BBS2007/06/11(Mon) 21:05〜2007/06/19(Tue) 09:17
2007/06/11(Mon) 21:05〜2007/06/19(Tue) 09:17
かわいそうなマングースとヤンバルクイナ - 寺田祐一牧師
2007/06/19(Tue) 09:17
東江公人さん
おお、なるほど。
よかれと思った人間の浅知恵が、沖縄の生態系を破壊している訳ですね。何の意味かと思っていましたが、そう言えば、マングース捕獲作戦が展開されていました。
どうして、そんな間違いをしてしまったんだろう‥‥ 。
これは、案外奥の深い問題かも知れません。
今でも、日本では、進化論が主流です（創造論など、子供さえ鼻で笑っています）。
しかし、進化論とは何か、どれほど理解しているのか、私は、勿論クリスチャンですから、創造論ですが、気になります。反対ではあっても、少なくとも人間の英知を傾けて作り上げて来たものですから、そう簡単には論破も否定もできません。
むしろクリスチャンが、「神様なんかいるはずないじゃん」と、簡単に片付けられてしまって、悔しい思いをしているのですから、「進化論なんか」と、単純に無視しては、同じように愚かです。
ただ、私は進化論の専門家でもなく、論じようとするのでもありませんが、ちょっとした思いこみや誤解によって、大きな勘違いをしているのではと、思うことがあります。
進化論の基本には、私など知らぬ、様々な説があるのですが、案外、そうではないかと思いこんでいるひとつに、「弱肉強食」があります。弱いものが滅び、強いものが生き残るといったものです。
しかし、進化論のどこを探してもね自然淘汰、生存競争、突然変異などはあっても、「弱肉強食」という言葉は出てきません。恐らく、上の言葉を誤解したものだと思いますが、自然界には、食物連鎖、生存競争はあっても、「弱肉強食」はないのです。
東江さんの書き込みにありましたが、必要もないのに争いを好む生物など、この世にはないのです。
ただ一種、人間を除いては‥‥ 。
「弱肉強食」は、愚かな人間界における法則？であって、自然界の法則ではないようです。人間世界の愚かさ、「弱肉強食」を自然界に持ち込んだだけだったのです。
しかし、この誤解が、沖縄のハブ退治に、天敵であるマングースを放てばと、もう一つの誤解を生んだように思えてなりません。愚かなことです。
東江さんご指摘のように、ハブはマングースを避け、マングースはハブを避けて生存しているだけです。いや、ハブの被害は減らず、逆に、マングースが生き残るために、沖縄の自然、ヤンバルクイナや、貴重な昆虫が、絶滅の危機に瀕しているだけのようです。
神様がお造りなった世界は、食物連鎖、生存競争はあっても、「弱肉強食」はなかったのです。
人間はむしろ、そうした神様の体系を管理、守ることを役割として造られたものだったのですが、そのために与えられた力を、欲望を満足させるためと、手に入れるための争いに使って来たようです。
今の地球を救うには、もう一度、この原点に戻る以外、ないと思うのですが‥‥ 。
『神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」 ついで神は仰せられた。「見よ。わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、食物として、すべての緑の草を与える。」すると、そのようになった。そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ。それは非常によかった。こうして夕があり、朝があった。第六日。』 創世記1:28〜31
沖縄から地球のお話になってしまいましたが、私は本当に素晴らしいみことばだと思います。
私も肉体派なんですが‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/19(Tue) 08:29
やあ、通行人Mさん
お早うございます。
昨夜遅く、お疲れでしょうに、ちゃんと書き込みをなさってくださったんですね。
ありがとうございます。
そうですか。
やっぱり、お気に障ったのですね。
表現に問題がありましたが、気持ちは、前に書かせていただいたとおりですので、お気に障る部分もあったかも知れませんが、その点は、深くお詫び申し上げます。
文章が下手だなどと、とんでもない、突き詰め方は、なかなか堂にいっていると思います。私などのぐずぐずした文章とは大違いで、うらやましいほどですよ。
「５、ＰＣでの人と人のコミュニケーション程、不確実で真の実態のつかみ難いものはないと、私は個人的に思いますから、」は、私もまったく同じ意見なのですが、まだ始めて４ヶ月弱ですから、どうなっていくのか、予測不可能といったところです。
ただ、一見、ですが、立場も考えも違っているようなMもご覧になり、こうして書き込んでくださるなど、意味はあるのかなー、とは思っていますが、今後どうなっていくのか、私にも分かりません。
Mさんも、もし、直接私をご存じでないならば（知っておられるならば別なのですが）、このサイトを通してのみ、ご判断なさっているはずですが‥‥ 。
「未だ未信者である私の存在は、無能な牧師と言わせる事になるでしょうか？」
無能どころか、ちゃんとご尊敬なさっておられるようですから、本当に立派な牧師先生だと思います。身内に尊敬されるのは、実に！難しいものです。
その人が信仰をもたれるかどうかは、神様とその本人の問題で、最終的には誰の問題でもありません。でも、なるべく早く、もたれるといいですね。
「私の身内は、体質が似るのか、肉体労働的牧師で、こちらの牧師さんとは正反対のようです。‥‥ このようなサイト書き込みに力を注がれる牧師さんと、生身で人と体当たりをしている身内をどうしても対比してしまいます。」
Mさんのお考えはよく分かりましたという以外、私に何か言うことはありません（色々な考え、立場があっていいのですから。何度も書くように、そのためのサイトです）。
ただ、私とは正反対とありますが（それはいいのです）、それがどのようなことを意味するのか、色々と思い巡らしているところです。
あ、それから、榎本さんとは、確かに親しいのですが、相談をしたことは一度もありません。榎本さんだけではなく、このサイトをご覧になって、メールや電話で、個人的にご意見やご叱責を下さる方は、結構いらっしゃいます。これは私のサイトですから、ご意見としてお聞きしても、相談をしたことはどなたともないのです。
ただ、以前にもそう思われた方々も大勢いらっしゃったようですが、どうも、榎本さんの存在が大きいらしく、主宰者は榎本さんで、私はそれに操られているねように見えるようです。悔しいので、もっと頑張らねばと思っています。
大きいかも知れませんが、榎本さんは、一投稿者です。今は、Mさん、あなたの存在が大きいかも知れませんね！決して好意的ではない書き込みもたくさんありますので、どうぞご覧下さい。削除したことは一度もありませんよ。(^o^)
私は、意見は聞きますが、相談はしません。
ぜひ、書き込み、よろしくお願いします。
かわいそうな通行人Mさん - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 08:46
お早うございます。
Mさんの書き込みに、お答えしようかどうか迷ったのですが、簡単に書いてみます。
ひとつのことは、お身内の牧師先生がいっらしゃるということですが（今もなさっておられるのですか）、Mさん自身はクリスチャンなのでしょうか。というのは、クリスチャンにしていただいたことへの感謝や喜びより、教会や牧師（あるいは私へ、なのでしょうか）に強い反発を感じるからです。
別に、私の回りに取り巻きがいるわけではありませんが、こうした表現の中にも、そうとうな苦々しさを感じます。勿論私は幸いな牧師ですが（むしろおめでたいなか）、多分、Mさんがクリスチャンであったとしても、教会に、あるいは牧師に躓いておられるのでしょうね。
せっかく身近に牧師先生がいらっしゃるのに、残念なことであり、なんだかかわいそうだなー、というのが私の印象です。多分、ずっと関心を持ってご覧いただいたのだと思うのですが、そういう見方、受け止め方も辛いなーと。
もしかしたら、榎本さんはともかく（ここは榎本さんのサイトではありませんので）、牧師一般、教会ではなく、私たちの教会や、私をよくご存じでなさっておられるのでしょうか。つまり、的を絞ったご批判だったのでしょうか。
それによっては、ずいぶん受け止め方が違ってしまうのですが、一応、一般論として受け止めて見ますと、いくつかお読み違いもあるようです。
勿論、今も、早天礼拝を続けておられる先生方には、敬意を持っておりますが、私は、早天礼拝を行っている教会におられる信徒さんは「幸いだ」と書いたのであり、そんなことをのんびりやっていられる牧師が幸いだと書いたのではありません（勿論幸いなのですが）。Mさんがどうお考えになるかは関係なく（自由なのですから）、早天礼拝は恵みですよ、と書いただけです。
お身内に牧師先生がいらっしゃることを、どういう意味でお使いになっているのか分からないのですが、よく知っておられようとおられまいと、やはり、私にはMさん個人のご意見であると思います。その点、このサイトには様々な方々がおたずねくださり、ご賛同いただいたり、さらに厳しいご叱責や疑問をいただいております。ですから、榎本さんのご意見をも含めた、そうした書き込みの中のひとつとして、受け止めさせていただいております（ご覧いただいているだけでも感謝なのです）。
「ある意味、このサイトの目指す所、Ｅさんが提示しているヴィジョンに疑問と抵抗を感じるのであって、ただ牧師批判をしようと思うものではありません。‥‥ このサイトが有効に活かされてるようには感じられません。」
むしろ、率直に、その点をお話下さるほうが分かりやすいのでは‥‥ 。
Mさんのお身内の牧師先生は、きっと立派な先生で、それとお比べになってのことだと思うのですが、であるならば、Mさんに、もっとこころの平安がおありになるといいなーと、‥‥ 。
私は、ご指摘の通り、お気楽な田舎牧師ですが（なんの反論もありません）、緊張感溢れるMさんが、なんだかかわいそうだなーと感じて、余計なお世話だと叱られそうですが、ご返事してみました。
祈ります。
悪意ではなく多少の怒り - 通行人Ｍ
2007/06/19(Tue) 01:41
私には文章力がありませんから、思ったことを箇条書きします。
１、ここでは、私の投稿には悪意があると感じられていますが、悪意と言うより多少の腹立ちはあります。
２、私はキリスト教も仏教も、その他の宗教も信じておりませんが、とりわけ、身内が関わるキリスト教は気になります。身内なのに、未だ未信者である私の存在は、無能な牧師と言わせる事になるでしょうか？
３、私の身内は、体質が似るのか、肉体労働的牧師で、こちらの牧師さんとは正反対のようです。
４、早朝のお勤めは、寺の坊さんもするし、何もキリスト教会に限った業ではないと思うので、その様な立場の人の働きの一部分だろうから、２０年続けたといって、それだけでも十分だ、と言われる牧師の仕事がよく理解できません。
５、ＰＣでの人と人のコミュニケーション程、不確実で真の実態のつかみ難いものはないと、私は個人的に思いますから、このようなサイト書き込みに力を注がれる牧師さんと、生身で人と体当たりをしている身内をどうしても対比してしまいます。そして、Ｅさんの無能発言は痛みます。
６、実際に、Ｅさんは牧師さんと協力（強力）的な関係にあるのでしょう、この私が無礼者だと言うことで抹消の相談もなさるなら、このサイトは、キリスト教を好意的に見る人だけの許されたサイトという気がいたします。
確かに私は、かわいそうだと評価されても、ここでは仕方ありません。
ダビデの家系 - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 09:31
菊蔵さん
応援、ありがとうございます。
これは、世に開かれたサイトですから、菊蔵さんも含めて、様々なご意見を寄せられるのは当然です。勿論、私のキャパシティー、能力など、とっくに越えています。
今、何とか治まっているのは、ただもう、神様のお恵みというほかはありません。
菊蔵さんは、牧師の取り巻きと受け止められたようですが、そうなんですか？
私には取り巻きがいたのか‥‥‥‥ 。
感謝なことですね！確かに、幸いな牧師です！
さて、ずぶの素人さんから質問が来ていましたが、大丈夫ですか。菊蔵さん？
ダビデの家計、あ、いや家系とは、イエス・キリストにつながる家系のことで、きっと、選ばれた者という意味の引用なのでしょう。
この、選ばれた者というのも、エリート（ヘブル語です）、選民思想を言うのではなく、救われるはずのない者が、お救いいただいたことへの感謝で、この感謝から見えて来るもの、といった意味でしょうか。
その中で教職者は、そうした役割へと召された者ではあっても、自分からなったものではない、感謝ではあるが、その役割を考えると、無理にでもやらされているのでなければ出来ないもののようだ、と言うことでしょう。
まあ、牧師の大変さを弁護なさってくださったのですが、ダビデの家系まで言及しなくても、その通りだと思います。
私はろくな牧師ではありませんが、本当に大変だなー、よく頑張っていらっしゃるなー、という先生は大勢いらっしゃいます。
ありがとうございます。
Re: ダビデの家系 - ずぶの素人
2007/06/18(Mon) 20:52
菊蔵さん、寺田牧師さんの解説の通りでよろしいですか？
ヤンバルクイナ - 東江公人
2007/06/18(Mon) 18:47
ヤンバルクイナの危機 ：ハブとマングース（沖縄の雑学）
今はハブにかまれても沖縄の病院には血清が用意されていているようですが、一昔はハブに咬まれると大変だった。それで明治の頃に偉い学者が「ハブの天敵」と言うことでマングースを持ち込むことにしたのだそうだ。その当時としては画期的な計画だったと思う。何しろ偉い大学の学者先生が言われることだったのだから‥間違いはないと思っただろう。
ところが、マングースが沖縄に放たれたが、一向に彼らはハブを捕らない。
沖縄の観光地に行くと「ハブとマングースショー」と言うのがあって檻の中で二匹が壮絶な？戦いを観客が手に汗握って見ると言うものがある。残念ながら？僕はまだ見たことがない（たぶん見にはゆかないだろう）
そこではマングースはハブに果敢に攻撃をしかけハブを倒すのである。
しかし、これは両者が何処にも逃げられない状況にあるためで、自然界ではお互いの姿をみたら避けるということのようなのだ。ハブにしたってマングースにしたっていのちをかけた戦いをしたいわけではない（戦い好きのハブとかマングースはいないのである）
