脳の世界を遙かに凌ぐ世界であることを知っているからです。その世界は教会にあるので、やはり最終的には教会に来ていただきたいのです。そこでイエス・キリストは待っていらっしゃるからです。
　「また、神は、いっさいのものをキリストの足の下に従わせ、いっさいのものの上に立つかしらであるキリストを、教会にお与えになりました。教会はキリストのからだであり、いっさいのものをいっさいのものによって満たす方の満ちておられるところです」エペソ人への手紙　1:22-23

必ず読んでください - 榎本良治

2007/03/11(Sun) 21:36

もう、是のサイトに投稿するのは止め様かと考えていました。サイトは種種雑多な人の投稿があって盛り上がります。私が頻繁に登場するのは良い事ではありません。ですが、最後に一言。
寺田牧師の「ＶＩＳＩＯＮ」と言う説教は本当に素晴らしいです。小泉先生の結婚式の為のものらしいですが、二人への説教と言うより全クリスチャンへのメッセージに成っています。「生きる」事の意味が解き明かされています。凄い説教です。絶対に必読です。必ず読んでください。勇気が湧いてきます。

幾何級数的成長と死滅的停滞③ - 全国サイト構築経験者

2007/03/11(Sun) 18:51

⑥是の駄文の最後に最も大事な事を述べる。最高最大のプライオリティの与件である。それは投稿者のうちに「定期的安定的投稿者を５６人を組織せよ！」と言う事である。２週に１回絶対に１行でも良い。内容もくだらなくても良い。とにかく２週に１回絶対確実に投稿してくれる事。それが現代デジタル日本のパウロになるための唯一の道である。１日に４人の書き込みがあれば是のサイトは隆盛を誇る。打率５割でも二人である。勿論不定期投稿は大歓迎である。ただし、「定期投稿日には絶対に投稿せよ！」それを「１年継続せよ！」そうすれば絶対に日本一キリスト教会サイトになれる。絶対に成就する。パソコンがなければ、手紙でも、電話でも誰かに代打ちを頼めば良い。とにかく絶対に投稿する事。それを１年継続する事。是は何遍も繰り返すべきメッセージである。成功、不成功の鍵は是の一点にある。幾百万とあるキリスト教関連サイトが全部死滅しているのは、是の基礎的支援者集団を組織できなかったからだ。パソコンオタクや、なんとなく流行だから遣った者は全部失敗している。其の屍は幾百万とある。デジタルサイトは成長も死滅も異常に早い。このサイトも３日＝７２時間で死滅的停滞に転落する。「７２時間新規投稿がなければ死ぬ！」日本一教会サイトの栄光へ残された時間は７２時間しかない。何もしない、傍観者の犯罪と言うのはそういうことだ。引っ込み思案。遠慮深い。謙虚さ。これ等は全部ユダの所業。サタンのなせる業である。傍観してはいけない。極めて簡単なチョットしたことだ。１行を書き込めばよい。ハンドルネームも適当で良い。とにかく１行書くこと。それが日本一サイトを建設する事になる。其の良き働き手になる。「５６人が２週に１回、１行書き込みをして１年継続する事。」是が全てである。日曜礼拝出席より遥かに簡単な事である。是をしない者は「デジタル伝道に反対するサタンである。」
最後の最後に言っておく。寺田牧師が教会堂取得の為に１億円献金を呼びかけたが。信徒の誰一人、それを本気に受け止めてない。どうやって集めるのか？私には解かる。１人／＠１０００円×１０万人＝１億円である。インターネットで集めれば良い。１週間で簡単に集まる。それも是のサイトが隆盛を誇り日本一教会サイトになる必要がある。其の為に５６人が２週に１回カキコすることである。

幾何級数的成長と死滅的停滞① - 全国サイト構築経験者

2007/03/11(Sun) 18:25

①吉川福音教会のサイトは今、微妙な分岐点に立っている。爆発的幾何級数的成長か死滅的停滞か？このどちらかしかない。中間的成功、堅実な成長は無い。日本一の教会サイト。日本一の福音派サイトに成長するか？何百万とある死滅，停滞しきったサイトになるか？道は二つに一つである。「のんびり」「ゆっくり」の道は絶対に死滅的停滞への道である。ドッグイヤー以上のスピードで働くか？このどちらかを選択しなければならない。デジタルサイトの経営は、今までの２０００年の世界の常識、教会開拓伝道２０年の歴史の常識の全てを覆す。デジタル世界の常識はアナログ世界と比べ物にならないスピードで進む。是のスピードに対応できなければ死滅的停滞に陥るだけだ。其の猶予期間は７２時間＝３日間しかない。既に日にちで勘定するのが間違いだ。分、秒、の世界だ。吉川福音教会のサイトはキリスト教界の「楽天」に十分成りうる。其の可能性は十分に有る。しかし幾百万の死滅したサイトになり下がる可能性も復ある。其の分岐はチヨットした事が確実に出来るかどうかに掛かっている。是のチョットとした事を組織するのはアナログ的であり、信徒と信徒シンパの献身的で確実な作業による。是が出来ればデジタル時代日本のパウロになれるし、できなければユダになる。是も中間の評価は無い。パウロかユダかのどちらかである。
②吉川福音教会サイトの閲覧者は９９，９％ノンクリスチャン、異邦人である。是は日本のクリスチャン人口に反比例する。しかも、其の中からアナログ生活者を更に控除すると全日本人口の９９，９％＝１億１千９８８万人ぐらいと想定される。つまり日本全国の１億２千万人が主要なターゲットである。是はインターネット普及人口とも一致する。こうしてデジタルな計算をすると如何にクリスチャン人口が極小かということが再確認される。是の非クリスチャンの大海に吉川福音教会は、「イエス様の福音、此処にあり！」と松明を掲げたのだ。是の狼煙は絶対に消してはなら無い。是の狼煙に水をかける者はユダである。主観的意図の如何にかかわらずサタンの役目を果たす者である。是の場合、サタンは何もしない。傍観している状態で十分である。不作為、傍観、怠惰であると言うだけでサタンになってしまうのだ。かって２０００年来の常識は一切通用しない。世界は劇的に転換してしまったのだ。是のデジタル新時代をクリスチャンは冷静に受け止めなければならない。福音宣教の環境も手段も革命的な変化を遂げたのだ。是の意味の解からない鈍感者は福音伝道の戦列から落ち毀れて行く。教会のサイトにとって大事なのは説教とＢＢＳである。伴に其の閲覧者は９９，９％ノンクリスチャンである。当然、其のコンテンツもノンクリスチャン向けでなければならない。平易で原理的、原則的、そして何よりも福音的でなければ成らない。是の作業は今までのところ成功している。是の作業責任は主要にサイト管理者＝寺田牧師の努力に負うところが圧倒的に大である。ノンクリスチャンの初回の投稿は混乱している。問題の所在を掴めないでいる。当たり前である。問題の所在がはっきりしていればとっくに受洗して、クリスチャンになっている。混乱し，解からないからノンくリスチャン＝異邦人なのだ。其の混乱した投稿の中から、真実の霊的叫びを読み取る霊的感性が必要である。馬鹿、鈍感には絶対出来ない芸当だ。真実に牧会者でなければ不可能だ。
③サイトの発信地は何処でも良い。北海道の原生林だろうが、富士山の樹海だろうが、六本木ヒルズだろうが、沖縄県名護市だろうが、本当に何処でも良い。勿論埼玉県吉川市でも。是も２０００年の教会の福音宣教の歴史を全く塗り替える劇的事態だ。地域特性は全く無い。インターネットに繋がってさえいれば良い。だから、成功の暁は日本一しか想定できないのだ。地域的成功は無い。世界中の日本語圏を相手取って成功か不成功かの二者択一である。日本一か？２位か？３位か？しかありえない。従って成功すれば爆発的幾何級数的な成長をするし、停滞すれば死滅的である。

小泉先生結婚式 - 寺田祐一牧師

2007/03/11(Sun) 16:07

　昨日、母校である東京キリスト教学園のチャペルで、小泉先生は、角谷寛子神学生と、無事に神様み前に誓われ、晴れてご夫婦となりました。おめでとうございます。
　これから、いよいよ伝道者ご夫婦となって働かれるわけです。４月から、沼南キリスト教会に牧会者として遣わされて行きます。私たちの教会としたは大きな戦力を失い、少し寂しいですが、遣わされる地に於いて、ぜひ頑張ってください。
　祈ります。
　結婚式でのメッセージが「説教」の中に収録されていますのでご覧ください。
　説教者は、このサイトの主宰者、寺田祐一牧師です。

無題 - 寺田祐一牧師

2007/03/10(Sat) 22:06

Mさん

　榎本さんのお薦めで覗いてくださったようで、ありがとうございます。榎本さんのもとでお仕事をなさっていたのですね。大変でしたね。ご苦労様でした。でも、たくさん学ぶものがあったというのは幸いでした。本当に学べる人というのは、なかなかいないものです。
　私の回りにはあまり人がいませんでしたので、少し中途半端な人間になってしまいました。でも、そのおかげでイエス様に出会えたのかも知れません。他に頼る人はいなかったのです。
　堪能する榎本さんがこれほど奨めてくださるのですから、Mさんも一度いらしゃってはいかがでしょうか。
　「躓いてトラブルを起こしたり、出て行ったりする」のは、キリスト教史上、教会の常ですから、どうぞご心配なく。冷やかしで十分ですので、是非お出でください。
　一日中どころか、教会は一時間もあれば十分に来られます。お待ちしています。
　書き込み、本当にありがとうございます。

福音を伝えよう！ - 寺田祐一牧師

2007/03/10(Sat) 21:43

たんぽぽさん

　本当にそうですよね。
　その、靴直しのゼベット爺さん、どこかで福音に触れていてくださるといいですね。
　ぜひ、一緒にイエス様をお伝えしていく働きをしましょう！お待ちしています。

靴直しのゼベット爺さん - たんぽぽ

2007/03/10(Sat) 19:12

本名は知らない。私と娘でつけた仇名である。ピノキオを造ったゼベット爺さんにそっくりの老人であった。野田市の川間駅近くで小さな靴の修理屋を営んでいた。齢７５歳ぐらい。少しボケていて、代金の授受を直ぐ忘れてしまう。だが、修理技術は確かで良心的で安かった。このお爺さんの店が半年ぐらい前に閉店になった。特養ホームへ行ったのか？自宅近くで徘徊しているか知らない。ただ、ハイヒールや靴の直しのたびに「あぁ。ゼベット爺さんがいれば良いのになぁ。」と思い出す。胸当ての付いたつなぎを着て、何時もニコニコしていた。我ながら良きニックネームを付けたものだ。あの老人もいずれ天命は来る。あの老人こそクルスチャンに相応しい。だが、彼は知らないだろう。牧師にも伝道師にも逢った事は無い。私たちの働きは本当に不足している。神様が良き計らいをしてくださると良いのだが・・・・・アーメン。

榎本良治氏のビジョン - 寺田祐一牧師

2007/03/07(Wed) 13:56

榎本さん

　いつも貴重で読み応えのある投稿、そして様々なご提案とご叱責、ありがとうございます。励まされつつも、お応えできない身の丈の小ささに深く恥じ入っています。
　日本一のキリスト教会サイト、そしてBBS、なるほどいですね！ぜひ頑張ってみましょう。
　榎本さんは、元ベンチャー経営者さんで、クールで厳しい意見の北川でもあるでしょう。もしかして、たんぽぽさんのご主人？
　それよりも、何よりも主催者である私のよき友人です。そして、お読みの方はもうご存じのように、博識と豊かな経験（お金では買えない）、驚くほどの見識と子どものような情熱の持ち主であり、ものごとを成功へと導いてくださる私の先生でもあります。本当にありがとうございます。
　それだけではなく、この先を読む、いや、見据える達人で、これまでにも、人の気付かぬポイントを見抜き、多くの成功をおさめて来ました。それだけに、そのご発言には迫力があります。
　その榎本さんが、特に関心を持たれ、これ以外にはないと確信しておられることは、今後の世界は「ユビキタス」電脳世界によって支配されるということです。その中で生き抜いて行かない限り、どんな成功もあり得ない、いや、生き残れないと言うことでしょうか。
　このサイトへの書き込みの中にも、日本のキリスト教界、少なくとも私たちの教会に対するご提言もそれに尽きるようです。
　神学的なことや信仰問題は一旦おいたとしても、神様のご存在、教会の存在を、何故もっと積極的に知らせようとしないのか、待っている人間はたくさんいる。そうですよね。
　実は、私の教会のモットーなのですが「（神様のために）死ね！働け！」と同じようです。
　そしてそのために、どうしてネットをもっともっと活用しないのか、という、この世のビジネスにおいては、当然も当然のご叱責をいただいております。そのために徹夜までなさってリサーチしてくださるとは、本当に頭が下がります。ありがとうございます。何とかお応えして行きたいと思いますので、物足りなさは山のようにあるでしょうが、ぜひこれからも、厳しくも鋭い、それよりも深い愛情に充ちたお励ましをお願いします。ただ、あまりにも小さい私の身の丈をご考慮いただければ‥‥　。
　日本の教会が、そして勿論吉川福音教会がリバイバルすることは、ありがたいことに、榎本さんのビジョンでもありますが、私の夢でもあり、神様のご計画です。
　実際のやり方は様々なでしょうが、目指す方向が同じなのがうれしいですね！

榎本節 - Ｍ

2007/03/10(Sat) 15:52

おひさしぶりです。
Ｍです。
少しだけですが、読ましていただきました。
久しぶりの榎本節を堪能した気がします。
榎本さんがおっしゃりたいことを半分も
理解できているか疑問ですが、相変わらず
勉強になる。考えさせられる内容です。
（榎本さんの下にいるときには、鬱陶しいとしか
　思っていなかったことを反省します。）
いろいろ聞いていますが、この文章だけでもお元気な様子が確認できました。
まだ、「躓いてトラブルを起こしたり、出て行ったり」はしていないようですね。(笑)
「たんぽぽ」さんも心配なされているようですが、お子さんは二人共に父親に似すぎてなかなか尊敬できる伴侶を選べないのではないでしょうか。
少し理想を落とすことも教えて差し上げるべきでは？
また、一日中暇とか１時間くらいすることが見つからないなぁという時に覗いて、榎本節を堪能させていただきます。
それでは、寒暖の差が激しい日が続き体調を崩しやすいですが身体には十分お気をつけください。

Subject: 不道徳の塊が牧師に褒められた！

億単位の金を貰ったり、様々な処から表彰されたり，６０年も生きていればイロイロな事はあったが世の中で一番高潔な牧師から褒められたのは初めてだ。嬉しい！
私は絶対に自慢できないが極め付けに不道徳、最悪、最低の男だった。この世の悪徳は全部経験済みだ。そんな最低男を牧師さんが認めてくれた。嬉しい！
本当にもう是で死んでも良い。本当に嬉しい。だが、最後の残ったのは「謙虚」「謙遜」「謙譲」「撃ち砕かれた心」になれない事だ。自我が強すぎる。それが問題だ。
褒めてもらった文章は此のサイトのＢＢＳに載っている。暇があったらあの榎本が喜んだ文章を覗いて見てください。　　　榎本良冶（無為徒食・無冠）

イエズス会のような婿‥‥ - 寺田祐一牧師

2007/03/09(Fri) 22:09

たんぽぽさん

　投稿、ありがとうございます。
　そうですか、ご苦労なさいましたね。
　早くよいお婿さん、お嫁さんが与えられるように祈りましょう。
　ところで、イエズス会のような婿、本当にいいんですか。ご主人のような男ですが‥‥　　。まあ、いいのですが、独身主義者だったりして、これが結構難しい。私は結婚しているしなー。
　マリアのような女性は、教会にいます！是非来て探して見てください。
　たんぽぽさんの新しい生活を、教会で一緒に過ごしてみませんか。

イエズス会のように戦闘的な婿？ - たんぽぽ

2007/03/09(Fri) 15:38

齢６０歳にしてそろそろ人生の完成時期に入ってきています。この老夫婦の最後の願いは、息子（３２歳）と娘（２６歳）の結婚と孫の顔を見たいです。口の悪い主人は息子も娘も賞味期限が切れたと言います。女は２６歳。男は２８歳。こころ辺が確かに結婚限界年齢です。主人に言わせると「女は１０代＝新品。２０代＝新品同様。３０代＝中古品。４０代以降＝粗大ゴミか骨董品。」だそうです。私は破格値の骨董品だから結構ですけど。男はどうなんでしょう？そうしたら「男は全部粗大ゴミか貴重品」なんだそうです。
それでも何とか早く結婚してくれないかなぁと祈る想いです。確かに娘もマスコミで働いていて其の性格は異常にきついです。なまじの青年では皆弾き飛ばされてしまいます。先生のおしゃっていたイエズス会の戦闘的な独身婿はいないでしょうか？嫁はマリア様みたいに優美で柔和な女性。宣教団に処女降誕。矢張り見果てぬ夢なのでしょうか？息子も娘も美人・ハンサムだし、頭もまぁまぁ。出世もそこそこしそうなんだけど・・・・・