マングースはもっと弱い動物、たとえば沖縄の特有種のヤンバルクイナ（空が飛べない）や沖縄にしかいない貴重な昆虫を餌にするのである。
ハブは減らず、沖縄の貴重な動物がマングースの餌になっているのが今の沖縄の現状なのだ。そしてマングースは更に増え続けているのだ。僕もやんばる路たまに運転していると長細い毛で覆われた動物が機敏に道路を横切って身を隠す光景を目にすることがある。マングースの姿だ。
もちろんマングースだけではなく捨て猫などもそういう沖縄の貴重種の動物たちを餌にしているようだ。マングースにしても猫にしても人間達の考えや都合で持ち込まれそれによって山原（やんばる）の自然が破壊されている状況なのだ。
沖縄の魅力の１つは美しい壊されていない自然。沖縄には島国のため産業が発展できにくい状況がある。そのため観光は有力な主力産業だ。自然を壊す事は沖縄の魅力が失われ、沖縄自身の産業の首を絞めることにもなる事態なのだ。
英会話募集！ - 永来舎
2007/06/18(Mon) 15:04
先週、日本に戻って来ました。９月のはじめまで、３ヶ月ほど滞在予定です。
その間、生きた英会話（受験の文法も出来ます）を教えたいのですが、どなたか希望者はいらっしゃいませんか。
多分、NOVAよりはいいと思います。
ご希望の方はご連絡ください。個別に相談をして進めて行きます。
連絡先は、上のメールアドレスか寺田祐一牧師（お父さん）まで。
このサイトの書き込みでもいいですよ。
菊蔵さん、ありがとうございます。
あとでご相談します。
親愛なる勇気ある通行人M氏 - 榎本良治
2007/06/18(Mon) 12:11
私は肉体労働者であって、ＰＣの前にいるのはたまたまです。
ＰＣが便利な道具であるとは思いますが、人の心に善く働くものとは思い難い。むしろ逆だと感じています。
この件だけは貴兄と全く逆の見解を持っています。私はデジタル革命擁護派です。ですがこれは別の機会に譲ります。ただ、こうして貴方と出会えたのはインターネットのおかげです。この事の意味は非常に大きいです。まだ見ぬ数多の人と出会いえることを願っています。
先日の貴方の書き込に私は珍しく非常にいきどうっていました。初めて寺田先生に電話して、「あんな書き込みは抹消しろ！」と言いました。それは偉大な２０年にも渉る早天祈祷会を茶化したり、馬鹿にしたような表現に悪意を感じたからです。私は私に対する批判、罵詈雑言には何も感じません。どの道、気楽な閲覧者、投稿者です。煩ければ無視、だんまりですみます。しかしあの投稿には、為にする悪意が感じられました。本当に珍しく怒りました。しかし流石は寺田牧師。「もう少し様子を見ましょう。」とのんびりと言うか、余裕というか、穏やかそのものです。でもそれが正解でした。貴方の大変勇気ある告白を聞く事ができました。消去したら貴方と出会うことができませんでした。なるほど「謙遜」というのは役に立つなぁと感心しました。
瑣末な議論は省略します。貴方は今、混乱しています。そして仕事も多分不遇で満足していません。推察したところ貴方は知的レベルも非常に高いようです。そうであれば尚更いイライラは募ります。此れは根拠のない予感ですが、お身内より貴方自身の方が牧師に向いているんじゃないですか？ひょっとすれば現代のパウロになれるかもしれません。此れは茶化しでも、冷やかしでもありません。真面目です。
私は、誇りを持って言いますが株式公開会社の創業者・社長を１８年間務めまして、１年前視力悪化で止もう得ず現役引退をしました。この会社はソフト開発会社で日本で唯一人、中卒の社長でした。育ちは極貧、寝る場所の無かった事も半年ぐらいあります。この会社の前にもう一つ事業を遣っていて同和事件に絡んで倒産させました。その時の返せない個人負債が３億６千万。ですから、貴方が「狭い世界しか知らない」というのは間違いです。知らなくてよいことも腐るほどよく知っています。サラ金地獄。ヤクザ。売春婦。日本のビジネスエリート。覚醒剤中毒者。オカマ何でも知っています。そしてその人たちの喜びも特に悲しみも良く知っています。前々会社を倒産させてパチンコ屋の店員をしていた時です。寺田先生が開拓伝道をしておられた時期に重なって出会いました。パチンコ屋の店員の時、恥ずかしくて寺田先生にも子供にも言えませんでした。女房と私、弁護士だけです。文字通り地獄でした。その後も地獄は何回かありました。その時、私に「働け！寝ないで働け！１％可能性があれば戦え！」と叱咤激励をしてくれたのがイエス様です。イエス様は勝利させてくださいました。私のイエス様は「重荷には自業自得。泣くな！愚痴るな！戦え！」という極めて厳しい神様でした。弱虫、泣き虫、意気地なし、怠け者は絶対に祝福してくれませんでした。ですから私はカルタy−センター会員如きクリスチャンが嫌いなのです。根拠なく甘い、お上品、ファッションの如きクリスチャンは別に信仰も救いもいらないじゃないか？と考えてしまうわけです。いろいろな事情が重なって現在は肉体労働者なのでしょう。私も１５歳の時そこから出発してその後何回も体験しています。学歴なしは辛いです。入り口でアウトです。それでも神様を信じて６０年間戦い続けたら天国と間違うほどの暮らしを神様から頂きました。詳しい事情は解りません。ですが神様は知っています。奮闘を期待します。
私は何者なので‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 10:42
神様から「わたしの民を、エジプトの奴隷から解放し、わたしがアブラハム約束した地へつれて行け」と命じられた時、思わずモーセが発した言葉です。
「私は何者なので‥‥」、モーセがそうなら、私はなんと言ったらいいのか‥‥ 。
Mさんのご批判は、少し方向が違っていますが、私に関してはその通りかなー、とも思います。
しかし、お立てになった神様には、お考えがあるようです。私など考えても分かりませんから、黙ってここにいることにします。
そんなことについて、昨日、お話ししてみました。
要約を、「説教」のところに掲示しておきましたので、よかったらごらんください。
お遊びに見えてしまったでしょうか‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/16(Sat) 16:02
やあ、通行人Mさん。
通行人さんたたちも、まだ残っていてくださったんですね。
そして榎本さん。
ありがとうございます。
Mさんは確か、ご自身PCのお仕事をなさりながら、生身のからだを動かして働くのが一番とお感じになっている方でしたね。
そのお考えがよく表れていて、大変面白く感じました。
そのお考えはともかく、歯に衣を着せぬ率直な書き込み、ありがとうございました。
なるほど、やっぱり、ただの自慢と聞こえ、世間知らずのお気楽と受け止められた訳ですね。
勿論、自慢にもならないことで、意図は違いますが（教会における早天礼拝の意味につてお話したかっただけです）、そう受け止められた方も多かったのでしょうか。
もしMさんがクリスチャンならば、そんなこと頼んでもいないし、大したことでもないのに、偉そうに言うな、といったところでしょうか。
それに対し、私から、特別申し上げることはないのですが、確かに、このサイトを始めてから、PCの前にいることは多くなりました（動きにくくなった事情もあるのですが）。
始めた以上、責任もあるからです。
私は、別にゲームをしているわけではありませんが、PCがそんなに嫌いではありません。ご指摘の通り、大した働きはしていませんが、道具としては、むしろ好きなほうでしょう。
こうして、Mさんのご意見もお聞き出来るのも、逆に、便利だと思っています（ずっと見ていてくださったんですよね）。
それにしても、Mさんの追求の仕方、堂に入っています。
感心しました。きっと、厳しいビジネス戦線で、日々戦っておられるのでしょう。おどおどしてしまいました。
「お山の大将」、本当ですよね。油断していると大変です。
まだ山も出来てはおりませんが、肝に銘じておきます。
このサイトが、世間に乗り出した以上、こうしたご意見は当然と考えておりますので、身が縮む思いはしますが、また、よろしくお願いします。
肉体労働 - 通行人Ｍ
2007/06/18(Mon) 08:05
私は肉体労働者であって、ＰＣの前にいるのはたまたまです。
ＰＣが便利な道具であるとは思いますが、人の心に善く働くものとは思い難い。むしろ逆だと感じています。
お仕事頑張ってください - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 09:04
そうですか。
きちんとご返事くださり、ありがとうございます。
ご自分の意見をしっかりとお持ちであることがよく分かりました。ひとつの大切な受け止め方だと思います。
まえの書き込みで、「かわいそうな通行人Mさん」などと書いてしまいました。ちょっと誤解されるかなーとも思ったのですが、皮肉でもなんでもなく、私の信仰、教会のお話として、もっと気持ちを安らかにしていただければと、率直に書いてしまいました。
お気に障りましたらおゆるしください。
無題 - 菊蔵
2007/06/16(Sat) 22:54
知らないということほど、恐ろしいことはないよ。
牧師の仕事（この世的職業とすれば）は物凄く大変さ〜。
多分なりたくて牧師になった先生はいないのでは・・。
ダビデの家系じゃないと・・・
わっつんないだろうな〜・・・・・・・・・
知りすぎて・・・ - 通行人Ｍ
2007/06/16(Sat) 23:15
言いたくはなかったですけど、身内に牧師がおりまして、苦労は人一倍知ってるつもりですよ。
悪しからず。
解説お願いします - ずぶの素人
2007/06/17(Sun) 08:38
横からすみませんが、
ダビデの家系じゃないと…
わっかんないだろうな〜………
という箇所がよくわかりません。
牧師に家系が何か関係するのでしょうか。
どなたか解説いただけませんか。
幸いな牧師 - 通行人Ｍ
2007/06/17(Sun) 22:16
菊蔵さん、牧師さんへの投稿に必死にフォローアップ、余計な心配をさせてしまいましたが、ある意味、このサイトの目指す所、Ｅさんが提示しているヴィジョンに疑問と抵抗を感じるのであって、ただ牧師批判をしようと思うものではありません。
先ほども申しましたが、牧師の働き、知らないものではありませんよ。
でも、このサイトが有効に活かされてるようには感じられません。
牧師さんには強力な取り巻きがついていると言う事は解かりました。
幸せなことですね！
無題 - 菊蔵
2007/06/16(Sat) 22:56
すいません。
わっかんないだろうな〜
でした。
幸いな人 - 寺田祐一牧師
2007/06/16(Sat) 08:43
お早うございます。
今日は、吉川地方、少し肌寒いのですが、とても心地よい朝です。
でも、日中は暑くなりそうです。
早天の後、引き続き仕事をする、うまく行かなくて、いらいらすることもあるのですが、私にとって、一番充実して楽しい時です。この環境が、天に帰るまで、ずっと続くといいなと、こころから願っています。
しかし、これまでにもそうでしたが、病気、突然の出来事、寝坊？、疲れ、不安など、様々なことがらによって妨げれて来ました（人ごとのようですが、私自身の薄弱さが一番の原因でしょう）。きっと、これからもそうだと思います。続けて行くには、なかなか意志のいることです。
早天礼拝は、必ずしも、牧師の果たすべき責任の中には入っていません（勿論信徒さんにも）。教会によっては、そのプログラム自体がなかったり、なさらない先生もたくさんいらっしゃいます。ですから、やっているからいい、やってないから悪いといった問題ではありません。
第一、それこそ、早天礼拝をしろとは、聖書に書いていません。
まあ、あえて聖書的根拠を挙げるならば、マルコの福音書１章３５節に、 「さて、イエスは、朝早くまだ暗いうちに起きて、寂しい所へ出て行き、そこで祈っておられた。」と、誰よりもイエス様がそうなさっておられたから、でしょうか。
まさか、十字架は真似をしても意味がなく、真似も出来ませんが、朝早く起きて祈るぐらいは、その気になれば、誰にでも出来るはずです。しかし、やらなかったからといって、礼拝のように、咎められる訳ではありません。
吉川に来て２０年、ずっと続けているわけですが（上に書いてあるように、出来なかったこともあります）、続けて来て見て思うことは、正直、難しいということです。
その間、たくさんの方々がお出でくださり（平均すると、毎朝４，５名ぐらいでしょうか）、励まされて来ました。まったく一人だけというのはむしろ珍しく、一緒に祈ってくださった、そうした方々によって支えられて来たのだと、つくづく思います。
私が、あえてこのことを書いているのは、ご存じなかった方や、あまり重要には感じておられなかった方々に、牧師は（私ではなく）、この早天の礼拝を毎日守るだけで、十分その役割を果たしてるし、尊敬されるべきだと感じるからです。自慢でも、責めているのでもなく、そういう働きではないかと、実感させられているからです。
もし、あなたの教会の牧師先生がそうなさっておられるなら、あなたは幸いな人です。感謝すべきだと思います。感じておられるほど、小さなことではないかも知れません。
重ねて言っておきますが、これは、なさらない先生、教会への批判でも何でもありません。違ったかたちで、きっともっとご苦労なさっているはずですから。
ただ、早天礼拝は、それだけでも精一杯な、体力的にも精神的にも、簡単なようですが、結構難しい、激しい働きだということです。ぜひ、それを認め、応援してあげてください、と言いたいだけなのです。他意はありません。
私の夢は、朝、まだ薄暗いうちから、聖書を小脇に抱えた聖徒たちが、どこからともなく集まり、会堂がいっぱいになる。静かに祈り、やがて賛美の歌声が響き、聖書が朗読され、その日一に必要なみことばが語られる。
そうして、新しい一日が始まって行く！
忙しい現代だからこそ、そうなるといいなー！
祈りの朝 - 榎本良治
2007/06/16(Sat) 09:52
寺田牧師には、教理問題、牧会経営について沢山の疑問があります。その他の牧師は疑問の対象以下で話にもなりません。しかし、今朝のメッセージは心に沁みました。教会マネジメントの問題としては財政破綻をさせたら良いと思っていました。今の会堂の契約破棄まで問題を突き詰めたら良いと考えていました。
しかし、今朝のメッセージを見ると・・・・・・早天祈祷の場所がなくなるのかぁ・・・・大概の事が許せる気がします。吉川福音教会は断食聖会と早天祈祷で全日本の教会の模範です。「祈りの朝」が今日も開けました。
無能な牧師 - 寺田祐一牧師
2007/06/16(Sat) 12:28
やあ、榎本さん。
お訪ね、ありがとうございます。
お元気そうですね。よかった。
心配しましたよ。
安心してください。