志（哲学） - 寺田祐一牧師

2007/03/08(Thu) 15:06

　神は、みこころのままに、あなたがたのうちに働いて志を立てさせ、事を行なわせてくださるのです。ピリピ人への手紙　2:13

　サラリー0Lさん
　「信念を持って、正しいビジネスをすればいいだけのことですよね。このとこに気づかせていただき、ありがとうございます！」
　元ベンチャー経営者さんのよいアドバイス、そして励まし、よかったですね！これこそがBBSなのですね。私にはまったく不案内の世界でしたが、さすがに餅は餅屋、元ベンチャー経営者さん、本当にありがとうございます。
　サラリー0Lさん、ぜひ、勇気と希望をもって、厳しいビジネスの世界で頑張っていただきたいと祈っています。「一隅を照らす光」、どれほど大切な働きでしょうか。
　ビジネスの世界については、何も言うことは出来ないのですが、私は牧師ですから、少し聖書のお話をしてみましょう。
　サラリー0Lさんの、応答の書き込みの中に「信念」という言葉がありました。自分のこころの中に強い決意を持って、と言う意志を現しているのでしょうが、聖書では、それを「神様が立ててくださった志」と教えています。
　「志」なんという響きのことばでしょう！
　別なことばで「VIJON」と言うことも出来ます。
　人は、夢（希望とか目標）を食べて生きる、そう造られていると聖書はいっています。夢がなくなった時、あるいは何かで見失ってしまった時、人は欲望を追求し、あるいは他人への思いやりを失い、自分探しの泥沼に落ち込む、そして生きる気力を失って行くようです。
　マタイの福音書4章4節の中で、イエス様が「『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる。』と書いてある。」と教えられたのはそういう意味です。「志」は神様から来るものですが、それを受け止めるのを「信仰」と言います。与えてくださる神様を仰ぎ見るのです。
　信念を持って大きな働きをした、歴史上の人物はたくさんいます。勿論、クリスチャンの中にも大勢います。しかし、不思議なことは、様々な逸話、賛美歌などのかなり多くのものが無名、Unknownなのです。特に弱者救済においては、そのほとんどが無名です。マザー・テレサなどは非常に珍しいほうなのです。
　私などが、こんな仕事をさせていただいているのも、ただもう神様のお恵みというほかはなく、軟弱な意志などによってはどうにもなりません。
　サラリー0Lさんは、すでにもう強い意志をいただいています。それが、神様からの「志」であることが分かると、どれほど大きな力になるでしょうか。それは、仰ぎ見る「信仰」によります。一度、お近くの教会を訪ねて見ませんか。
　｛意志｝である元ベンチャー経営者さんも、ぜひおたずねください！
　「一隅を照らす光」、素晴らしいですね！期待しています！
　「世の光」は、確かにネットでも伝わるかも知れませんが、実はこれ、伝染病のように、人から人に伝わって行くものです！やはまず、身近な「一隅を照らす光」でしょう。
　頑張ってください！
　元ベンチャー経営者さん、ありがとうございます。

牧師と教会に躓くな！ - ベンチャー

2007/03/09(Fri) 13:42

承前
「立派な人と信仰」を見て投稿を決断しました。本当に私たちは素晴らしい牧師を頂いています。この原稿は昨日の早い時間に出来ていましたが、投稿に躊躇していました。間違った事、不正確な事は一つもありませんが、ちょっと言いすぎかなぁ。」と思っていました。また、「寺田牧師と喧嘩するのは嫌だなぁ。」と思っていました。こうした見方も成り立つと言う事で読んでいただければ幸いです。

①破門覚悟で本当の事を書きます。「お近くの教会に無差別に行くべきではない！」選んでから行くべきである。寺田牧師は、謙虚さからか嘘を言っている。或いは空疎な公式見解を述べている。教会へは行かないより、行った方が良い。ただし、一切期待してはいけない。がっかり、最低と思う事になる。それを覚悟して行くなら、教会へは行った方が良い。それはイエス様が決めた事だから。但し、初心者は必ず期待を裏切られるだろう。そして二度と教会へは行かなくなるだろう。其の体験は複数の私の友人たちも言っていた。頭の悪い牧師が躓かせるのだ。彼等は、未信徒の知的レベルに及ばず、真摯で深刻なな疑問に答えられない。
未信徒はこの世で呻吟している。其の苦しみの内容が解からないのだ。牧師は９９%は経済音痴だ。そして未信徒は９９%が経済動物だ。是で話が噛み合う訳が無い。専門家ではないにせよ一般論は知らなければ話にならない。従って「魂を漁どる者」になれない。
②「志」の文書は感動した。素晴らしい内容だ。「神様によって立てられる志」本当に眼から鱗の説教だ。何遍も繰り返して読んだ。何遍も感動を新たにした。こんな説教をしてくれる牧師は稀有な存在だ。あっち、こっちの教会には存在しない。私はそんなに沢山の教会を知っている訳ではないが、それでも５箇所ほど知っている。オカマの親戚集団。虚勢動物の教会。是が日本では一番多い。或いは小市民のカルチャーセンターもどきの教会。是も多い。或いはホステス、愛人稼業の韓国女から金を巻き上げる事しか考えないマラキ書専門韓国系教会。皆，碌なものではない。牧師が未信徒への扉を閉ざすのだ。寺田牧師は、娑婆にいる頃、難関の１級建築士だった。納期のためには徹夜仕事も知っている。金儲けの面白さも知っている。六本木の夜も少しは解かる。コンピュタも或る程度解かって文章の書ける理系秀才だ。こんな人だからこそ、私のような直言居士にしてひねくれ爺でも牧会できるのだ。クリスチャンホーム二世の牧師もほとんど駄目だ。聖書しか知らない。聖書や神学を知っているのは当たり前。それで飯を喰っているのだから知らない方が恥ずかしい。其の上で現代日本の「この世」をどれくらい理解して神様への道を説いているかなのだ。
③娑婆であれば、新聞は日経をとっているか？最終学歴は東大か？一ツ橋大か？東工大か？こんな調査は当たり前である。次期の指導者、幹部社員として資質はあるか？こんなことは当たり前に過ぎる調査である。この中から本当に優れた者をリーダーとするのだ。教会は違う。拝んで神学大学へ行けば皆、牧師、伝道師になってしまう。だから、満足な説教も出来ない、牧会も出来ない牧師まがいが徘徊する事になる。私はこんな教会に行って欲しくない。そしてキリスト教にがっかりしないで欲しい。キリスト教は遥かに健康で、元気で、希望に溢れている。この正しい姿を知って欲しい。それには無差別に教会に行くべきではない。せめて、教会訪問の前に日経は購読しているか？神学大学の前の卒業大学は何処か？娑婆の職業経験は在るか？ぐらいは調べていった方が良い。多分全部駄目だろう。サラリーＯＬさんの期待は全部裏切られるだろう。そして彼女は教会の扉を叩く事を辞めてしまう。日本にキリスト教が根付かないのは理由が有るのだ。吉川福音教会が唯一の教会ではない。ただ、残念な事に稀有な教会なのだ。私は遠くても１回は吉川福音教会に来るべきだと思う。此処なら牧師も教会も私は推薦できる。

立派な人と信仰 - 寺田祐一牧師

2007/03/09(Fri) 09:01

「日本の男性クリスチャンは、ほとんどオカマの親戚みたいな奴か、無能、役立たず、病気もち、怠け者、弱虫ばかりだ。男らしく、有能で、聖書に出てくるソロモンのような男。パウロのように格好よい奴に出遭った験しが無い。彼等は皆、「世の光」（マタイ５章１４節～）であった。「地の塩」（マルコ９章５０節)であった。あのヨブであっても、耐えて耐えて、信仰を守り抜いて戦い抜く男らしい男であった。聖書に語られる男たちは皆、殉教をも恐れぬ男らしい男たちであった。」

元ベンチャー経営者さん

　「だらしない、情けない、クリスチャンしっかりしろ！」と、論旨全体を通じて、おっしゃりたいことはよく分かります。その文脈の中で捉えるならば、上の引用も、歯に衣を着せぬ厳しいご叱責（愛の鞭？）ということも出来るでしょう。いわば、あの、命知らずの「イエズス会」のような、キリスト教会「エリート集団」たれ、といったところです。それでこそイエス・キリストをあかしし、神の栄光を現すのではないかと。
　確かにその通りなのですが、反面、教会は、どちらかというと、「エリート集団」というより「罪人の集まり」でもあるのです。そしてイエス様ご自身「わたしは罪人の頭」ですとおっしゃっておりました。この地上におられるあいだの、イエス様の重要な戦いのひとつは、そうした罪人たちを責めるユダヤ人たち（律法学者、パリサイ人と呼ばれた人々）に対するものでした。
　事実、イエス様が十字架におかかりになる時、口では「一緒に死にます」とまで言っていた弟子第一のペテロさえ、「あんな奴は知らない」と、イエス様を十字架につけようとする人々の前で、なんと３度も否定しているのです。結局、誰一人残る者はなく、イエス様は、ひとり十字架におかかりになったのです。
　これもまた、イエス様の元に集まる人々のもう一つの姿です。私も、どちらかというと「無能、役立たず、病気もち、怠け者、弱虫」の部類、いや、まったくですが、こちらのタイプの人間です。どうも、あまり立派な人はイエス様の元へは集まらなかったようです。ですから、立派な人？が教会へ来ると必ず躓いてトラブルを起こすか、出て行ってしまいます。残念なことです。
　では、教会はそれでよいのか。それで神様の栄光を現して行けるのか。
　大事な部分であり、実に興味深く面白いところです。
　「志」にも書きましたが、勿論、クリスチャンにも立派な人は多く、歴史に名前を残しています。しかし、子細に見ていくと、どうもそうした人々の働きだけによっては到底出来ないこともまた、見えて来ます。むしろ、無数の名もない人々によって受け継がれて来たというのが正しいでしょう。
　使徒の働きによると「8:3 サウロ（救われる前のパウロ）は教会を荒らし、家々にはいって、男も女も引きずり出し、次々に牢に入れた。 8:4 他方、散らされた人たちは（名前はありません）、みことばを宣べながら、巡り歩いた。」とあります。ひとりひとりを見て行くと難しいのですが、全体として見ていくと、実にダイナミックな働きをしていくのが教会なのです。
　日本の教会は、確かにだらしないかも知れません。しかし、そんなに不真面目に適当にやって来たわけでもありません。十分とは言わないまでも、かなり血を流して戦って来た歴史でもあります。私は、個人的には日本という壁に対し、相当よい働きをしていると思います。いずれ、無名の人々によって、必ずその壁は崩されるでしょう。神様がそうなさるからです。
　確かに、では、だらしないまま、いい加減なままでいてもいいのか、神様はそんな者をおゆるしになるのか（これが救われる前のパウロの怒りでした）、私はそんなものは認めない、なのですが、不思議なことに、神様はおゆるしになっているのです。それが教会であり、少なくとも私はそれを実感しています。他人を見る余裕などないといったところでしょうか（人が気になるあいだは、どうも神様が見えて来ない傾向があるようです）。
　しかし、あの、イエス様を見捨てただらしない弟子たちは、不思議なことに変えられて行きました！ここに教会の恵みと神秘があります！
　聖書では、御霊の働きと言っていますが、神様のご愛です。そして、唯一教会だけかも知れませんが、だらしないままでも残れるのです！
　教会しか、ではなく、教会だから、でしょう。
　教会は、どんな人でも誰でも、受け入れます。
　かなり広いこころを持たないと、教会には、世間では通じない、がっかりさせられるところも多いでしょうね。そこに流れているルールが、この世と教会では、同じ人間がいるのですから、非常に似てはいるのですが、面白いことに、フレーム（パラダイム）が違っているからです。
　しかし、確かに元ベンチャー経営者さんのおっしゃるとおり、救われたクリスチャンがそのままでいいのかと、常に問われています。そのために、教会は学校、訓練の場であることも大事ですね！
　でも、人って、不思議に変わるんですよね！
　いつ？　主のみこころのままにかな。
　叱られ、励まされつつ、前向きに行きたいと思います。
　ぜひ応援、いや、教会にいらしてください！そこにイエス様はいらっしゃいます！
　　

「世の光」でこそクリスチャン - 元ベンチャー経営者

2007/03/07(Wed) 19:03

①こんな投稿は、全日本のキリスト教系ＢＢＳでは皆無だろう。このサイトにしてもしても果たして適合しているか些か自信が無い。だが、サラリーＯＬさんの「一隅を照らす」発言に励まされて書いてみる事にした。
日興コーディアル証券が株式上場廃止になる。併せて米銀最大手のシティから６０００億円以上の投資がなされＴＯＢ(株式公開買い付け）によってシティの子会社になるようだ。其のきっかけは日興の不正会計＝粉飾決算にある。日興証券には、私個人にも些かの思い出がある。私が最近まで経営していたベンチャー企業が日興證券からＭ＆Ａがらみで１億５千万の投資を受けたことがある。ビジネスは面白い。血湧き肉踊る。楽しい事が一杯あった。そして有能な秀悦が寄り集って知恵を極限まで振り絞って働く。男が命をかけて戦って一夜明けたら全てを失う奈落へ一機に転落してゆく。こんな事は沢山見てきた。近くではホリエモンや孫正義。孫正義は私のライバルだった。或いは福島県知事の談合事件。この関係者も良く知っている。皆、優秀で、有能、良い男たちであった。なまじの役立たず、無能、意気地なしの、クリスチャンより数倍男らしく、有能で良い男たちであった。だが、彼等は神様を知らなかった。
②北海道・夕張市の財政再建は困難を極めるだろう。とても１８年後に黒字化は難しいだろう。人口流失も止まらない。福岡県旧赤池町は財政再建に１０年を要した。この全国自治体財政危機は、吉川福音教会のある吉川市も例外ではない。既に新規職員採用は止められ、臨時職員比率が高まっている。市役所移転積立金はとっくに使い果たしてしまった。市長も市議も職員も、皆「ゆで蛙」である。明日を考えて行動する勇気ある男たちはいない。ここにも聖書を読んだ男たちはいない。
③日本の男性クリスチャンは、ほとんどオカマの親戚みたいな奴か、無能、役立たず、病気もち、怠け者、弱虫ばかりだ。男らしく、有能で、聖書に出てくるソロモンのような男。パウロのように格好よい奴に出遭った験しが無い。彼等は皆、「世の光」（マタイ５章１４節～）であった。「地の塩」（マルコ９章５０節)であった。あのヨブであっても、耐えて耐えて、信仰を守り抜いて戦い抜く男らしい男であった。聖書に語られる男たちは皆、殉教をも恐れぬ男らしい男たちであった。その意味で言えば日興証券の幹部たちは、皆、有能、優秀な連中ではあるが本当に優秀ではない。
彼等の中に一人でも「世の光」でいよう！と決意した人間はいなかった。かっての山一證券でも同じだ。社長は「社員は悪くありません」と言って泣いたが、そんな事は無い。山一の不正「飛ばし」事件で無関係だったのは受け付けのお嬢さんと守衛さんぐらいで、何がしか必ず会社ぐるみで犯罪に関連していたのだ。其処でも、「地の塩」足らんと決意した人間が一人もいなかったのだ。
④是の投稿欄に登場する「サラリーＯＬ」さんが「一隅を照らす」仕事をしたいと言っていたが、それは言うほど簡単ではない。本当に一隅を照らすには神様の援けが必要だ。「神様が伴にいてくださる」インマヌエルな状態を作りださなければならない。「流石にあの人は違う！」「あの人は有能な上に、何時も正しい。信念の人だ」と言われるにはどうしても神様が必要だ。神様の助けがあってこそ衆愚に流される事なく、正しい判断が出来る。あの世界のトヨタ自動車がＩＳＯを取得してないと言う。コンプライアンスの塊のような企業が品質管理に無関心な訳が無い。トヨタは自分たちの作り出した品質管理技法のほうがＩＳＯよりはるかに厳格だと判断しているのだろう。「この世の光」でいるためには孤立をも恐れない。それはとても勇気のいる事だ。でも其の勇気も神様が授けてくださる。神様は万能にして万軍の主だ。恐れる事は無い。「世の光」でいよう。そう決意すれば良い。それでこそクリスチャンだ。神様は行くべき道も示してくれる。（詩篇１１９章１０５節）この世で成功したい。立派な事業家になりたいと願うならクリスチャンになることだ。そして血反吐を吐くほど働く事だ。絶対に怠け者を祝福するほど神様は甘くない。伴に「世の光」として己が人生を輝かせよう。
（聖書出典元検索は教会のトトロ婦人協力）

Re: 「世の光」でこそクリスチャン - サラリーOL

2007/03/07(Wed) 21:35

元ベンチャー経営者様

　この日本という国で、最前線で戦っているビジネスパーソンが「キリスト信者」には成りきれるわけがない！と今まで思い込んでおりました。

　ビジネス界での本当の勝利者とは、神様（愛）を知っている人の事をいうのですね。

　私は、お金を稼ぐことは何処かで後ろめたいこと、清貧が最も美しい、ボランティアは尊いがビジネスは私利私欲で神様（愛）から遠いもの、という強いイメージがキリスト教にありました。

　信念を持って、正しいビジネスをすればいいだけのことですよね。

　このとこに気づかせていただき、ありがとうございます！
　

自我の塊 - 榎本良治

2007/03/07(Wed) 20:36

こんばんは
BBSはちょっとお邪魔しないうちに一杯書き込みが増えましたね。
牧師さんも大忙しで、そのうち身体が持たなくなるんじゃないかと心配しちゃいます。
信仰の問題は難しい。　榎本さんのようにほんとに自我の塊が洋服着てるような人が何故神様を信じようとしているのか　私にとってはそれが一番の疑問です。・・○○

そうです。私もそう思います。なんか気になって気になってしょうが無いんですね。どうも葬式が近いからかなぁ。それにしても僕は謙虚、謙遜、謙譲是が全部苦手だからなぁ。
糖尿病のように薬があれば良いのだけど・・・・・
変な激励メールが届いたので紹介します。