回りに、よい先生がいらっしゃらなかったのかも知れませんが、私なんか、足下にも及ばない立派な先生や、優れた先生は、日本にもたくさんいらっしゃいますよ。
このサイトも、あまり深刻にお考えにならず、もっと気軽にお訪ねくださるとうれしいです。なにしろ人気抜群、お待ちの方も大勢いらっしゃるようですよ。
早天礼拝は、確かに大切な働きだと考えていますが、ほかに能がない牧師の言い訳かも知れませんね。まさに体力勝負で、やろうと思えば、誰でも出来るのですから。
その先生にしか出来ないことをなさっている、うらやましくもあります。
ぜひ、また貴重なご意見、よろしくお願いします。
お山の大将 - 通行人Ｍ
2007/06/16(Sat) 13:10
毎朝のお勤め、大変ですね。と言いたい所ですが、教会案内を見ると、早天は６：００からのようです。
夜もすっかり明けた、決して早くない朝、巷では働く人がとっくに動き始めている時間ですよ。
来る日も来る日も、早朝からせっせと働く労働者から見れば、特別尊敬して欲しい、と言われるようなお勤めなのか、そのあと、ＰＣの前で書き込みのお仕事。書き込みの時間を拝見すると、ほぼ一日、あらゆる時間帯に登場。牧師さんの仕事って楽じゃない？
それから、狭い範囲でしか人を知らないようなＥさんも、大変お気の毒様です。
お二人の共通点は、いつもＰＣの前、ってとこですかね。
それを、幸いな人と言うんですね。なるほど！
誇り高くあれ - 榎本良治
2007/06/16(Sat) 13:54
教理の違いは非妥協。好き嫌いの問題でなく完膚無き勝ち負けで無ければなりません。４０年前ならテロルの対象でした。寺田先生とは其の位、違いがあると最近は考えています。その意味で、最近の私は本当に頭が悪く、妥協的、温厚な役立たず爺です。ですから大方の部分は割愛します。１点のみ申し上げます。「謙遜とプライドの高い事は両立します。」吉川福音教会は神様の招命によって建てられました。私が言う事ではないのですが、信徒や寺田先生の必要で建てられたのではありません。只神様の必要に頼ったのです。是は絶対に忘れてはならないことです。其の吉川福音教会は神様から幾つかの日本一の課題を頂きました。それは�〜疆卦�祷会��断食聖会��ＢＢＳの開設�に莉祇盒気料簡献ぅ鵐拭璽優奪噺�開まだあるかもしれません。いずれにせよこれ等は全日本のクルスチャンに信徒も牧師も誇るべき招命課題です。小さな偉大な事はまだまだ沢山あります。会堂の毎週掃除。カレーの昼食つくり。お花の活け換え。ｅｔｃ
これ等の事を遣り続ける信徒さんたちは謙遜の鏡です。早天祈祷を２０年遣リ続けた事は驚異の証、信仰証明です。是は幾ら自慢しても宣伝してもしすぎることはありません。吉川福音教会の信徒さんは日本一の教会に集う人々です。其のプライドは高くて当たり前です。当然ながらの本一の教会員は日本一謙遜です。
英会話募集！ - 永来舎
2007/06/15(Fri) 22:49
昨日、日本に戻って来ました。９月のはじめまで、３ヶ月ほど滞在予定です。
その間、生きた英会話（受験の文法も出来ます）を教えたいのですが、どなたか希望者はいらっしゃいませんか。
多分、NOVAよりはいいと思います。
ご希望の方はご連絡ください。個別に相談をして進めて行きます。
連絡先は、上のメールアドレスか寺田祐一牧師（お父さん）まで。
このサイトの書き込みでもいいですよ。
Re: 英会話募集！ - 菊蔵
2007/06/16(Sat) 11:41
年来制限はあるか？50歳位おばさんはどうです。無理？ちなみに気持ちはありますが・・・・
ご質問の答えになるかどうか… - 東江公人
2007/06/15(Fri) 01:27
【質問】プロテスタントの皆さんは「十字軍」をどのように評価なさっているのでしょうか。
プロテスタントを代表しているわけではないので答えようがないのですが、個人的に思うことですが、プロテスタントもローマカトリック教会の歴史的な流れをくむのですから全く関係がないとは言えないと思います。プロテスタントとは抵抗という意味ですよね。
ローマカトリック教会が、聖書の教えからはずれてしまった事に対する抗議運動が、宗教改革の中心だと思います。つまり、宗教改革は聖書を青写真にして教会を建て直す運動と言ったらいいのだとおもいます。ですから、聖書の視点から見れば十字軍が良いのかと言えば、そうは言えないところが多分にあると言えるでしょう。でも、現代から十字軍を評価するのは、簡単ですが、（今のカトリック教会も十字軍が良かったとは言ってはいないでしょう。）
中世の時代にあって人々が真剣に信仰というものを考えて行動したと言うことを軽く考えて良いのだろうかという思いは残ります。あまり答えになっていませんね。
関心の外 - ずぶの素人
2007/06/16(Sat) 00:26
ご回答ありがとうございます。
なるほど、簡単に割り切れるものではないようですね。
これを聞いてみたかったのは、前に同じ質問をプロテスタントの一般信徒の方にお尋ねしたとき、
「あれはキリスト教徒ではない」
との明解なお答えをいただいたことがあったのですが、果たして皆さんそうお考えなのかとちょっと訝しく思ったからでした。
「あれは真のキリスト教徒ではない」
というのがその方の言わんとするところだと思うのですが、宗教改革ではローマ・カトリックの何がどこまで否定されたのか、今後も勉強を重ねてみたいと思います。
少なくとも十字軍は改革当時の旧教批判における関心事ではなかったと解してよさそうですね。
どうもありがとうございました。
いや、格好いい！ - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:52
グレーにグレーも、ずぶの素人さんらしくて格好いいですよ！(^o^)b
渋い！
新しい先生が加わってくださってよかったですね。これからもどんどんご質問なさってください。
まあ、あまりどんどんと言っても‥‥ 。
写真は、あれは残し、また別なものを（今度は本当にニコニコしたものをね）、いつになるか分かりませんが、掲載致しましょう。
今日も、お仕事、頑張ってください。
笑う門には - ずぶの素人
2007/06/15(Fri) 20:01
お褒めいただきまして、ありがとうございます。蛇足と思いますが、グレーと緑の光景が話題にのぼっているときに、東江公人さんと外野席さんがグレー地のこのページに投稿の文字色として緑を選んだのが粋だ、と申し上げたのでございました。
いろいろな方の回答をお聞きしたいので、寺田牧師さんにも引き続きお答えいただければ幸いに思います。
写真は、涙を流しながら皆で大爆笑しているものなどはいかがでしょうか。
（コメントの「みんな笑顔でお待ちしています」はそのままで。）
勝手なリクエストで申し訳ありませんが、個人的に見てみたいのでぜひご一考ください。
（調子に乗りました。興味本位ですみません。）
全く、違う印象 - くーみん
2007/06/15(Fri) 21:40
ずぶの素人さん、こんばんは！
教会紹介の写真の件、すっかり忘れておりましたが、確かに、あの難しい顔つきの面々、人を寄せつけない雰囲気、何のために写真撮られたのか全く把握してませんでしたから。いつまでも、あの顔つきでお出迎えでは、人は安心して入って来られませんよね〜！
いつもの私たちは、くだらない馬鹿話に、大いに悪乗りして笑い転げている、単純お気楽なおじん、おばんですよ〜！
先生！楽しい笑顔満々の写真、撮りなおしましょう！
演技でも何でも、これだけは、絶対やり直し！！
いつもニコニコ (^o^) - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 22:41
写真かー、あの恐いかをしてる写真、どれぐらいの方が、私の真意に気付いてくれたかなー。
コメントとの落差に怒り出す人、思わず吹き出す人、「何これ、変なの」って無関心な人。
それを想像しながら、してやったりと、にやりとしている私。ちょっと趣味が悪いでしょうか。
実は私、別に悪いことをしている訳ではないのですが、写真と電話が苦手で、いつも逃げ回っています。心理学的に、どんな意味を持っているのか分かりませんが、どきっとしてしまって、本当に恥ずかしがり屋なのです。
とにかく、目立つのが苦手なのです。
思いっきり目立っちゃっているのにねー。
ええ、聖書的に申しますと、自分が消え、キリストのみがさやかに現れる、といったところなのですが、私の場合、そんな次元ではありませんね。
単に自信がないだけです。
だから、照れ隠しにあんないたずらをして見たくなるのです。
真面目な訪問者の皆さん、ごめんなさい。
くーみんさん、はい、うちの教会の皆さんは、みんな固くて、確かに演技をしなければなりませんが、必ず撮りましょう。
福音のためです。ぜひ、笑顔をお願いします。！(^o^)bヤッホー
いいえ、本当はいつもニコニコしていますよ！
ぜひ、恐れずにおたずね下さい。
今日、最後の書き込みです。
お休みなさい。
無題 - 通行人
2007/06/15(Fri) 12:01
く〜みん・あ〜ちゃん・母上様・来週金曜はお昼ナポリタンにして下さい。
客人を連れて行くから。
パールさんの誕生日 - くーみん
2007/06/15(Fri) 18:24
通行人さん、こんにちは！
今日は、パールさんのお誕生お祝いランチを、駅前のフランス料理店で、美味しくいただいて来ました。
もしや、留守中に我が家へお出かけくださいましたか？ごめんなさ〜い！
スペシャルランチの最後に、パールさんには、シェフ特製のデザートに、スマートなキャンドルが立てられ、シェフ、従業員、お店のお客様達全員で、「ＨＡＰＰＹ ＢＩＲＴＨＤＡＹ ＴＯ ＹＯＵ！」を歌ってお祝いをしました。
来週、ナポリタンのご注文をいただきましたので、ご用意させていただきます！
無題 - 通行人
2007/06/15(Fri) 00:29
爺さんの肩を持つわけではないが・・・自分のことを主だとか神だとかなんたて、思ってないぞ。多分。
サイトを荒らそうとも思ってないぞ。多分。
人のことを馬鹿呼ばわりするが、自分のことも馬鹿だと思っているぞ。多分。
戻る戻らないなんて考えてもいないぞ。多分。
それは、寺田牧師先生が大〜い好きなんだぞ。多分。
面白いなー！ - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:38
お早うございます。通行人さん、そして皆さん。
早速の書き込み、感謝します。
相変わらず鋭くて面白いですね。
短い、面白いまとめ方の中に言い尽くされています。私の、ただだらだら長いだけの文章とは違って、まさに、コンセプチャル・スキルに優れていますね。
私のことがお好きかどうかは分かりませんが（私は勿論好きですが）、そのほかは、その通りだと思います。
昨日は、どうしたわけか、書き込みがたくさんあって、夜中まで鳴りやみませんでしたね！
凄い！
今も返答に追われていますので、今日の、私の雑感は後にします。
書き込んでくださった皆さん。
本当にありがとうございます。
今日もよろしくお願いします。
懐かしい野外ライブ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 17:40
奈緒ちゃん
ええ、ライブというのは、実は、牧師にしていただく前、私の母教会は、渋谷の公園通りにあって、そこでのアウトリーチ、野外伝道でのことです。三十代の前半かな。
プロの活動ではないけれども、アメリカからの宣教チームとともに、パントマイムなども交えた、かなり本格的に行ったものです。
今から思えば、懐かしいと同時に、よくやったなーと、不思議な思いです。
いつか一緒にやってみたいですね！
今度の日曜日は会えるかな。
ただいま修行中 - 奈緒
2007/06/14(Thu) 23:18
私は「だだいま修行中」という看板みたいなのを立ててマネージャーさんが人ごみに紛れてみんなの反応を見てくれています。
牧師先生と私のユニットだったら最強になりそうですね〜（笑）是非やってみたいです。
そうそう２つほどご報告があります。
６月２５日〜２９日まで中国の北京に研修旅行に行きます。中国ではクリスチャンが増えているそうです。理由はちょっと忘れちゃったのですが・・・
それと、７月２日〜１０日までワニタ高校の子がホームスティに来ます。教会に連れて行ってもいいですか？
ぜひ一緒に - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:25
そう、ワニータの子が来るんだ。
勿論、いいですよ。
ちょうど、永来舎（私の息子で、ワニータ・ハイスクールの出身、現在、ワシントン大学在学中）も、あいにくの雨でしたが、昨夜、無事に帰って来たことだし。
そうですね。教会のyouthのメンバーたちと一緒に、また野外ライブ、やってみたいですね！
でも、youthのメンバー、私を入れてくれるかなー‥‥ 。
東江公人？ - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:18
うむ、吉永先生、ありがとうございます。
そうか、ペンネームがあったのか、知らなかった‥‥ 。失礼しました（作家もなさってるんですか）。
ずぶの素人さんとの難しい議論は、ひとまずお任せすることに致しましょう。
今度は本格的な神学校の先生ですから、安心ですね。
私も、その間に、懸案の問題などを考えておきましょう。
うらやましい沖縄にいる吉永先生、よろしくお願いします。
沖縄の空（やんばる通信） - 吉永功一牧師
2007/06/14(Thu) 08:35
今日は神学校の授業があり、出かけました。沖縄は昨夜の雨で濡れねずみ状態。
空は雲に覆われ海もどんより。僕の住んでいるやんばるは緑に覆われた地域なのでグレーの世界に緑の世界が合わさって、なかなか幻想的な光景が出来あがっていました。
明るい沖縄も良いけれど、薄明かりの沖縄の風景もなかなかです。
沖縄は、いつも晴れの印象？ があるけれど、雨も多い地域なのです。
車が目的地の半分ぐらいにさしかかったとき、突然雲が退き、日の光がさしてきました。低いところはまだ雲が覆っていますが、上空は青い空が輝いています。薄明の世界から突然の光り輝く世界。なかなかです。
今日の授業(教会史）は中世の教会時代。９世紀から１０世紀。最も中世教会に力があった時代。
その力は聖霊の力ではなく、富と権力。最も暗黒の時と揶揄される時代です。
人々は、来世の祝福を求めて財産を捧げます。その結果、教会は豊かになり、堕落し始めます。
富は誘惑ですね。
富を求めて、信仰的でない教会リーダーが立ち、教会は危機を迎えます。それを憂いた人たちは、修道院に希望を求めます。
クルーニー型と呼ばれる修道院が発達した時代です。
まさに西ヨーロッパを象徴する「光と陰」の交差する世界ですね。
修道院は、その当時の霊性を求めます。
一つは、真理への渇望。研究がなされ、スコラ学と言う学問が発達します。
もう一つは、現代では悪名高き「十字軍」、異教徒の手から聖地を奪還せよ、と言うスローガンのもと、多くの人々が東を目指した時代。
修道院が、それを精神的に後押ししました。
十字軍の遠征によって、東の富が西方教会に流入します。
そして新しい刺激も。
それはルネサンスへと、さらには、宗教改革への芽生えとつながる出来事でした。
遠大な神様の導きを覚えますね。
吉永
あこがれの教会史！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 08:40
吉永先生は、神学校でも教えておられる立派な先生だったのですね。知りませんでした。
しかも教会史！
そうですか。これからもよろしくお願いします。
ありがとうございます。
沖縄いいな〜 - 外野席
2007/06/14(Thu) 08:54
遠くから、眺めているのが好きな、外野席と申します。
沖縄も遠い。いいな、行って見たいなと思っているばかりで、実現しません。
何故か、沖縄出身の仲間には囲まれてますが。
沖縄人、いいですよ〜！
沖縄の人 - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 10:10
うーむ、通行人から野次馬、そして外野席まであったのですね！もしかしたら、冷やかしさんもいらっしゃるのでしょうか。
ぜひ、ご遠慮なさらずに、どんどんお書き込みください。大歓迎です！
外野席さんは、ご出身はどちらなのですか。沖縄は遠いとおっしゃるので、東北の方でしょうか。
ちなみに、私は岩手です。
沖縄出身のお仲間は、お仕事の関係でしょうか。
そうですか。沖縄の人はいいですか！
ぜひ、一度、沖縄にいらっしゃれるといいですね。
私も行ってみたい！
おたずね、ありがとうございました。
東京人 - 外野席
2007/06/14(Thu) 16:03
生まれは東京ですが、あちこち転々と。
学生の時、沖縄人のクラスメートが聖研（聖書研究会）というのにはまってて、逃げ切るの大変で、よく捉った。
沖縄＝聖研＝教会＝逃げられない＝結構楽しい思い出
相変わらず外野で眺めてますが。
そのお友達は大事です！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 17:02
そうですか。
東京の方ですか。都会の人だったんですね。
男性の方ですよね？
もしかして、沖縄のクラスメートというのは女性ではありませんか。
聖研！
KGKかなんかだったのでしょうか。
さらに教会へ！
そのお友達、凄い！
そんな友だちはいませんよ。
よい思い出などと言わず、ぜひ連絡して見ませんか。
確かに、外野でのんびりも、勿論楽しいものですが、バックネット裏も、中々ですよ。
よかったら、お近くの教会へ、もう一度お立ち寄りください。
バックネット裏？ - 外野席
2007/06/14(Thu) 18:21
成る程、教会はバックネット裏で見るような感じですか。確かに近いですね。迫る熱気も一段と熱いわけですね。
沖縄の仲間達は、行方知れずの者もいますが、陽気な天国人っていう感じだったな〜。懐かしいな〜。
十字軍（およびその映画）の評価 - ずぶの素人
2007/06/14(Thu) 21:36
吉永牧師さん、はじめまして。ずぶの素人と申します。
緑にグレーとはなかなか渋くていい色合いですね。私もその景観が見たくなりました。
今度写真でご紹介いただければ嬉しく思います。
目下、私も素人ながら独学で神学を勉強し始めたところですので、今回のお話を拝読いたしまして次から次へと疑問がわいてきた（悪い癖ですみません）のですが、後ほどどこかでとりあげることにいたしまして、ここでは一つだけ伺わせてください。
【質問】プロテスタントの皆さんは「十字軍」をどのように評価なさっているのでしょうか。
ところで「十字軍」といえば「キングダム・オブ・へヴン」(2005)という映画がありますけれども、ご覧になった方はいらっしゃるでしょうか。劇場版は賛否両論でしたが、ディレクターズ・カットは会心の出来だそうで、「グラディエーター」に続いてリドリー・スコットがまたやってくれた、という最高の仕上がりになっているそうです。（近々購入の予定です。）
この映画をご覧になった方、どう思われましたか？
（ちなみに私は主役のバリアンよりボードワン４世とサラディンのほうにシビレてしまいました。）
気を付けて見ると、吉永牧師さんも外野席さんも書き込みの色が緑なんですね。
グレーの地の色に緑の文字でさりげなく投稿を演出とは、お洒落ですね〜(^o^)b
私もどこかでこんな技を使ってみたいものです。
Re: 沖縄の空（やんばる通信） - 東江公人
2007/06/15(Fri) 01:48
寺田先生に名前を暴露されてしまった。（苦笑）
東江公人でいこうと思ったのですが…
ちなみにペンネームは（あがりえこうじん）と読みます。沖縄の名護の東江に住んでいるものですから
おそらく太陽があがる入江と言うような意味なのでしょう。すぐ側には名護の海岸が広がっています。
昔はそこでイルカ漁が盛んでしたが今はやっていません。
蛇足ですが、沖縄ではイルカの事はヒートゥーと言います。名護の方は、ちょっと違ってピートゥーと言うようですが。
ヒートゥーにまつわる笑い話が残っています。
だいぶ昔の話だと思います。緊急に電報が使われていた時代の事です。
名護でイルカが捕れたので父親は息子にイルカを食べさせたいと思った。息子は那覇にいた。
それで、急いで知らせたいと思ったので電報を打った。
電報の場合、字数で料金が上がるので、。とか、ーは省略したそうだ。
それで本来は「ピートゥー コロシタ タベニコイ」
となるのですが、省略形で「ヒト コロシタ タベニコイ」と打ってしまった。
それを受け取った那覇の郵便局は大騒ぎになったと言うことだ。
Let'S MEET IN CHURCH - めぐみ
2007/06/14(Thu) 21:53
寺田牧師先生。
気温について書かれた内容は、私の想像を超えるので、驚きます。
それで、なんで一定ではないのか？という疑問。すごく感激しますね。
今日は携帯を忘れて、それじゃ不携帯だよ。と同じ仕事のものに注意されそうです。
携帯は、まるで私のお守りのようで、チェックしたりして、メールがなかったりすると、たまにいらないなあと考えます。
でも、今の時代、もってないと寂しい時代だし、必要不可欠かも。
最近は、携帯でみるこのBBSが私の友達です。
ANNAさんの登場に、とてもうれしくなり、書き込みを決意。
試験頑張ってね。
絵文字の解説つきに、爆笑してました。若い子は適応能力があるみたいです。
話は変わりますが、私は沖縄という文字をみただけで嬉しくなります。
それが聖書、教会とつづく方がBBSに投降していましたが、羨ましです。そんなすばらしい神様のお導きを体験してるなんて。
御覧のみなさん。私もBBS友達です。何も返答ないかもしれないけど、みてます。φ(.. )（頭に入れて記憶してます。でも読むだけなので忘れてしまうけど）
Let'S MEET IN CHURCH 教会であいましよう。
不安定な天候 - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 22:13
うん、めぐみちゃん。
そうでしょう。
せっかくいいこと書いてあるのになー、どうして誰も気づいてくれないのかと、いつもがっかりしているのですが、あまり応答がありません。
こうして反応があると、ああよかったと励まされます。めぐみちゃん、ありがとうございます。
そして、色々なことへの言及、うれしいですね。
沖縄、行って見たい！
ええ、教会で会いましょう！
まあ、絵文字もほどほどに。
行方知れず‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 19:20
外野席さん
ご返答、ありがとうございます。
そうですが、行方知れずですか。
そういえば、私だって高校や大学の同級生がどうなってるかなんて、ほとんど分からなくなっていますね。
亡くなった奴もいるなー。
でも、外野席さんは、まだお若いですよね。
沖縄の人が、すべて天国にいるような人ではないでしょうが、むしろ、普通の日本人が、当たり前のように地獄のような社会を作っているのかも知れませんよ。
ちょっと足を外国に伸ばして見ると、沖縄だけではなく、もう少し気楽に生きているように、何となく感じられます（気楽な人生なんてどこにもないでしょうが）。
でも、「ま、いいか」と、気楽に生きようとする方向性は大事かも知れません。
教会は、外野席で見ているより、ずっと熱くて面白いですよ。
榎本さんには叱られるのですが、実にお気楽なところでもあるんです。
沖縄のお友達、会えるといいですね！
人生、変わるかも知れません。
このサイト、まだ始まったばかりです - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 19:08
通行人さん
そうですか。３人でおはじめになったのですか。
ありがとうございました。
その後、たくさんの通行人さんが登場しましたよね。特に、PQRさんは強烈でした。ちょっとびっくりしましたが、榎本さんだけではないんだなーと、面白いサイトだと思いました。
でも、XYZまで来たからこれでお終いはありませんよ。そんな‥‥ 、もっともっと楽しい話題を提供してください。私は、根が面白くない人間なので、つい堅苦しくなったりお説教になってしまいます。
それではこのサイト、駄目です。
通行人さんの牛丼は、最高でした！
ここまでお付き合いくださったのですから、責任上、これからもよろしくお願いします（う？脅かしになっているのかな）。
ご覧の皆さんもどうぞ、去らないように、呼びかけをお願いします！
楽しみにしています。
無題 - 通行人
2007/06/13(Wed) 21:55
そうそうまたまた、へそ曲がりが引きこもったのか？つまらないぞ・・・・・・
寝た爺を起こす - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 23:30
おお、通行人さん
どうぞ、寝た子を起こしてください。
あ、いや、爺さんでしたね。
よろしくお願いします。
お休みなさい
ええののももととネ申よよししははるる - 通行人Ｕ
2007/06/14(Thu) 12:33
このスレ書いた通行人はＴね。（というわけでＵ）
えのもと氏の再臨を、皆が望んでいる。えのもと氏はこのサイトのネ申である。もちろん本当のネ申はイエスである。（イエス！）はっきり言って、戻ってきてもらいたい。しかし、えのもと氏にもプライドがあるだろう。残念ながら、えのもと氏は戻ってこないだろう。えのもと氏よ、永遠に。えのもと氏はわれわれのこころの中だけで生きつづける。○ーメン。
覚悟はしていましたが‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 14:37
通行人Ｕさん
お訪ね、ありがとうございます。
このサイトを始めた時から、こうした書き込みがあることは覚悟していましたが、ついに来たかなーといった感じです。
榎本さんにお戻りいただきたいのは、私も同じですが、こうした内容では、戻りたくても戻れないと思います。
榎本さんの名誉のために書きますが、激しい言葉遣いはあっても、キリスト教や教会を、からかったりしたことは一度もありません。榎本さんなりには真剣だったのです。
お叱りを覚悟で申し上げますが、本当に榎本さんに戻って来て欲しければ、もっと適切な言葉遣い、内容にしていただきますとありがたいです。
きっと、榎本さんも戻って来てくださるでしょう。
よろしくお願いします。
榎本師について - 通行人V
2007/06/14(Thu) 16:11
始めての投降です。
思うのですが榎本師はこのサイトに戻っていらっしゃる必要はないのではないかと思うのですが。榎本師は、結局のところ自分が主なのだとお考えなのが榎本師です。上の通行人Ｕさんの書いていることもあながち間違いとは思えないのが上の通行人Ｕさんの書き込みです。榎本師はご自分で新しい世界を開拓すべきであるのが榎本師でしょう。これがベストです。
出来ればこのまま‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 16:52
ああ、通行人さん。
通行人さんもVまで来たのですね！
Zまで行くと、またAに戻るのでしょうか。
楽しみです。
なるほど、Uさんの書き込みは、私が思ったようなことではなく、もう戻ってこなくてもいいのでは、という意味だったのですね。何だか深いなー。
確かに、榎本さんは、クリスチャンや教会に強い反発、あるいは違った思いを抱いてているかのようです。でもそれは、愛するが故のことであると、少なくとも私は理解しています。
そんなに言うんなら、自分でサイトを立て上げればよいではないか、との意見も相次ぎました（賛成の方も、勿論いらっしゃいましたが）。
私も、榎本さんの、あまりにも強い表現に、かちんと来たこともありましたが、新しいサイトを立て上げるかどうかは、榎本さんの選択でしょう。
私としては、このままご投稿下さることを願っているだけです。
Vさんの、率直なご意見も、きっと榎本さんにも届いていると思います。そして、真剣に考えておられることでしょう。
本当に、色々な解釈、考えがあるものだと。
私もまた、教えられています。
貴重なご意見、またよろしくお願いします。
ところで、今日お昼は何を召し上がりましたか？
通行人は逝く - 通行人Ｘ・Ｙ・Ｚ
2007/06/14(Thu) 18:45
おっと、寺田牧師さんにはすっかりばれてしまっていたでしょうか。
今日のお昼はす○家の牛丼ではなかった通行人Ｘ（かつての通行人Ｎ）です。
通行人は、わたくしＸ、その周辺のＹ・Ｚの３人（最初はＡ・Ｂ・Ｃでスタート）しましたが、われわれ以外の方も通行人名義で投稿するようになったので、今ではどれが誰だったのか、われわれもよくわかってないです。
しかし、少々強引ではありますがＡ・Ｂ・Ｃで始めたわれわれがＸ・Ｙ・Ｚで締めることができたので一安心です。（途中から自分たちがＸ・Ｙ・Ｚを取れるかどうかどきどきしながら見てました。）
Ｚまできたので通行人はひとまず終了です。Ｅ本氏もいなくなりましたし、新しい投稿者もちらほら見えるようですから、吉川ＢＢＳ第一世代から第二世代へって感じでいいんじゃないですかね。（誰か引き継いでもらっても構いませんけど…。）
人に紹介されての訪問でしたけど思ったより面白かったですよ、寺田先生！
道は拓ける！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 07:58