日本一サイトに成れるかも？ - 榎本良治

2007/03/06(Tue) 13:05

①昨夜は徹夜をしてしまった。徹夜で「キリスト教会」「福音派キリスト教会」「福音派キリスト教会ＢＢＳ」をネットサーフィンしてみた。あきれた。凄まじく大量に在る。ｙａｈｏｏで検索するとキリスト教会は約２７３万件ヒットする。プロテスタント　キリスト教会だとその１／１０で約２７万６千件。其のうちＢＢＳを開設しているのが約３万件。福音派でＢＢＳを開設しているのが約１７０００件。うんざりした。それでもぽつぽつとホームページをランダムに開いてみた。結論から言えば全部くだらない。ずぶずぶの小市民主義で「教会はオアシスです。」「信仰は強要しません。」「お気軽にどうぞ」ばかりだ。「疲れている人、重荷を負う人はどうぞ」なるほど、こんな教会に行ったら疲れるばかりだ。だから「疲れた人はどうぞ。」と言うのは首尾一貫、自己完結している。「希望と恵」のバーゲンセールでちっとも客が来店しない田舎の流行ら無い洋品店のようだ。ご丁寧に「貴方は何人目の来訪です。」と表示している処も沢山あるが、まぁ５０００人が限度。ＢＢＳの投稿日も正月５日６日が最新。はっきり言えばこんなサイトは閉鎖した方が良い。何の役にも立たないし、優良サイトの邪魔だ。皆「小さな教会」「家庭的教会」を売り物にしているが、何故「大きな教会」「大会社のような教会」と言わないのだろう。ケチクサク。いじましい。
②ＢＢＳの書き込みもくだらない。真面目で原理的な議論は皆無だ。偶に「恵まれました。」の書き込みは在るがとても信仰告白といえる代物ではない。ほとんど全部が携帯電話からカキコできる程度の長さと内容だ。あんなものでは誰も未信徒は寄ってこないだろう。異邦人を舐めてはいけない。彼等は概ね知的レベルは高い。彼等が満足する内容ではない。それともう一つ気ずいた事がある。それはＢＢＳに全く牧師が登場して来ないのだ。ありとあらゆる機会を捉えて牧師が宣教の先頭に立ってないのだ。異邦人にとって牧師は多分始めて逢う聖職者なのだ。イエスの言葉を預言する人なのだ。その人の声を聞きたいと言う願いは放置される。それと意外に思ったのは牧師の「説教」がネットに公開されてないのだ。教会ホームページは牧師の説教が掲載されいなければ全くの無価値だ。全部を閲覧した訳ではないが、この無価値のホームページが現代日本の教会の全てを物語っている。説教の無い教会に恵みも信仰も、希望も・・・ありとああらゆるものがない空虚な空間だ。空虚な教会、空虚な教会ホームページ。是ではリバイバルなんて望むべくも無い。
③実は福音主義というのは大変微妙だ。アメリカの福音主義は政治と結びつくと政治的右派、共和党右派と結びつく。ブッシュ大統領の一大支持勢力だ。ファンダメンタルイズムの持つ危うさである。聖書唯一主義は再臨前千年王国や、空中再臨など極めて難解な諸問題をはらんでいる。これ等を交通整理するのが牧会者たる牧師の役割だ。原理的に過ぎれば異邦人への初歩的メッセージは出来なくなる。また詰まらない小市民主義は全く信仰の力に成らない。私の睨んだところ、寺田牧師は穏健なファンダメンタリストだ。彼の聖餐式論は鬼気迫る迫力が在る。同時に彼には１３階段＝地獄への階段論のような遊び心も在る。そのバランス感覚は現代日本のキリスト教界に於いて稀有な存在である。其の彼が主宰するＢＢＳは様々な経歴の人が集まりだしている。端緒的には成功したと言って良いだろう。是が半年持続する事。そうすればこのサイトは日本一の教会サイト。日本一の福音派サイトになる。デジタルの興亡は異常に早い。半年で成功不成功の烙印は鮮明に押される。そしてその命運は牧師はもとより信徒の皆さんの協力如何に掛かっている。３日して新規投稿が無ければこのサイトは潰れる！それは覚悟した方が良い。デジタルスピードはそれくらい早い。そして又、投稿＝回答が半年続けば福音派の「楽天」になることも可能だ。誇り高い事と謙遜でいる事は矛盾しない。吉川福音教会は誇り高くいよう。日本一サイトの構築者にして運営者だと言う自覚を持って。最も。ホームページのビジュアルは褒められた物でない。もう少し写真を増やして、センス良く。日本一サイトに近づけば近づくほど吉川福音教会には美的センスの在る奴はいないと言われる。

キリスト教と社会 - 寺田祐一牧師

2007/03/05(Mon) 15:43

サラリーOL さん

　わー、ありがとうございます！
　こんなに読んでくださっている方がいらっしゃるんですね。
　「とても充実したＢＢＳで読み応えがあり」、そうですか、うれしいですね。
　そんなに読み応えのあるものにしようと考えていたわけではないのですが、投稿してくださる方々のご質問が切実なので、ついこちらも力が入ってしまいます。というより、ない頭を振り絞ってお答えしているうちに、なんだかこんな風になってしまいました。
　この先どんな質問がでるのか、ずっとお答えしていけるのか‥‥　、気が小さい私にはちょっと不安でもあります。
　しかし、私にはイエス様がついています。きっと知恵をくださり、助けてくださるでしょう。
　サラリーOLさん。ある意味ではこれが私の答えです。「なんとかなる」です。
　偽善者とか甘いと言われながらも、仕事は仕事として全力でし、自分の関われる、あるいはとれる範囲で、人に優しく、穏やかでいること。
　たとえば、私に関して言えば、まず神様が私に預けてくださった吉川福音教会の信徒の皆さん、そして何よりも私の家族、まず私の最低限の責任であると考えています。それ以外は、もし余力があれば、そして神様がそうしろとおっしゃれば、もっと範囲を広げて行くことも出来るでしょう。力のある方はもっと大きな責任をおとりになるでしょうが、私は私の身の丈にあったこと以上にはできないからです。
　キリスト教信仰というのは、社会改革や革命ではありません。それが、結果的に回りを、そして時代を変えることがあっても、まず自分自身の生き方（人生の基礎）が変わることを言います。それだけでもいいのです。
　イエス様と共に、十字架に付けられた強盗が二人いるのですが、一人は、自分も十字架にかかりながらイエス様を罵倒しました。しかしもう一人は、十字架のイエス様を見て、悔い改め、その場で救われて死にました。何一つよいこともしないまま、世の中を変えることもなく、この強盗は死にました。しかし、死の直前ではあったのですが、少なくとも自分の人生は変えて死んで行ったようです。
　そういえば、あのマザー・テレサも、「どうやったらあなたのように大きなことが出来るのか」という質問にこう答えていました。
　「私は、ただ目の前にいる一人をなんとしたかっただけです。その一人が救われたら、またもう一人別な人を助けて来ただけです」と。
　革命を起こす人は別にいるでしょう。
　少なくとも私は、身勝手なようですが、自分のことで精一杯です。そして、あなたと同じように、悲惨や不合理を見ながら、何も出来ず、ただ悩んでいるだけです。でも、悩めるだけも変わったんだなーって、思っています。
　「「売上至上主義」「成果主義」「効率・生産性重視」が行き過ぎた結果の格差社会」」、本当に、生き抜いて行くだけで大変ですよね。
　どうしたら勝てるのか、私は知りません。でも、どうしたら生きて行けるのかは知っています。イエス様が教えてくださったのです。
　「恐れるな！　わたしがともにいる！」と。
　
　般若心経とキリスト教についても触れたかったのですが、今日はここで力つきました。いずれまた書いてみたいと思います。
　答えにはなっていなかった思いますが、ぜひまたご投稿くださいね。
　お待ちしています。

Re: キリスト教と社会 - サラリーOL

2007/03/06(Tue) 12:34

牧師様

　こんにちは！　
ご返信ありがとうございます。

肩の力が入った私に、お優しいお言葉を掛けて下さり本当にありがとうございます。

私は、完璧でいつでも正しい自分になろうとする悪い癖があります。

「身の丈の自分」を受け入れて、出来ることからコツコツとやっていく。

　私は、牧師様がおっしゃる与えられたことや目の前のことを一生懸命にやる「一隅を照らす生き方」を仕事場で実践していきたいと思います。

　勇気と元気が沸いてきました！
ありがとうございます！

十三階段？ - 寺田祐一牧師

2007/03/05(Mon) 21:31

チューリップさん

　喜んでいただいてありがとうございます。
　ぜひ気軽に話かけください！うれしいです。
　なるほど、ゆっくり歩いて行くか。周りの景色を眺めながら行くのもいいですね。きっと、いろんな生き方がありそうです。
　地獄への十三階段というのは、「チケットぴあなんかない」という、北川良介さんの書き込みの中にあったものを引用したものです。
　死刑台への階段が十三段と言われているところから、地獄行きの階段と重ね合わせるようになったのだと思います。知っている方は教えてください。
　地獄へも色々な行き方があって、よく滑る滑り台であっという間に行くことも出来るようですよ。
　ちょっと怖い話になってしまいましたね。

無題 - チューリップ

2007/03/06(Tue) 00:38

地獄行きの切符がもし、チケットぴあに売っていても誰も買いませんよね。
ただ、自分が地獄に行かなければいけないとわかったら１３もの階段を踏みたくないですね。できるなら、どこでもドアのようなもので開けたら地獄・・・みたいな感じであることを祈ります。だって、１３もの階段があったら途中で止まったしまいそうだから。
でも、出来るならチケットぴあで天国行きの切符を買いたいと思ってます。