お早うございます。
今日は、昨日とはうって変わって、吉川地方、大荒れの模様です。のんびりコーヒーなどを飲んで、ゆっくりしている場合ではなさそうです。
私がいつも思うことは、天候とは何故あるんだろう、よかったり悪かったり、寒かったり暑かったり、とても不思議です。一定の環境では駄目だったのでしょうか。
良きにつけ悪しきにつけ、変化は人の生きる力です。そこから緊張感は生まれ、知恵も技術も生まれて来たのです。否応なく襲って来るので、人は、否応なく対処せざるを得ないのです。
この対応の仕方にこそ、その人の人生があるのかも知れませんね。きっと、働く意味と喜びもです。
乗り越えるべきものとして受け止めるのか（受け止められるかどうかではなく）、がっかりしてやる気をなくすかです。
なんだか非常に単純なような気がします。きっと、出てくる知恵も力も違って来るでしょう！
拓ける道も！
今朝の天候を見て、どうするのか決めるのは自分です。
さて、傘はあったかな‥‥ 。
「するとイエスは言われた。「できるものなら、と言うのか。信じる者には、どんなことでもできるのです。」するとすぐに、その子の父は叫んで言った。「信じます。不信仰な私をお助けください。」」マルコの福音書9:23-24
子供の病気を治してもらいに来た父親が、「もし、お出来になるなら‥‥ 」と言った言葉に対するイエス様のお答えです。
なんだか、少し怒っているようです。「わたしに出来ないことがあるとでも言うのか」と。
そう言えば今日、私の息子が帰って来ますが、雨、大丈夫かな‥‥ 。
きっと大丈夫です！
傘をお忘れなく！
英会話募集！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 08:10
息子は、９月のはじめまで、３ヶ月ほど滞在予定です（夏休み、うらやましい）。
その間、英会話（受験の文法も出来るそうです）のアルバイトをしたいらしいのですが、どなたか希望者はいらっしゃいませんか。
多分、NOVAよりはいいかも知れません。
ご希望の方はご連絡ください。個別に相談をして進めて行くそうです。
記念日 - 菊蔵
2007/06/13(Wed) 21:50
先生の励ましのメールを見るたびに親切丁寧な牧師だな〜とおもいます。熱心だし、熱いし、偉いなと心からおもいます・・・ありがとうございます。なのにこの教会の周りの方々は、もったいないのに早く福音を信じればいいのになあっ。相当日本人は見えない何かに縛られているみたいだわ。いや日本中世界中昔からか・・・それはそうと今日菊蔵は、結婚記念日なんですが、奴は全く記憶に無いのか・・何もいいません。こんなもんなのか愛は？とほほほ：：：
成功していない牧師 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 23:25
うむ、菊蔵さん
お褒めいただき、どうもありがとうございます。
でも、残念ながら、私はそんな牧師ではありません。私をよく知っている皆にはあまり人気はないようですよ。自分でもあまり好きな牧師ではありません。皆さんに愛される牧師になりたいと、切に願ってはいるのですが‥‥ 。
日本の伝道のように、難しいですね。
ただ、私には、この役割を果たして行く以外（吉川福音教会の牧会です）、道はありませんので、私なりに熱心にやっていることは確かです。
今日、水曜祈祷会では、詩篇２６篇でしたが、テーマは「誠実」でした。
誠実にしろ、と言うのではなく、難しいと言うことでした。誠実であるかどうかではなく、誠実であろうとしているかどうか、かなと思いました。
そうであるなら、何とか、人ではなく（到底、人の批判に耐えうる牧師ではありません）、神様には理解していただいているかな、と。
記念日なども、大事にしようと、思ってはいるのですが、私も‥‥ 。
でも、ありがとうございます。
是非、一緒に、あきらめずに福音を伝えて行きましょう。
こんにちは - Anna
2007/06/13(Wed) 20:38
初めて書きます♪前からちょこちょこ見させて頂いていました！
今中間テストに追われております…。私の学部は先生がテストの日時を任意に決めるため、５月の終わりから６月終わりまで一ヶ月以上かけて、微妙なペースでテストがあります。まとめてやって早く終わりにして欲しいと思いつつ…。祈りながら頑張ってます。
今日は一番苦手な数学のテストでした。なかなか計算が合わなかったのですが、終了直前になんとか合い、一安心です(´▽｀)（←ほっとした顔です）
顔文字に説明をつけるの、このBBSの特徴みたいですね笑。（←楽しい笑いです）
７月に入るとまたすぐに期末テストがあるので、頑張りまーす。同じ状況の学生さんたち頑張りましょう☆
初めてだった？ - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 22:55
おお、annaちゃん、そう、初めてだったかな。
どうもありがとう。
そう、大学にも中間って、あるんだ。大変だね。
遊べないわけだ。
絵文字ね。
私も、あまり好きではないけど、否定している訳ではありません。
ずぶの素人さんの擁護論と、絶対反対の引きこもり爺さんの間に挟まれて苦悩しているわけです。
そこで登場したのが、解説入り絵文字となりました。おそらく、このサイト独自のもので、新しい文化が始まるのかも知れません！（そんな分けないか）
ちょくちょく報告してね。(⌒-⌒)ニコニコ
今日のお昼 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 10:29
通行人Ｎさん
今日のお昼は何をお食べになる予定ですか。
私は、教会でカレーはいただいたのですが、残念ながら牛丼はまだです。
同じ牛丼とは言っても、松屋、すき屋、吉野屋では、まったく味が違うのだそうですね。同じ吉野屋でさえ、店によって違うのだと、牛丼一つでも、なかなか面倒なものですね。
またこの話題を蒸し返そうと言うのではありませんが、私の固い書き込みばかりでは息がつまってしまいますよね。
牛丼は、いずれどなたかが付くってくださるでしょう。
人も教会も、味が違うところに難しさがあり、面白さもありますよね！
さて、今日のお昼は‥‥ 。
今日のお昼（報告） - 通行人Ｎ（甘いもの万歳）
2007/06/13(Wed) 14:12
ご指名いただきましたので登場です。
本日のお昼は、普通の和食弁当にしました。
少々物足りなかったのでデザートにメロンを食べましたが、
それでも足りなかったのでティラミスも食べました。
最近「メタボリック症候群」なる言葉がよく聞かれるようになりましたが、
この言葉が流行る前から私はメタボリックでございます。
皆さん、甘いもの好きですか〜？
新陳代謝 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 17:04
上の数字を見ると、書き込みはなさらなくても、ご覧下さっている方はいらっしゃるよですね。
皆さん、何をお食べになったのでしょうか。
通行人Nさん、ご報告？ありがとうございます。
そうですか。
メロンにティラミス！
うらやましい。
メタボリック症候群、そうですか。
文面から、若くてスリム、活動的な方（多分女性）と想像していたのですが、外れましたね。
でも、それだけ食べられれば、なんでもいいなー。
昔、メタボリズムという言葉が流行ったことがありました。取り壊しではなく、細胞が生まれ変わるように、古いものを新しいものに生まれ変わらせて行く、という建築理論でした。
今はどんな理論もない、めちゃくちゃな時代ですが、「古きは変えられ、見よ、すべてが新しく」というみことばを思い出します。
ああ、言いにくいことですが、少し、健康にも留意しましょう‥‥ か。
そんなことより、今晩、何を食べようか。
今日も負けずに頑張りましょう！ - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 09:25
お早うございます。
今、巷では、社会保険庁のていたらくぶりが、これでもか、これでもかと言うほど暴露されています。実際、姉歯事件など可愛いものに見えて来るほどの、それこそ、国の根幹を揺り動かす偽装構造問題でしょう。おぞましいというほかはありません。もはや、機能する組織ではないようです（いや、そもそもなかった）。
勿論、その責任は問われるべきで、それなりの制裁をも受けるべきでしょう。
それにしても、その中にいた人々は、いったい何をしていたのでしょうか。こうした事態に立ち至ることを、誰一人、予想出来なかったのでしょうか。
いや、私は出来たと思います。
分かっていたのに、誰一人、止められなかったのでしょう。
このサイトは、言うまでもなく教会のサイトで、社会問題や政治問題を論ずるところではありません。ですから、この問題も（非常に興味深い問題ではありますが）、そうしたことへの批判や提言ではありません。
今、私は、早天の礼拝を終え、清々しい天候の中、ゆっくりと、コーヒーを飲みながらこのサイトを見ています。この、穏やかで心地よい環境がずっと続いてくれたらと、こころから願いながら楽しんでいるのです。
しかし、残念ながらそんな余韻に浸ってる暇はありません。次々に頭の痛い問題、厳しい状況（と言うより、もう破綻しているかも知れない）、恐るべき不安は待ちかまえています。榎本さんご指摘のように、すべてがお金の問題ではありませんが、かなりな部分を占めていることも確かです。お金儲け、調達の下手な私には、もうお手上げです。
一応、私がリーダーなので、どうも似たような方々ばかりが集まって、もはやどうにもなりません（私と同じで、いい人ばかりなのですが‥‥ ）。
しかし、もし私が、今のひとときのような、一時的な平安を維持しようとしたら、きっと、社会保険庁の人々のようになると思います。どんなことをしても、今の偽りの環境を守ろうと、本来の目的など見失い、先お送り先お送り、それがどんな結果を生むかなどには目をつぶり、その場しのぎを繰り返していることでしょう（ちょうど、サラ金に溺れるように）。
しかし、そうしたことの赦さない、待ったなしの問題が襲いかかって来る状況、何故！と思うほど辛いものですが、そんな中、もっとも幸いなことは、社会保険庁のような、わずかな安定を保とうとするあまり、本質的な過ちを犯さないで済むことです。
結局、しっかりやれば、あんないい職場はないと思うのですが、すべてを失うことになりました。いや、さらに負債を負い、将来さえ奪われたのです。
緊張感漂う人生、願い下げにはしたいものですが、あながち、不幸な人生ではないようです。少なくと、自分の存在を見失うことはないのです。
「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなたのおきてを学びました。」詩篇 119:71
この詩人に、いったい、どんなことがあったのだろうかと思うのですが、負け惜しみに聞こえない人は幸いです（歯を食いしばって言うのですが）。
包丁を銀行へ持って行くのは簡単ですが、その結果は簡単ではありません。
早く - 菊蔵
2007/06/12(Tue) 23:10
今・最も福音を伝えたい人がいます。ずっと前から祈っているのに受け入れません、早くしないとダメなのに。「主イエスを信じなさい・・・・」御言葉はいまも持っています。オタンコナスのこんこんちきです
もう挫けそうだ・・・
あなたと、あなたの家族 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 08:01
ああ、菊蔵さん
お久しぶりですね。お元気でしたか。
そうですか。
どうしても福音を伝えたい人というのは、きっと身近な、そう、ご家族なのでしょうね。
そのこころの痛みは、勿論、私も日本人クリスチャンですから、十分に味わい、苦しんで来ましたので、よく分かります。
アドバイスはもう、確かに、あなたも挙げておられるみことば
「主、イエスを信じなさい。そうすれば、あなたと、あなたの家族が救われます」
私にも、これ以外にはなく、信じて祈ることです。
しかし、それにしても、なんと素晴らしいみことばでしょう。どれほど多くの、歴史のクリスチャンたちが励まされ、勇気づけられて祈ってきたことでしょうか。
感謝なことに、あれほど拒否していた父は、召される三日前に信仰を告白し、その後、母は私から洗礼式を受け、教会の皆さんみんなに見送られ、召されました（教会は、母の最後の安住の地でした）。
これは自慢ではなく、私にとっても、まるで薄氷を踏む思いだったのです。主の恵みというほかはありません（これが大事なのです）。
とにかく、信じつづけて祈りましょう。
神様は、必ずチャンスを下さいます。
そのチャンスが、召される寸前あったことも希ではありませんでした。むしろ、多かったと思います。
チャンスは、祈る人にも、祈られている人にもあります。
その時、祈られている人が、「あ、これがその時なのか」と気付く準備をしてあげるのも、祈る人の責任かも知れません。K姉が救われたのには、そうした準備があったように思います。
家内は、私の両親に、ずっと「100万人の福音」（いのちのことば社）という雑誌を送り続けていました。読んだかどうか、効果があったかどうかは分かりませんが、少なくとも、「伝えたい！」という、私たちの気持ちは届いていたようです。
父が、「読んでもよく分からないが、ずっと送ってくれていた」と、話していたからです。
福音に限らず、人のコミュニケーションとは難しいものです。大事なことは、逆に親しければ親しいほど、かも知れません。私も、鈍い者なので、いつも失敗しています（大事には思っているのですが、誕生日や記念日を忘れるとか）。
何でもノウハウにしてしまう現代人ですが（ビジネスにはよいとしても）、そんなものでは届かない、こころの領域といのはあるものです。
それに届いて行く方法に正解はないと思います。本当にそれぞれでしょう。
ただ、祈りつつ‥‥ 、です。
私も、菊蔵さんの大事な方のために祈ります。
頑張ってください！
片付けられない症候群 - 寺田祐一牧師
2007/06/12(Tue) 09:16
お早うございます。
今日は、吉川地方、とても気持ちのよい朝となりました。
にもかかわらず、目覚まし時計のセットし忘れで、早天礼拝を３０分も遅れてしまいました。反省することしきりですが、以前、まったく起きあがることすら出来なかったことを考えると、来れてよかったと、ほっとしています（少し疲れていたこともあったのですが）。
さて、今日の聖書箇所は歴代志第二 三四章でした。
旧約の中の、有名な改革王（多分、一四，五代目）、ヨシアの登場です。
この歴代志をずっと読んでいますと、つくづく人は一人では生きていないことが分かります。まるで交代のように、よい王様と悪い王様だ出て来るのです。親がよければ子供が悪い、親が悪ければ子供がよい、といった具合にです。
ただ、この世のことについてではなく、信仰の継承に関してなのですが、これについては、また後ほど触れたいと思います。
悪王の代表であったお爺さんのマナセ、それをさらに悪くして、たった二年で暗殺されてしまったお父さん、アモンに続いて王となったのがヨシアでした。
言うまでもなく、神殿は荒れ放題、そこら中に偶像の神々が溢れていました。まるで八百万の神々のように、御利益さえあれば何でもよいといったところですが、‥‥ 聖書でいう偶像とは、はっきりしていて、人のこころの中にある欲望をかたちにしたもの ‥‥その正体さえ問いません（狐、狸、蛇、虫であろうと）。
ヨシアは、まずそうした偶像を徹底的に取り除き、がらくたが放り込まれ、まるでゴミ置き場のようになっていた神殿を修復、片付け始めたのです。
すると、奥から、ホコリまみれになっていた「律法の書」、つまり聖書の巻物を発見するのです。役にも立たぬ儲け話の本を片付けていたら、古ぼけた聖書が出てきた、といったところでしょうか。
それほど、ヨシアの時代、神様のみことばは死んでいたのです。この世のがらくたに紛れて‥‥ 。
以前、部屋を掃除していて（一年に何回ぐらいはします）、もはや整理も出来ないほどのゴミを片付けていると、なんと、一万円を発見したことがあります！
貧しい牧師にとっては、まさに天からの恵みでした！
しかし、悲しいかな、私は「片付けられない症候群」で、そんなことがあっても、今はまた、がらくたの中で生活をしている情けない牧師ではあるのです。まあ、ゴミでは死なない、ほかにもっとやることがある、と言うのが私の持論なのですが‥‥ 。
ただ、こころのがらくたをそのままにしておくことは、「片付けられない症候群」では済まされないかの知れません。がらくたは、長く生きれば生きるほど、気がつかないうちに結構たまっているものですよね。
たとえば、若かったころの、青臭いかも知れませんが、情熱とか正義感、仕事でも、目指していた方向での挫折など、本当は、失ってはいけないものも多くあります。
今日の箇所で、一番はっとさせられたことは、人間は神様の似姿造られているのですが、今、私にそれが見えるか、もしかしたら、がらくたの山の中に隠れてしまって‥‥ 。
「片付けられない症候群」は、ゴミでも人は死ぬことがあるので、危険だそうです。
ましてや、こころの問題は、目には見えないだけに、あるいは自覚症状もないだけに、恐ろしいかも知れません。あなたは大丈夫でしょうか。
よかったら、部屋でもこころでも、ちょっと、片付けて見ませんか。案外、大事なものが見つかるかも知れませんよ。
こんなところにあったのか！
ヨシアは、片付けることによって、神様のみことばを再発見したのです。
これにまさる発見、片付けはありませんね。
新しいレッスン＆路上ライブ＆ゴスペル - 奈緒
2007/06/10(Sun) 21:50
お久しぶりです。
中間テストが終わって、ほっとしたのもつかの間で今週はレッスンがない週でしたが突然連絡があり金曜日にボディーデザインのレッスンが追加されました。そして中村中さんの音源を渡され一日で覚えました。
土曜日は中村中さんの新曲のＰＲのため、でも誰の曲かは伏せて私がアコギの伴奏で代々木や渋谷近辺を移動しながら路上で歌いました。はじめての事ではずかしいやら緊張するやらでした。聞いてくれる人がいないようなたまに遠〜くで聞いてくれているような・・・でした。来週もやるのでお近くの方がいらしたら是非見に来て下さい。
日曜日はバタバタと朝帰って来て、地元で私が所属しているゴスペルグループのライブでした。私は、まだ入ったばかりなので出場することは出来ないのですが「Ｊｕｂｉｌａｔｉｏｎ」と言うテーマで神様に歓喜の歌をささげました。
今日は連絡せずに教会をお休みしてしまいました。ごめんなさい。それと、牧師先生のために中村中（なかむら あたる）とは、性同一性障害で身体は男で心は女性のシンガーソングライターです。実は私もそれ以外どんな人か知らなかったのですが、たまたま金曜日のスマたちという番組でドキュメンタリーをやっていて性同一性障害によるいじめを小学生の頃から受けていて音楽が生きる力になった人で独学でピアノやギターをマスターした人でした。そして偶然にも生い立ちを知ってから歌えることになるなんて神様に感謝しました。
昔を思い出します - 寺田祐一牧師
2007/06/11(Mon) 07:36
やあ、奈緒ちゃん
昨日は、会えるかと楽しみにしていましたが、残念でした。
でも、忙しく頑張っているようで、その熱さが伝わってくるようです。もう20年前になりますが、代々木公園や原宿、そして渋谷の町中でライブをしたことを思い出しました。
でも、中間はどうだったのかな？
私は牧師なので、いつも言うことはお説教になってしまいますが、勉強も大事ですよ。勉強というのは、好きなこと、必要（と思われる）ことだけではなく、意味が分からなくても、何かを無理にさせられることと、学ぶということを学ぶのです。このチャンスを逃すと、案外そうした機会はないものですよ。反省を込めて言っておきます（もっと勉強しておけばよかった）。
何かを成し遂げる人は、やりたいことと、やらなきゃならないことの、二つをしなければならないから大変なのです。
折角、神様にお会いすることが出来たのだから、祈りながら、休まず頑張ってください。
かならず、よかったなーって、思う日が来ます。
性同一性障害、奈緒ちゃんは、書き込んでくださるたびに大切な問題に触れてくださいますね。
とてもここでお話したり、私に何かを言う知識もありませんが、今、色々なことを体験しているのですね。きっと、将来の、神様の働きのために役立つでしょう。
頑張ってね！
お祈りしています。
Re: 新しいレッスン＆路上ライブ＆ゴスペル - 奈緒
2007/06/12(Tue) 07:28
牧師先生へ
こんばんは〜。塾からちょっと前に帰ってきました。
ＢＢＳ見ました。牧師先生も路上でライブやってたんですか〜？なんだか励まされます。びっくりですo(*^▽^*)o
どんなライブをしてたのか気になります。今度教えてくださいね。
中間テストややばっちりでした。文型ではクラスで３位くらいです。（１５人中ですが・・・）時間が足りなかったわりには出来たのでびっくりしています。毎日継続していけばもっと上がれると思うのですが・・・なかなか喉元過ぎればなんとかです。
奈緒
国籍は天に‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/11(Mon) 08:50
お早うございます。
昨日、O姉のお母さん、K姉が、８２歳で召されました。
昨年の暮れから、脳梗塞とパーキンソン病で入院しておられたのですが、喉の筋肉が動かず、水も食事も出来ない、ずいぶん辛い闘病生活であったと思います。発病時から見ますと、もう体が半分ほどになっていました。
意識ははっきりしていましたので、何とかもう一度元気になろうと、一生懸命頑張っておられたのですが、ついに力が尽きられたのだ、という感じでした。もしや、という回復も見せておられたので、少し残念な思いもありますが、本当にご苦労さまでしたという思いでいっぱいです。。
ただ、今はもう、この地上での戦いから解放され（生きるのは戦い）、天において、イエス様と伴に、緑の牧場、憩いのみぎわにて、動けなかった鬱憤を晴らすかのように、飛び跳ねておられることでしょう（まるで少女のように）。
そして、これまた、何ヶ月も食べられなかったのですから、イエス様と伴に食卓を囲み、思う存分召し上がっておられるでしょう（お鮨を食べたいと言っていました）。
K姉は、入院なさる以前、娘さんのO姉が、２０年にも渡って、かなり熱心に福音を伝え続けたにもかかわらず、教会にも来られませんでした。ですから、洗礼も受けてはおられなかったのです。
娘さんが熱心に通っておられ、信じているのですから、わざと反発したり、こころを頑なにしていたわけではないのですが、どうもピンと来ない、実感がわかなかったのでしょう、ぐずぐずしておられたのです（私の母もそうでした）。
それよりは、身近にいる人の優しさや助けの方が欲しかったし、具体的だったからです。よく分かる気持ちです。
しかし、何ヶ月も入院し、病気も好転しないと、実際、何に頼ったらいいか、分からなくなるのです。勿論、０姉も病院スタッフもよくやっているのですが、２４時間一緒にいられるわけではありません（当たり前ですが）。
病気の時の、しかも、自分では動けなくなってからの不便さと寂しさは、いかほどでしょうか。なった者でなければ分かりません（問題は何でも）。意識がはっきりしていれば、それはもう尚更です。
悔しさ、不満、怒り、無念さ、いったい誰が受け止めてくれるのか。付き添いの人がいてくださっても、本気では聴いてくれません（批判ではなく、偽善を抜きにした、人間の限界を言っているのです）。
K姉、実は、この時初めてイエス様が分かったのです。
O姉が一生懸命伝えてくれた、あのイエス様、本当に私と一緒にいて、私の苦しい叫びを聴いてくれんだ、と。
入院の間中、枕元にはいつもイエス様の絵（何だか、ベッカムのようないい男でした）と聖書がおいてあったのです。そして我慢が出来ないとき、「イエス様ー」と叫んでおられたのですが、どれほど慰めになったことでしょうか！
すべては、娘さんが、あきらめずに伝え続けてくれたおかげでした。ですから、信じることが出来たのです。まるで、宣教の歴史を見るようです。あきらめてはいけない、と言う。
教会の皆さんも、私も何度かおたずねをして、聖書を読み、お祈りをして確かめたのですが、きちんと信仰告白をなさり、イエス様を信じておられることは間違いありませんでした。そのことは、病院でも有名になっていたようです。
私の祈りは、もう一度お元気なられて、教会へお出でいただくことでした。
残念ながらかないませんでしたが、出来れば、そこできちんと信仰告白をしていただき、洗礼が授けられれば、というものでした。
しかし、イエス様を信じて、口で告白なされていましたので、救われていることは間違いありません。入院生活の、どんなに大きな力となり、励ましとなったことでしょう。今は天におられます。そして、残された者たちの喜びとなったのです！
聖書のお約束です。
こころ残りは、退院が難しい時、実は、この前韓国を訪れた際、そのことを考え、携帯用の洗礼用具と聖餐用具を買って来ていたのですが、その機会を逃してしまったことです。病床洗礼、授けて差し上げればよかったと。
改めて、こころから哀悼の意を表します。
改革し続ける - 寺田祐一牧師
2007/06/11(Mon) 21:05
今、K姉の前夜式、通夜から戻って来ました。K姉がクリスチャンとして召されたことは、ご家族もある程度認めておられましたが、残念ながら葬儀は仏式で行われました。信教の自由の国であるはずですが、習俗、風習の力とは、理屈がないだけにお強いものです。
しかし、確か以前にもお話しましたが、最終的に葬儀は関係がありません。死者を悼む思いには変わりないのですから。
昨日に続いて、何人かの教会の皆さんが一緒に参加してくださり、O姉たちを励ますことが出来てよかったです。クリスチャンの少ない日本では、こうした支えは、本当に励まされるものです。
ご一緒くださった皆さん、感謝します。
ただ、何式であれ、葬儀批判など、思いもよらぬことですが、仏式も、長い歴史の中で、どことなく形式に流れ、緊張感が失われるのはやむを得ないのかも知れません。
思うことは、なかなか立ち上がらない日本の教会が、歴史だけは長くなりながら形式化し、つまらぬことにこだわり、いのちを失わぬようにすることでしょうか。
思い通り行かない時期が長く続くと、つい、小さく閉鎖的になりがちです。上手く行こうと行くまいと、宗教改革のスローガン。
「常に改革し続ける・センペル・レフォルマンダ」
を忘れずに頑張って行こうと思いました。
かわいそうなマングースとヤンバルクイナ - 寺田祐一牧師
2007/06/19(Tue) 09:17
東江公人さん
おお、なるほど。
よかれと思った人間の浅知恵が、沖縄の生態系を破壊している訳ですね。何の意味かと思っていましたが、そう言えば、マングース捕獲作戦が展開されていました。
どうして、そんな間違いをしてしまったんだろう‥‥ 。
これは、案外奥の深い問題かも知れません。
今でも、日本では、進化論が主流です（創造論など、子供さえ鼻で笑っています）。
しかし、進化論とは何か、どれほど理解しているのか、私は、勿論クリスチャンですから、創造論ですが、気になります。反対ではあっても、少なくとも人間の英知を傾けて作り上げて来たものですから、そう簡単には論破も否定もできません。
むしろクリスチャンが、「神様なんかいるはずないじゃん」と、簡単に片付けられてしまって、悔しい思いをしているのですから、「進化論なんか」と、単純に無視しては、同じように愚かです。
ただ、私は進化論の専門家でもなく、論じようとするのでもありませんが、ちょっとした思いこみや誤解によって、大きな勘違いをしているのではと、思うことがあります。
進化論の基本には、私など知らぬ、様々な説があるのですが、案外、そうではないかと思いこんでいるひとつに、「弱肉強食」があります。弱いものが滅び、強いものが生き残るといったものです。
しかし、進化論のどこを探してもね自然淘汰、生存競争、突然変異などはあっても、「弱肉強食」という言葉は出てきません。恐らく、上の言葉を誤解したものだと思いますが、自然界には、食物連鎖、生存競争はあっても、「弱肉強食」はないのです。
東江さんの書き込みにありましたが、必要もないのに争いを好む生物など、この世にはないのです。
ただ一種、人間を除いては‥‥ 。
「弱肉強食」は、愚かな人間界における法則？であって、自然界の法則ではないようです。人間世界の愚かさ、「弱肉強食」を自然界に持ち込んだだけだったのです。
しかし、この誤解が、沖縄のハブ退治に、天敵であるマングースを放てばと、もう一つの誤解を生んだように思えてなりません。愚かなことです。
東江さんご指摘のように、ハブはマングースを避け、マングースはハブを避けて生存しているだけです。いや、ハブの被害は減らず、逆に、マングースが生き残るために、沖縄の自然、ヤンバルクイナや、貴重な昆虫が、絶滅の危機に瀕しているだけのようです。
神様がお造りなった世界は、食物連鎖、生存競争はあっても、「弱肉強食」はなかったのです。
人間はむしろ、そうした神様の体系を管理、守ることを役割として造られたものだったのですが、そのために与えられた力を、欲望を満足させるためと、手に入れるための争いに使って来たようです。
今の地球を救うには、もう一度、この原点に戻る以外、ないと思うのですが‥‥ 。