神様を知っている幸せ - 寺田祐一牧師

2007/03/05(Mon) 21:04

元ベンチャー経営者さん

　よかったですね！
　サラリーOL さんが励まされたようですね。
　社会にも経営にも疎い私では心許ないなーと思っていましたので、適切な応答があってよかった、これこそ本当のBBSですね。
　勿論、ある程度の舵取りは、主催者である私がしなければならないでしょうが、アダルト系以外はなるべく放っておきたいと考えています。
　その方がよく分かりますものね。

困りました - 寺田祐一牧師

2007/03/05(Mon) 08:17

wazatutaさん、ずぶの素人さん

うーむ、どうもこのサイトは牧師泣かせですね。
私はただの田舎牧師で、何でも答えられるわけではありませんよね。
　でも、ご質問ありがとうございます。
　勿論、教会は答えを持っています。２０００年の間、良くも悪くも世界の歴史をリードして来たのです。たいがいの問題には出会っています。
　ですから、難しいというより、誤解がないようとお答えすると随分長くなってしまいます。
　しかし、ここでの会話は簡単明瞭を旨としていますので、なんとかやって見ましょう。
　ます、wazatutaさん、洗礼についてですが、お母さんの言うことはほぼ正しいのです。「教会に行っていても」ではなく、教会に行っていながら洗礼を受けないのは、というべきなのですが、教会に通い菜ながら洗礼を受けないのは、まだ神様を受け入れていなういからでしょう。受け入れていないのに天国へ行くことはありませんので、その点では合っています。ただ、神様を信じていながら、洗礼を受けられない状況にある、この場合は、この限りではありません。たとえば、イエス様を信じながら、洗礼を受ける間もなく召された場合などです。まさに私の父がそうでした。
　ですから、確かに洗礼が絶対条件ではありません。おっしゃるとおり、洗礼を受けていながら教会生活をおろそかにしている場合、明らかに罪を犯し続けている場合など、やはり問題でしょう。
　洗礼は、救いの証拠ではなく、これからはクリスチャンとして生きて行きますというあかしであり、意思表明、一つの通過儀礼ですから、その後の信仰生活が大事になって来ることは言うまでもありません。
　それより、wazatutaさん。折角子どもの頃教会へ行っていたのに、どうして行かなくなったのですか。その方がずっと興味があります。よかったら教えてくださいませんか。
　さて、ずぶの素人さん。
　本当にありがとうございます。
　サタンや悪霊の問題は、興味深いだけに、様々な誤解や行き過ぎた解釈など、山のようにあります。ハリウッド映画の好材料です。
　しかし、聖書におけるサタンや悪霊とは少しおもむきが違うようです。大テーマですので、ここで簡単に記すことは出来ませんが、いくつかの点だけを挙げておきましょう。
　第一は、人間の自由と関係しています。つまりロボットではないと言うことです。もっと言えば、完全に自由な存在である神様の似姿に、私たちは」作られているということです。つまり、自由な選択権が与えられています。よいことがあれば悪いことがある、あっちがあればこっちがある、出なければ自由も選択権も無意味です。神様がいらっしゃれば、それに反対する者もいる、自分で選べるのです。
　そして、何とか人間の目を神様からそらせようとする、その究極的な存在こそ、聖書では「悪魔」と呼んでいます。
　トルストイの「光あるうちに光の中を歩め」を読むと、そのことが実によく分かります。是非一読をおすすめします。私の詰まらぬ解説より、よほど面白く分かるでしょう。
　また、聖書おけるサタンの別名は、「訴えるもの」、そして「別けるもの」です。
　使徒パウロは、「悪魔の策略」と呼んでいますが、とにかく何かの間に入って争わせる、これがその策略であると警告しています。夫婦の間に入り、親子の間に入り、信徒さんたちの間に入る。そして信徒と牧師の間に入り、教会と教会の間に入る、ついには国と国との間に入って争わせる。
　そして最後に神様と人との間に入って別けてしまうのです。
　サタンの最大の特徴は、人に、「神と同様、そんなものは存在しない」と思わせることかな。
　長くなってしまいました。一応今日はここで終わりますが、是非長くおつきあいいただいて話し合って見ましょう。すぐに飽きさせ、別れさせるのがサタンの働きですから。
　そういえばこの頃、人は本当に飽きっぽくなりました。ちょっと遅くなるともうだめだと脅かされてしまます。
　教会は、神様の悠久の世界ですから、ゆっくりとのんびりしています。

Re: 困りました - ずぶの素人

2007/03/05(Mon) 20:13

（まだ途中のようですが）早速お答えいただきありがとうございます。
ゆっくりのんびりといこう、というお考えに賛成です。「急がば回れ」と申します。私が抱く疑問は、キリスト教のことを真面目に考えればおそらくすぐにぶつかる壁のようなものではないかと思います。関心を抱きつつも入信するに至らない多くの方々が、多分私と同様の疑問を（ある人は明確に、ある人はなんとなく）抱いて門を叩けずにいるのではないでしょうか。
神の愛が、寺田牧師さんの親切かつ慈愛に満ちた回答を通じて多くの方の心に届くことを（おせっかいながら）お祈り申し上げております。

資本主義社会日本とキリスト教についての質問 - サラリーOL

2007/03/05(Mon) 11:33

はじめまして！
前からキリスト教や般若心経にとても興味をもって、検索をしたらこちらのサイトを発見しました。
とても充実したＢＢＳで読み応えがあり、嬉しくなりました。

私は、都内勤務のＯＬです。

いつも思うことがあります。日本という国は、当たり前ですが、資本主義社会ですよね。

企業で働くサラリーマンは、毎年この時期になると今年度実績の20％アップの売上予算を要求され、経営陣が枕言葉で唱える「お客様第一主義（他人の幸せ）」は口先だけ。
社員に給料を滞りなく払い、株主に文句言われないようキチンと配当金を払い、企業がゴーイングコンサーンして生きて行くには、お金が必要なのも痛いほど分りますが・・・

でも、この世の中「売上至上主義」「成果主義」「効率・生産性重視」が行き過ぎた結果の格差社会というサバイバルを生き抜きながら、イエス様のおっしゃる「愛」をもって人々に接し、生きていくには、どういう考え方を持って実践していけば良いかよく分りません。

「グローバルスタンダード」「国際競争」「資本主義」が本当に人間を幸せにするシステムなのでしょうか。

この世の中で、自分の心に「イエス（愛）」を持って日々生きていきたい。

いつも、このバランス感覚に悩みにながら、日々、全力で仕事をしています。

牧師様のお考えがございましたら、シェアして下さると嬉しく思います。

神様を知っている幸せ - 元ベンチャー経営者

2007/03/05(Mon) 15:35

①いよいよこのサイトも本物になってきた。岩手県(らしい)からも意地悪でいて且つ根源的な質問を寄せられたり、「洗礼に何の意味があるんだ？」と言われたり、サラリーＯＬさんから投稿されたり、本当に楽しい。そしてＢＢＳを開設しろ！と牧師に煩く言った一人としてこんな嬉しい事は無い。日本中に数多存在する未だ神様を知らない、そして求めている人たちに福音をのべ伝えられる幸せは何者にも換えがたい。貴女の文体を見て、「あぁ。この人は本当のキャリアウーマン。ビジネスパーソンだ。」と思った。貴女の後ろには何万、何百万の悩めるＯＬが存在している。。其の人たちに伝道できる喜びでパソコンを叩きます。
②牧師からは別に回答があるだろうから私は回答者としては相応しくないのだが、寺田牧師を尊敬している信徒まがいとして、私の考えている事を少し述べます。私は昨年９月末迄、所謂上場ベンチャー企業の経営者でした。私の事は今でもＩＢＭ，ＮＥＣ、富士通等で「あぁ・あの親父か」と少しは知られています。そして、又私は団塊の世代でもあり、全共闘世代でしたから社会主義の理想も知っております。其の私が思うのは「資本主義は正しい！」と言う事です。大原則として自由主義経済は正しい！です。ただし、今日の日本資本主義では沢山の瑕疵があります。其の最たるものは労働、雇用政策です。派遣社員、契約社員制度など不安定雇用、使い捨て雇用は間違いです。ですから、私は代表取締役退任後は、生涯のライフワークとして「プー太郎、ニートの救済事業」をしております。一人でも二人でも、生涯の安定職場を確保してあげようとお手伝いをしています。５％の勝ち組と９５％の負け組み格差社会は間違いです。圧倒的多数派は皆中位です。この多数派が落ち毀れ、不安定低所得者になるのは間違いです。其処には神様に造られた人間を愛しむ心がありません。
③究極の経済議論であれば、日本はＢＲＩＣｓとのグローバル競争に勝ち抜かねば成りません。其の為には対前年比○○％の成長は必要です。其の為に社員への叱咤激励も必要です。私について言えば私は在職中何時も怒鳴り散らしておりました。しかし、同時に私は誰よりも社員を愛しておりました。事業の諸関係者の中でプライオリティは社員にありました。株主も取引先も大事でしたが、最優先に社員でした。当たり前の事です。働く者の居ない会社など存在しないのです。働く者が居て事業であり会社です。「社員は幸せになるか？」「社員は幸せか？」是だけが尺度です。現代日本の経営者のほとんどが馬鹿なのはこの第一命題を忘れて決算数字とコンプライアンス(法令遵守）に囚われている事です。何の為に黒字にするのか？社員のためです。何の為にコンプライアンスか？社員のためです。
④職場がなんとなく胡散臭いのだと思います。哲学が無い！信念が無い！馬鹿ばかりの上司にうんざりしているのだ思います。でも、それに気ずけと言う方が無理です。彼等は神様を知らないのです。神様を愛していたら人間を愛するのは簡単です。他ならず人間は見えますから。眼に見えないものを信じるの信仰です。其の訓練場所はあります。貴女が都内の何処に住んでいらっしゃるのか解かりませんが、一回は吉川福音教会に来たら良いと思います。本当は何処の教会でもい良いと言いたいのですが、牧師もイロイロで、況や貴女のビジネス用語が解かる牧師は非常に希少です。寺田牧師は元１級建築士でビジネスエリートでした。彼なら貴女の疑問、悩みに答えられると思います。吉川福音教会は「清澄」な教会です。それはなにを指してそういうかは冷やかしでも来て見れば解かります。まぁ。遠かったら１回だけで良いから。

Re: 資本主義社会日本とキリスト教についての質問 - サラリーOL

2007/03/05(Mon) 19:52

元ベンチャー経営者　様
　
　ご返信ありがとうございます。

とても明快で、それでいてキレイ事ではなく、本音でご回答いただきまして、ありがとうございます。

元ベンチャー経営者様も、このサバイバルなビジネス界で、理不尽・不条理を痛感し、孤独や理解されないという悲愴感、でもその中でさえも愛を表現しながら戦っていたんですね。

私も、元ベンチャー経営者様のおしゃるとおり、自由主義経済は正しいと思います。

私達は、親・性別・生まれの国・時代は選べない。だから、チャンス平等、結果（又は結果に繋がるプロセス）へのリターンが個人差あり（がんばった分の報酬をいただき、怠けた人は報酬が少ない）はおおむね賛成です。

しかし、人間の“本質的な幸せ”に寄与するか否かも目先の利益で目が曇って解らない、哲学のない経営が問題なのだと感じます。人間の“本質的な幸せ”とは、イエス様のおっしゃる「愛」なのでしょうか。

何だか、勇気が出てきました！
ありがとうございます！

テモテ第二　４：６～９　天国の席 - 寺田祐一牧師

2007/03/05(Mon) 18:56

　失礼しました。
　聖書の箇所は、ちゃんと節まで示さなければ分かりませんよね。エレベーターで行く天国の聖書箇所は４章の６節から９節です。
　ここでは、天国へは、ただ信じるだけで入れてはいただけるのいですが、どうも、この世での生き方によって、席が違うらしいことを教えています。
　もう罰などは勿論ないのですが、パウロが「義の栄冠」と言っているように、その働きに応じて何かがありそうな様子を伝えています。ただ、それが何かははっきりと書いていないのですが。
　私自身、よい席が欲しいとは思いますが、多分末席を汚すのが精一杯でしょうね。
　言いたかったことは、天国というのは、黙示録の記録などを含めて、聖書は断片的にしか教えていません。最終的にはことばでも絵でも表せないからでしょう。しかし、単なるイメージではなく、かなり具体的で、はっきりとした場所であることは間違いありません。
　恐らく、家や賞も存在しています。
　少なくとも、使徒パウロはその明確なイメージを持ち、それを目指してこの地上を走っていたようです。走っていた！　凄い！
　なるべく良い席を確保出来るといいなー、とは思うのですが‥‥　。
　ということです。
　

エレベーターで行く天国 - 寺田祐一牧師

2007/03/05(Mon) 16:10

たんぽぽさんとチューリップさん

　いいなー、勿論私もエレベーターで、楽に天国へ行きたい！絶対そうですよね！
　血反吐をはいて、難行苦行のお好きな方は、勿論そうしていただいたらいいと思います。その人の行きたいように行けばよい。
　ただ、ロケットだろうとエレベーターだろうと、血を流しながら昇って行こうと、天国へ入るには、たったひとつだけ条件があります。
　それは、チケットぴあで入場券を手に入れることです。そしてその入場券は十字架の形をしており、イエス・キリストと刻印してあります。このチケットを手に入れてください。ただそれだけです。
　後は何で行こうと、その選択は自由なようです。
　じゃ、それはどこへ行けば手に入るの？
　さっきも言ったじゃありませんか。チケットぴあです。あ、失礼、その正式な名称は「キリスト教会」でした。そこへ行けば、まさにプラチナカードなのに、チケットは無料で配布されています。誰でも自由に持って行くことが出来るようですよ。
　ただ、指定席はあるらしいと、聖書には書いてありました。（テモテへの手紙第二　四章を参照）
　一度確かめに来て見ませんか！
　
　それから、地獄への十三階段はチケットもいらないようです。しかも、そこら中に入り口が開いており、油断していると知らずに落ち込んでしまうことも多いようですから、ご用心。
　　忘れていました。夫も子どもも、天国では別々、行くかどうかも別々なようですよ。天国へいってまで疲れてはたまりませんよね。

格安で買いたいな - チューリップ

2007/03/05(Mon) 18:47

天国までの切符は”チケットぴあ”で売ってるなんて面白い牧師さんなんですね。私の中にある牧師というイメージとはまるで違い、気軽に話しかけたくなっちゃいます！！
私はチケットぴあでチケットを買ったら、のんびり歩いて天国まで行きたいです。
ちょっと気になることがあるのですが、「地獄までの十三階段」とは地獄行きの階段ですか？

洗礼について - wazatuta

2007/03/04(Sun) 20:51

ずぶの素人さんに続き、自分も一つ疑問に思っていることがあります。

自分は以前親に『洗礼を受けなさい』としつこく言われた事があります。けれど、昔は親が教会に行っているから、友達がいて楽しいからという理由で行ってはいたのですが、最近は全く行かなくなってしまいました。
それなのにいきなり洗礼を受けろと言われなぜ？と思い聞いてみたところ、天国に行けないぞ！と親に言われたのですが。
では、教会に行っていても洗礼を受けないと天国には行けないのですか？
洗礼を一回受けてその後は何をしていてもいいのですか？
ちょっとした質問でした。

素人の疑問３ - ずぶの素人

2007/03/04(Sun) 18:58

素人の疑問その３です。
あまりに素朴なものですので、答えるのが簡単なものなのかそれとも難しいものなのか皆目見当もつきませんが、もしよろしければお答え願います。
これまた以前お聞きした疑問に関連するものです。
神はすべてを創られたと理解して差し支えないようですが…

【疑問３】「悪霊」や「悪魔」もまた神の被造物なのでしょうか。そうであるなら、いったい何のためにこのようなものを創られたのでしょうか。また、もしいるとするならば、どこにいるのでしょうか。これらもまた、「ここにいる」「あそこにいる」とは言い難いものなのでしょうか。

価値と使命感 - 榎本良治

2007/03/04(Sun) 11:21

２月２５日にｕｅｄａさんという方がグーグルで「断食聖会」を検索したら全国で１０件しか遣ってないと報告されていた。是はなかなか意味のある調査で吉川福音教会の価値の希少性を知らしめてくれた。日本全国に意味のある。価値の在る活動をしている教会の存在は、沖縄の或る牧師も言っていたが「用いられているなぁ」ということらしい。
そこで「誰かが教えてくれないかなぁ。」という要請なのだが。まず第一に①ＨＰを持っている教会は全国にいくつあるのだろう。②其のうちＢＢＳを開設している教会はいくつあるのだろう③其のうち参考にすべき教会は何処だろう。此処等あたりを誰か教えてくれないだろうか？矢張り同じ遣るなら日本一が良い。意味の或る活動の方が意欲も高まる。主に用いられるという事は、備えをしたところが持ちられるわけで、ノンベンダラリンに突然の僥倖は無い。しかるべき準備。周到な努力の上に神様の栄光は輝くのだ。どうせ遣るなら日本一が良い。デジタル宣教の前衛。デジタル布教のパウロになれたら嬉しい。誰か教えてくれないかなぁ？