『神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」 ついで神は仰せられた。「見よ。わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、食物として、すべての緑の草を与える。」すると、そのようになった。そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ。それは非常によかった。こうして夕があり、朝があった。第六日。』 創世記1:28〜31
沖縄から地球のお話になってしまいましたが、私は本当に素晴らしいみことばだと思います。
私も肉体派なんですが‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/19(Tue) 08:29
やあ、通行人Mさん
お早うございます。
昨夜遅く、お疲れでしょうに、ちゃんと書き込みをなさってくださったんですね。
ありがとうございます。
そうですか。
やっぱり、お気に障ったのですね。
表現に問題がありましたが、気持ちは、前に書かせていただいたとおりですので、お気に障る部分もあったかも知れませんが、その点は、深くお詫び申し上げます。
文章が下手だなどと、とんでもない、突き詰め方は、なかなか堂にいっていると思います。私などのぐずぐずした文章とは大違いで、うらやましいほどですよ。
「５、ＰＣでの人と人のコミュニケーション程、不確実で真の実態のつかみ難いものはないと、私は個人的に思いますから、」は、私もまったく同じ意見なのですが、まだ始めて４ヶ月弱ですから、どうなっていくのか、予測不可能といったところです。
ただ、一見、ですが、立場も考えも違っているようなMもご覧になり、こうして書き込んでくださるなど、意味はあるのかなー、とは思っていますが、今後どうなっていくのか、私にも分かりません。
Mさんも、もし、直接私をご存じでないならば（知っておられるならば別なのですが）、このサイトを通してのみ、ご判断なさっているはずですが‥‥ 。
「未だ未信者である私の存在は、無能な牧師と言わせる事になるでしょうか？」
無能どころか、ちゃんとご尊敬なさっておられるようですから、本当に立派な牧師先生だと思います。身内に尊敬されるのは、実に！難しいものです。
その人が信仰をもたれるかどうかは、神様とその本人の問題で、最終的には誰の問題でもありません。でも、なるべく早く、もたれるといいですね。
「私の身内は、体質が似るのか、肉体労働的牧師で、こちらの牧師さんとは正反対のようです。‥‥ このようなサイト書き込みに力を注がれる牧師さんと、生身で人と体当たりをしている身内をどうしても対比してしまいます。」
Mさんのお考えはよく分かりましたという以外、私に何か言うことはありません（色々な考え、立場があっていいのですから。何度も書くように、そのためのサイトです）。
ただ、私とは正反対とありますが（それはいいのです）、それがどのようなことを意味するのか、色々と思い巡らしているところです。
あ、それから、榎本さんとは、確かに親しいのですが、相談をしたことは一度もありません。榎本さんだけではなく、このサイトをご覧になって、メールや電話で、個人的にご意見やご叱責を下さる方は、結構いらっしゃいます。これは私のサイトですから、ご意見としてお聞きしても、相談をしたことはどなたともないのです。
ただ、以前にもそう思われた方々も大勢いらっしゃったようですが、どうも、榎本さんの存在が大きいらしく、主宰者は榎本さんで、私はそれに操られているねように見えるようです。悔しいので、もっと頑張らねばと思っています。
大きいかも知れませんが、榎本さんは、一投稿者です。今は、Mさん、あなたの存在が大きいかも知れませんね！決して好意的ではない書き込みもたくさんありますので、どうぞご覧下さい。削除したことは一度もありませんよ。(^o^)
私は、意見は聞きますが、相談はしません。
ぜひ、書き込み、よろしくお願いします。
かわいそうな通行人Mさん - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 08:46
お早うございます。
Mさんの書き込みに、お答えしようかどうか迷ったのですが、簡単に書いてみます。
ひとつのことは、お身内の牧師先生がいっらしゃるということですが（今もなさっておられるのですか）、Mさん自身はクリスチャンなのでしょうか。というのは、クリスチャンにしていただいたことへの感謝や喜びより、教会や牧師（あるいは私へ、なのでしょうか）に強い反発を感じるからです。
別に、私の回りに取り巻きがいるわけではありませんが、こうした表現の中にも、そうとうな苦々しさを感じます。勿論私は幸いな牧師ですが（むしろおめでたいなか）、多分、Mさんがクリスチャンであったとしても、教会に、あるいは牧師に躓いておられるのでしょうね。
せっかく身近に牧師先生がいらっしゃるのに、残念なことであり、なんだかかわいそうだなー、というのが私の印象です。多分、ずっと関心を持ってご覧いただいたのだと思うのですが、そういう見方、受け止め方も辛いなーと。
もしかしたら、榎本さんはともかく（ここは榎本さんのサイトではありませんので）、牧師一般、教会ではなく、私たちの教会や、私をよくご存じでなさっておられるのでしょうか。つまり、的を絞ったご批判だったのでしょうか。
それによっては、ずいぶん受け止め方が違ってしまうのですが、一応、一般論として受け止めて見ますと、いくつかお読み違いもあるようです。
勿論、今も、早天礼拝を続けておられる先生方には、敬意を持っておりますが、私は、早天礼拝を行っている教会におられる信徒さんは「幸いだ」と書いたのであり、そんなことをのんびりやっていられる牧師が幸いだと書いたのではありません（勿論幸いなのですが）。Mさんがどうお考えになるかは関係なく（自由なのですから）、早天礼拝は恵みですよ、と書いただけです。
お身内に牧師先生がいらっしゃることを、どういう意味でお使いになっているのか分からないのですが、よく知っておられようとおられまいと、やはり、私にはMさん個人のご意見であると思います。その点、このサイトには様々な方々がおたずねくださり、ご賛同いただいたり、さらに厳しいご叱責や疑問をいただいております。ですから、榎本さんのご意見をも含めた、そうした書き込みの中のひとつとして、受け止めさせていただいております（ご覧いただいているだけでも感謝なのです）。
「ある意味、このサイトの目指す所、Ｅさんが提示しているヴィジョンに疑問と抵抗を感じるのであって、ただ牧師批判をしようと思うものではありません。‥‥ このサイトが有効に活かされてるようには感じられません。」
むしろ、率直に、その点をお話下さるほうが分かりやすいのでは‥‥ 。
Mさんのお身内の牧師先生は、きっと立派な先生で、それとお比べになってのことだと思うのですが、であるならば、Mさんに、もっとこころの平安がおありになるといいなーと、‥‥ 。
私は、ご指摘の通り、お気楽な田舎牧師ですが（なんの反論もありません）、緊張感溢れるMさんが、なんだかかわいそうだなーと感じて、余計なお世話だと叱られそうですが、ご返事してみました。
祈ります。
悪意ではなく多少の怒り - 通行人Ｍ
2007/06/19(Tue) 01:41
私には文章力がありませんから、思ったことを箇条書きします。
１、ここでは、私の投稿には悪意があると感じられていますが、悪意と言うより多少の腹立ちはあります。
２、私はキリスト教も仏教も、その他の宗教も信じておりませんが、とりわけ、身内が関わるキリスト教は気になります。身内なのに、未だ未信者である私の存在は、無能な牧師と言わせる事になるでしょうか？
３、私の身内は、体質が似るのか、肉体労働的牧師で、こちらの牧師さんとは正反対のようです。
４、早朝のお勤めは、寺の坊さんもするし、何もキリスト教会に限った業ではないと思うので、その様な立場の人の働きの一部分だろうから、２０年続けたといって、それだけでも十分だ、と言われる牧師の仕事がよく理解できません。
５、ＰＣでの人と人のコミュニケーション程、不確実で真の実態のつかみ難いものはないと、私は個人的に思いますから、このようなサイト書き込みに力を注がれる牧師さんと、生身で人と体当たりをしている身内をどうしても対比してしまいます。そして、Ｅさんの無能発言は痛みます。
６、実際に、Ｅさんは牧師さんと協力（強力）的な関係にあるのでしょう、この私が無礼者だと言うことで抹消の相談もなさるなら、このサイトは、キリスト教を好意的に見る人だけの許されたサイトという気がいたします。
確かに私は、かわいそうだと評価されても、ここでは仕方ありません。
ダビデの家系 - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 09:31
菊蔵さん
応援、ありがとうございます。
これは、世に開かれたサイトですから、菊蔵さんも含めて、様々なご意見を寄せられるのは当然です。勿論、私のキャパシティー、能力など、とっくに越えています。
今、何とか治まっているのは、ただもう、神様のお恵みというほかはありません。
菊蔵さんは、牧師の取り巻きと受け止められたようですが、そうなんですか？
私には取り巻きがいたのか‥‥‥‥ 。
感謝なことですね！確かに、幸いな牧師です！
さて、ずぶの素人さんから質問が来ていましたが、大丈夫ですか。菊蔵さん？
ダビデの家計、あ、いや家系とは、イエス・キリストにつながる家系のことで、きっと、選ばれた者という意味の引用なのでしょう。
この、選ばれた者というのも、エリート（ヘブル語です）、選民思想を言うのではなく、救われるはずのない者が、お救いいただいたことへの感謝で、この感謝から見えて来るもの、といった意味でしょうか。
その中で教職者は、そうした役割へと召された者ではあっても、自分からなったものではない、感謝ではあるが、その役割を考えると、無理にでもやらされているのでなければ出来ないもののようだ、と言うことでしょう。
まあ、牧師の大変さを弁護なさってくださったのですが、ダビデの家系まで言及しなくても、その通りだと思います。
私はろくな牧師ではありませんが、本当に大変だなー、よく頑張っていらっしゃるなー、という先生は大勢いらっしゃいます。
ありがとうございます。
Re: ダビデの家系 - ずぶの素人
2007/06/18(Mon) 20:52
菊蔵さん、寺田牧師さんの解説の通りでよろしいですか？
ヤンバルクイナ - 東江公人
2007/06/18(Mon) 18:47
ヤンバルクイナの危機 ：ハブとマングース（沖縄の雑学）
今はハブにかまれても沖縄の病院には血清が用意されていているようですが、一昔はハブに咬まれると大変だった。それで明治の頃に偉い学者が「ハブの天敵」と言うことでマングースを持ち込むことにしたのだそうだ。その当時としては画期的な計画だったと思う。何しろ偉い大学の学者先生が言われることだったのだから‥間違いはないと思っただろう。
ところが、マングースが沖縄に放たれたが、一向に彼らはハブを捕らない。
沖縄の観光地に行くと「ハブとマングースショー」と言うのがあって檻の中で二匹が壮絶な？戦いを観客が手に汗握って見ると言うものがある。残念ながら？僕はまだ見たことがない（たぶん見にはゆかないだろう）
そこではマングースはハブに果敢に攻撃をしかけハブを倒すのである。
しかし、これは両者が何処にも逃げられない状況にあるためで、自然界ではお互いの姿をみたら避けるということのようなのだ。ハブにしたってマングースにしたっていのちをかけた戦いをしたいわけではない（戦い好きのハブとかマングースはいないのである）
マングースはもっと弱い動物、たとえば沖縄の特有種のヤンバルクイナ（空が飛べない）や沖縄にしかいない貴重な昆虫を餌にするのである。
ハブは減らず、沖縄の貴重な動物がマングースの餌になっているのが今の沖縄の現状なのだ。そしてマングースは更に増え続けているのだ。僕もやんばる路たまに運転していると長細い毛で覆われた動物が機敏に道路を横切って身を隠す光景を目にすることがある。マングースの姿だ。
もちろんマングースだけではなく捨て猫などもそういう沖縄の貴重種の動物たちを餌にしているようだ。マングースにしても猫にしても人間達の考えや都合で持ち込まれそれによって山原（やんばる）の自然が破壊されている状況なのだ。
沖縄の魅力の１つは美しい壊されていない自然。沖縄には島国のため産業が発展できにくい状況がある。そのため観光は有力な主力産業だ。自然を壊す事は沖縄の魅力が失われ、沖縄自身の産業の首を絞めることにもなる事態なのだ。
英会話募集！ - 永来舎
2007/06/18(Mon) 15:04
先週、日本に戻って来ました。９月のはじめまで、３ヶ月ほど滞在予定です。
その間、生きた英会話（受験の文法も出来ます）を教えたいのですが、どなたか希望者はいらっしゃいませんか。
多分、NOVAよりはいいと思います。
ご希望の方はご連絡ください。個別に相談をして進めて行きます。
連絡先は、上のメールアドレスか寺田祐一牧師（お父さん）まで。
このサイトの書き込みでもいいですよ。
菊蔵さん、ありがとうございます。
あとでご相談します。
親愛なる勇気ある通行人M氏 - 榎本良治
2007/06/18(Mon) 12:11
私は肉体労働者であって、ＰＣの前にいるのはたまたまです。
ＰＣが便利な道具であるとは思いますが、人の心に善く働くものとは思い難い。むしろ逆だと感じています。
この件だけは貴兄と全く逆の見解を持っています。私はデジタル革命擁護派です。ですがこれは別の機会に譲ります。ただ、こうして貴方と出会えたのはインターネットのおかげです。この事の意味は非常に大きいです。まだ見ぬ数多の人と出会いえることを願っています。
先日の貴方の書き込に私は珍しく非常にいきどうっていました。初めて寺田先生に電話して、「あんな書き込みは抹消しろ！」と言いました。それは偉大な２０年にも渉る早天祈祷会を茶化したり、馬鹿にしたような表現に悪意を感じたからです。私は私に対する批判、罵詈雑言には何も感じません。どの道、気楽な閲覧者、投稿者です。煩ければ無視、だんまりですみます。しかしあの投稿には、為にする悪意が感じられました。本当に珍しく怒りました。しかし流石は寺田牧師。「もう少し様子を見ましょう。」とのんびりと言うか、余裕というか、穏やかそのものです。でもそれが正解でした。貴方の大変勇気ある告白を聞く事ができました。消去したら貴方と出会うことができませんでした。なるほど「謙遜」というのは役に立つなぁと感心しました。
瑣末な議論は省略します。貴方は今、混乱しています。そして仕事も多分不遇で満足していません。推察したところ貴方は知的レベルも非常に高いようです。そうであれば尚更いイライラは募ります。此れは根拠のない予感ですが、お身内より貴方自身の方が牧師に向いているんじゃないですか？ひょっとすれば現代のパウロになれるかもしれません。此れは茶化しでも、冷やかしでもありません。真面目です。