しおりさんへ - 寺田祐一牧師

2007/03/03(Sat) 16:36

　しおりさん。
　ご投稿ありがとうございます。とてもうれしいです！
　幼稚なご質問ということですが、幼稚な質問（勿論馬鹿にしているのではありませんよ）ほど答えるが難しいものです。簡単すぎても専門過ぎても通じないことも多いからです。
　教会は、勿論答えは持っていますし、少なくともこの150年間は発信し続けて来ました。ですから、ぜひ教会へお出でいただいて、ゆっくりと見ていただくといいなと思います。しかし、そんなことを言ってそっぽを向かれるのが日本の教会ですから、これもまた誤解を恐れずにですが、原則的なことをお話して見ます。
　まず、極楽か天国かは、お葬式の形式に関係がありません。
　聖書によれば、イエス・キリストを信じて受け入れるかどうか、ただこの一点にのみかかっています。他の条件はありません。
　どんな神様なのかはまた別な機会に譲りますが（ひと言、愛です）、イエス・キリストが神で絶対、だからキリスト教と言うのです。
　ですから、榎本さんのお書きになったことも、大変大事なことですが（私たちは現実の世界の中で生きているので）、しおりさんの疑問に限って言えば、枝葉です。
　お葬式は、亡くなった方が何の宗教であれ、その方の死を悼み、告げ知らせ、丁重に葬るという、人間の尊厳への行為です。
　お知り合いの方はクリスチャンだそうですね。直接お会いしてお聞きしていないので、何とも言えません。日本ではクリスチャンが孤立している場合が多いので、回りの様々への様々なご配慮でそうなさったのでしょうか。
　あるいは、ご自分はクリスチャンなのでキリスト教式で送りたかったが、お母さんは仏教徒だったので、お母さんの尊厳をお考えになってそうしたのかも知れませんね。マザー・テレサも、インドでそのような活動をしていました。
　原則的なことだけを言えば、葬儀の形式と天国、極楽は、聖書に関する限り関係はありません。
　反対に、クリスチャンではない方の結婚式は、少なくとも私の教会では行いません。この理由も簡単で、結婚は神様に誓うものですから、信じておられない方々には無意味ですし、司式をする私も、誓わせることが出来ないので、初めから成り立ていないからです。教会の潔癖性とは必ずしも関係ないのです。
　結婚なさる方々が一番信じている、というより信用しているといったらいいでしょうか、その形式でなさるのがよいでしょう。それが人間関係なら人前式、神社なら神前式と、何も信用しないなら、お二人の愛だけを信じてお二人だけでとか、です。
　ちなみに、教会の場合、この世の関係を大事にしますので、仕事関係はもちろんのこと、お世話になった方々、友人知人、今後関係のでる方々など、多くの方々に祝っていただく、案外、この世の利害を計算するところも面白いと思います。大事なことですよね。
　しおりさんからの直接的なおたずねではありませんので、日本文化とキリスト教、あるいは民族と宗教については、また、ゆっくりと考えて見ましょう。
　考えのポイントと方向だけを挙げておきます。
　偶像礼拝の禁止と、福音宣教。
　子どもへの素朴な愛情とは何か。　
　親孝行とは。
　民族の伝統？と折り合いを付ける？
　クリスチャンの悩みとは何か。
　教会も牧師も日本人であること。

　などなどでしょうか。

　あ、カレンダーはすでに出来ていますので、ぜひ差し上げましょう。

Re: しおりさんへ - しおり

2007/03/03(Sat) 22:17

ていねいにお答えいただいてありがとうございました。代々続いている菩提寺があり、そこに入るためには仏式の弔いをしなければならないという慣習？
のためでしたが　生きてる人の気持ちとしてはキリストに見守ってもらいたいということだったと思います。書き足りないことだらけですが　考えを整理してまたおじゃまします。

民俗の祝祭トクリスチャンの暦 - 榎本良治

2007/03/02(Fri) 22:33

しおりさんの質問はとても良い質問だ。是の質問は現代日本で生活する全てのクリスチャンが直面している問題だ。佛式というより日本人の民俗伝統とどう折り合いをつけていくかという問題だ。私もそんなによく知らないがキリスト教の暦で祝祭は、クリスマスと復活祭以外にあるのだろうか？そういえば５旬節というのもあったなぁ。
桃の節句は明後日だ。女の子のお祝いの日だ。雛人形を飾ろう。甘酒も造ろうかな？５月５日は男の子。７月７日は七夕様。赤ん坊のお宮参り。節分。七五三いろいろ在る。これ等は皆反キリストなのか？子供への素朴な愛情を示せないのは不幸だ。又、佛式の葬式でも葬式に参列するのは反逆なのか？ここらあたりを「各自知恵を働かせて」というのは教会、教団の怠慢だ。日本の福音派の教会として、カレンダーを作るべきだ。最低是だけを守れば安心だという規則を作るべきだ。それが未信徒の結婚式は拒否すると純潔を誇る教会の役目だ。クリスチャンも現代日本の競争社会に生きている。教会だけで生活をしている訳では無い。全生活領域に渡ってキリストの弟子でいる事はクリスチャンの願いだ。今日の競争世界では日曜礼拝でさえ守るのは難しい。それでも教会命令であるなら従おうとするのが教会員だ。出世も昇進も捨ててキリストに従おうとするクリスチャンの悩みを教会は知るべきだ。

幼稚な疑問ですみません - しおり

2007/03/02(Fri) 20:26

初めて投稿します。
知り合いの母親が亡くなった時（知り合いはクリスチャン）亡くなった母親は仏教でした。喪主となった知り合いはまず教会でお葬式をして　その後仏教のお葬式をしました。こういう時は天国と極楽と両方からお呼びがかかるのでしょうか？ほんとに幼稚な質問ですみません。

天国への階段 - たんぽぽ

2007/03/01(Thu) 18:09

最近主人が「天国と地獄」に凝っている。異常な集中力で天国と地獄について考えている。大体、暇で、具体的な悩みも無い幸せな老後だからこんな事を考えているのだろう。この先は天国と地獄しか無いのだから。不道徳は不本意ながら体力的に卒業したから矢張り、趣味が天国と地獄になるのは仕方が無いのかもしれない。
考えた末に「お前は悪いことをしてないから天国だな。ただし、それも末席の方だ。悪いことはしなかったけど大して良いこともしてないからな。」「貴方はどうなのよ？」「うーん。それが難しいんだな。俺は天国の非常に高い席。イエス様の隣か、地獄の一番酷いとこだな。」だそうだ。理由は、良いことを人の何倍も遣ってきた。だが悪いことも何倍も遣ってきた。だから死んでみないと解からないそうだ。この第３者(神様）に運命を託すのが我慢なら無いらしい。「俺は意思の人だからな」
どうも仏教でいう「業」が深いようだ。「情」も私より何倍もある。でも、先のことはケセラセラ。暢気に行けば良いのにと思うけど、そうは行かないらしい。こういう人には天国にエレベーターを用意しないほうが良い。難行、苦行が好きなのだ。力技で天国への階段を血反吐はいて上って来たら良い。私はエレベーターで行くけど。女は５０歳過ぎたら誰の言うことも聞かない。主人に合わせ、子供に合わせてもう疲れた。楽チンが何より好きだ。

Re: 天国への階段 - チューリップ

2007/03/01(Thu) 18:46

たんぽぽさんへ
たんぽぽさんの最後の言葉「主人に合わせ、子供に合わせてもう疲れた。楽チンが何より好きだ。」というセリフ私も賛成です。横着者の私にもピッタリの言葉です。こんな私は天国には行けるのでしょうか？

「チケットぴあ」なんて無い - 北川良介

2007/03/01(Thu) 18:39

昔、中世の教会で免罪符という便利な物を売っていたらしいが、天国行、地獄行の「チケットぴあ」は存在しない。また、映画館でもあるまいし、Ａ席、指定席、立ち見券も無い。
天国へもエレベーター、エスカレーター、階段も無い。なるほど１３階段はあっても天国への階段は無いのかもしれない。そうとしたらどうしたら行けるのか？僕も考えてみよう。

小さなことに感じる幸せ - 寺田祐一牧師 Home

2007/02/28(Wed) 04:26

あばら骨さん

　あなたのご発言から、ずいぶん面倒くさいところまで話が行ってしまいました。確かに、私も嫌いではありませんが、得意というわけでもありません。
　断食最中に思わず食べてしまったお団子が美味しかった、五キロも太っちゃってがっかり、今度の断食聖会で痩せなくちゃ、一番の美人って誰？
　本当に面白いですね。
　小さなことの中に幸せを見つける、簡単そうで案外難しいんですよね。現実には、反対に、小さなことでくよくよしたり、落ち込んだりします（勿論私もですが）。そんな時、「ま、いいか」と言えるのもクリスチャンの恵みのひとつです。そのおかげで、私はどれほど助かって来たことか！
　「ま、いいか。すべてイエス様にお任せしよう！」
　いい加減に感じる方もいらっしゃるかも知れませんが、この信仰の原理を知った人にはたまらない恵みでもあります。
　確かに、いざ、という時もあるでしょうが、普段はぐずぐず、ぐちゃぐちゃ言いながらも、楽しい教会生活を送って行きましょう。楽しくないと長続きしませんよね。
　牧師として、心がけて行きたいところでもあります。よろしくお願いします。

« BBS　2007/03/25(Sun)～04.14までの記録|Top

コメントの投稿

トラックバック

http://yteradae.blog109.fc2.com/tb.php/1-a7fb8b10

Top

HOME