私は、誇りを持って言いますが株式公開会社の創業者・社長を１８年間務めまして、１年前視力悪化で止もう得ず現役引退をしました。この会社はソフト開発会社で日本で唯一人、中卒の社長でした。育ちは極貧、寝る場所の無かった事も半年ぐらいあります。この会社の前にもう一つ事業を遣っていて同和事件に絡んで倒産させました。その時の返せない個人負債が３億６千万。ですから、貴方が「狭い世界しか知らない」というのは間違いです。知らなくてよいことも腐るほどよく知っています。サラ金地獄。ヤクザ。売春婦。日本のビジネスエリート。覚醒剤中毒者。オカマ何でも知っています。そしてその人たちの喜びも特に悲しみも良く知っています。前々会社を倒産させてパチンコ屋の店員をしていた時です。寺田先生が開拓伝道をしておられた時期に重なって出会いました。パチンコ屋の店員の時、恥ずかしくて寺田先生にも子供にも言えませんでした。女房と私、弁護士だけです。文字通り地獄でした。その後も地獄は何回かありました。その時、私に「働け！寝ないで働け！１％可能性があれば戦え！」と叱咤激励をしてくれたのがイエス様です。イエス様は勝利させてくださいました。私のイエス様は「重荷には自業自得。泣くな！愚痴るな！戦え！」という極めて厳しい神様でした。弱虫、泣き虫、意気地なし、怠け者は絶対に祝福してくれませんでした。ですから私はカルタy−センター会員如きクリスチャンが嫌いなのです。根拠なく甘い、お上品、ファッションの如きクリスチャンは別に信仰も救いもいらないじゃないか？と考えてしまうわけです。いろいろな事情が重なって現在は肉体労働者なのでしょう。私も１５歳の時そこから出発してその後何回も体験しています。学歴なしは辛いです。入り口でアウトです。それでも神様を信じて６０年間戦い続けたら天国と間違うほどの暮らしを神様から頂きました。詳しい事情は解りません。ですが神様は知っています。奮闘を期待します。
私は何者なので‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 10:42
神様から「わたしの民を、エジプトの奴隷から解放し、わたしがアブラハム約束した地へつれて行け」と命じられた時、思わずモーセが発した言葉です。
「私は何者なので‥‥」、モーセがそうなら、私はなんと言ったらいいのか‥‥ 。
Mさんのご批判は、少し方向が違っていますが、私に関してはその通りかなー、とも思います。
しかし、お立てになった神様には、お考えがあるようです。私など考えても分かりませんから、黙ってここにいることにします。
そんなことについて、昨日、お話ししてみました。
要約を、「説教」のところに掲示しておきましたので、よかったらごらんください。
お遊びに見えてしまったでしょうか‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/16(Sat) 16:02
やあ、通行人Mさん。
通行人さんたたちも、まだ残っていてくださったんですね。
そして榎本さん。
ありがとうございます。
Mさんは確か、ご自身PCのお仕事をなさりながら、生身のからだを動かして働くのが一番とお感じになっている方でしたね。
そのお考えがよく表れていて、大変面白く感じました。
そのお考えはともかく、歯に衣を着せぬ率直な書き込み、ありがとうございました。
なるほど、やっぱり、ただの自慢と聞こえ、世間知らずのお気楽と受け止められた訳ですね。
勿論、自慢にもならないことで、意図は違いますが（教会における早天礼拝の意味につてお話したかっただけです）、そう受け止められた方も多かったのでしょうか。
もしMさんがクリスチャンならば、そんなこと頼んでもいないし、大したことでもないのに、偉そうに言うな、といったところでしょうか。
それに対し、私から、特別申し上げることはないのですが、確かに、このサイトを始めてから、PCの前にいることは多くなりました（動きにくくなった事情もあるのですが）。
始めた以上、責任もあるからです。
私は、別にゲームをしているわけではありませんが、PCがそんなに嫌いではありません。ご指摘の通り、大した働きはしていませんが、道具としては、むしろ好きなほうでしょう。
こうして、Mさんのご意見もお聞き出来るのも、逆に、便利だと思っています（ずっと見ていてくださったんですよね）。
それにしても、Mさんの追求の仕方、堂に入っています。
感心しました。きっと、厳しいビジネス戦線で、日々戦っておられるのでしょう。おどおどしてしまいました。
「お山の大将」、本当ですよね。油断していると大変です。
まだ山も出来てはおりませんが、肝に銘じておきます。
このサイトが、世間に乗り出した以上、こうしたご意見は当然と考えておりますので、身が縮む思いはしますが、また、よろしくお願いします。
肉体労働 - 通行人Ｍ
2007/06/18(Mon) 08:05
私は肉体労働者であって、ＰＣの前にいるのはたまたまです。
ＰＣが便利な道具であるとは思いますが、人の心に善く働くものとは思い難い。むしろ逆だと感じています。
お仕事頑張ってください - 寺田祐一牧師
2007/06/18(Mon) 09:04
そうですか。
きちんとご返事くださり、ありがとうございます。
ご自分の意見をしっかりとお持ちであることがよく分かりました。ひとつの大切な受け止め方だと思います。
まえの書き込みで、「かわいそうな通行人Mさん」などと書いてしまいました。ちょっと誤解されるかなーとも思ったのですが、皮肉でもなんでもなく、私の信仰、教会のお話として、もっと気持ちを安らかにしていただければと、率直に書いてしまいました。
お気に障りましたらおゆるしください。
無題 - 菊蔵
2007/06/16(Sat) 22:54
知らないということほど、恐ろしいことはないよ。
牧師の仕事（この世的職業とすれば）は物凄く大変さ〜。
多分なりたくて牧師になった先生はいないのでは・・。
ダビデの家系じゃないと・・・
わっつんないだろうな〜・・・・・・・・・
知りすぎて・・・ - 通行人Ｍ
2007/06/16(Sat) 23:15
言いたくはなかったですけど、身内に牧師がおりまして、苦労は人一倍知ってるつもりですよ。
悪しからず。
解説お願いします - ずぶの素人
2007/06/17(Sun) 08:38
横からすみませんが、
ダビデの家系じゃないと…
わっかんないだろうな〜………
という箇所がよくわかりません。
牧師に家系が何か関係するのでしょうか。
どなたか解説いただけませんか。
幸いな牧師 - 通行人Ｍ
2007/06/17(Sun) 22:16
菊蔵さん、牧師さんへの投稿に必死にフォローアップ、余計な心配をさせてしまいましたが、ある意味、このサイトの目指す所、Ｅさんが提示しているヴィジョンに疑問と抵抗を感じるのであって、ただ牧師批判をしようと思うものではありません。
先ほども申しましたが、牧師の働き、知らないものではありませんよ。
でも、このサイトが有効に活かされてるようには感じられません。
牧師さんには強力な取り巻きがついていると言う事は解かりました。
幸せなことですね！
無題 - 菊蔵
2007/06/16(Sat) 22:56
すいません。
わっかんないだろうな〜
でした。
幸いな人 - 寺田祐一牧師
2007/06/16(Sat) 08:43
お早うございます。
今日は、吉川地方、少し肌寒いのですが、とても心地よい朝です。
でも、日中は暑くなりそうです。
早天の後、引き続き仕事をする、うまく行かなくて、いらいらすることもあるのですが、私にとって、一番充実して楽しい時です。この環境が、天に帰るまで、ずっと続くといいなと、こころから願っています。
しかし、これまでにもそうでしたが、病気、突然の出来事、寝坊？、疲れ、不安など、様々なことがらによって妨げれて来ました（人ごとのようですが、私自身の薄弱さが一番の原因でしょう）。きっと、これからもそうだと思います。続けて行くには、なかなか意志のいることです。
早天礼拝は、必ずしも、牧師の果たすべき責任の中には入っていません（勿論信徒さんにも）。教会によっては、そのプログラム自体がなかったり、なさらない先生もたくさんいらっしゃいます。ですから、やっているからいい、やってないから悪いといった問題ではありません。
第一、それこそ、早天礼拝をしろとは、聖書に書いていません。
まあ、あえて聖書的根拠を挙げるならば、マルコの福音書１章３５節に、 「さて、イエスは、朝早くまだ暗いうちに起きて、寂しい所へ出て行き、そこで祈っておられた。」と、誰よりもイエス様がそうなさっておられたから、でしょうか。
まさか、十字架は真似をしても意味がなく、真似も出来ませんが、朝早く起きて祈るぐらいは、その気になれば、誰にでも出来るはずです。しかし、やらなかったからといって、礼拝のように、咎められる訳ではありません。
吉川に来て２０年、ずっと続けているわけですが（上に書いてあるように、出来なかったこともあります）、続けて来て見て思うことは、正直、難しいということです。
その間、たくさんの方々がお出でくださり（平均すると、毎朝４，５名ぐらいでしょうか）、励まされて来ました。まったく一人だけというのはむしろ珍しく、一緒に祈ってくださった、そうした方々によって支えられて来たのだと、つくづく思います。
私が、あえてこのことを書いているのは、ご存じなかった方や、あまり重要には感じておられなかった方々に、牧師は（私ではなく）、この早天の礼拝を毎日守るだけで、十分その役割を果たしてるし、尊敬されるべきだと感じるからです。自慢でも、責めているのでもなく、そういう働きではないかと、実感させられているからです。
もし、あなたの教会の牧師先生がそうなさっておられるなら、あなたは幸いな人です。感謝すべきだと思います。感じておられるほど、小さなことではないかも知れません。
重ねて言っておきますが、これは、なさらない先生、教会への批判でも何でもありません。違ったかたちで、きっともっとご苦労なさっているはずですから。
ただ、早天礼拝は、それだけでも精一杯な、体力的にも精神的にも、簡単なようですが、結構難しい、激しい働きだということです。ぜひ、それを認め、応援してあげてください、と言いたいだけなのです。他意はありません。
私の夢は、朝、まだ薄暗いうちから、聖書を小脇に抱えた聖徒たちが、どこからともなく集まり、会堂がいっぱいになる。静かに祈り、やがて賛美の歌声が響き、聖書が朗読され、その日一に必要なみことばが語られる。
そうして、新しい一日が始まって行く！
忙しい現代だからこそ、そうなるといいなー！
祈りの朝 - 榎本良治
2007/06/16(Sat) 09:52
寺田牧師には、教理問題、牧会経営について沢山の疑問があります。その他の牧師は疑問の対象以下で話にもなりません。しかし、今朝のメッセージは心に沁みました。教会マネジメントの問題としては財政破綻をさせたら良いと思っていました。今の会堂の契約破棄まで問題を突き詰めたら良いと考えていました。
しかし、今朝のメッセージを見ると・・・・・・早天祈祷の場所がなくなるのかぁ・・・・大概の事が許せる気がします。吉川福音教会は断食聖会と早天祈祷で全日本の教会の模範です。「祈りの朝」が今日も開けました。
無能な牧師 - 寺田祐一牧師
2007/06/16(Sat) 12:28
やあ、榎本さん。
お訪ね、ありがとうございます。
お元気そうですね。よかった。
心配しましたよ。
安心してください。
回りに、よい先生がいらっしゃらなかったのかも知れませんが、私なんか、足下にも及ばない立派な先生や、優れた先生は、日本にもたくさんいらっしゃいますよ。
このサイトも、あまり深刻にお考えにならず、もっと気軽にお訪ねくださるとうれしいです。なにしろ人気抜群、お待ちの方も大勢いらっしゃるようですよ。
早天礼拝は、確かに大切な働きだと考えていますが、ほかに能がない牧師の言い訳かも知れませんね。まさに体力勝負で、やろうと思えば、誰でも出来るのですから。
その先生にしか出来ないことをなさっている、うらやましくもあります。
ぜひ、また貴重なご意見、よろしくお願いします。
お山の大将 - 通行人Ｍ
2007/06/16(Sat) 13:10
毎朝のお勤め、大変ですね。と言いたい所ですが、教会案内を見ると、早天は６：００からのようです。
夜もすっかり明けた、決して早くない朝、巷では働く人がとっくに動き始めている時間ですよ。
来る日も来る日も、早朝からせっせと働く労働者から見れば、特別尊敬して欲しい、と言われるようなお勤めなのか、そのあと、ＰＣの前で書き込みのお仕事。書き込みの時間を拝見すると、ほぼ一日、あらゆる時間帯に登場。牧師さんの仕事って楽じゃない？
それから、狭い範囲でしか人を知らないようなＥさんも、大変お気の毒様です。
お二人の共通点は、いつもＰＣの前、ってとこですかね。
それを、幸いな人と言うんですね。なるほど！
誇り高くあれ - 榎本良治
2007/06/16(Sat) 13:54
教理の違いは非妥協。好き嫌いの問題でなく完膚無き勝ち負けで無ければなりません。４０年前ならテロルの対象でした。寺田先生とは其の位、違いがあると最近は考えています。その意味で、最近の私は本当に頭が悪く、妥協的、温厚な役立たず爺です。ですから大方の部分は割愛します。１点のみ申し上げます。「謙遜とプライドの高い事は両立します。」吉川福音教会は神様の招命によって建てられました。私が言う事ではないのですが、信徒や寺田先生の必要で建てられたのではありません。只神様の必要に頼ったのです。是は絶対に忘れてはならないことです。其の吉川福音教会は神様から幾つかの日本一の課題を頂きました。それは�〜疆卦�祷会��断食聖会��ＢＢＳの開設�に莉祇盒気料簡献ぅ鵐拭璽優奪噺�開まだあるかもしれません。いずれにせよこれ等は全日本のクルスチャンに信徒も牧師も誇るべき招命課題です。小さな偉大な事はまだまだ沢山あります。会堂の毎週掃除。カレーの昼食つくり。お花の活け換え。ｅｔｃ
これ等の事を遣り続ける信徒さんたちは謙遜の鏡です。早天祈祷を２０年遣リ続けた事は驚異の証、信仰証明です。是は幾ら自慢しても宣伝してもしすぎることはありません。吉川福音教会の信徒さんは日本一の教会に集う人々です。其のプライドは高くて当たり前です。当然ながらの本一の教会員は日本一謙遜です。
英会話募集！ - 永来舎
2007/06/15(Fri) 22:49
昨日、日本に戻って来ました。９月のはじめまで、３ヶ月ほど滞在予定です。
その間、生きた英会話（受験の文法も出来ます）を教えたいのですが、どなたか希望者はいらっしゃいませんか。
多分、NOVAよりはいいと思います。
ご希望の方はご連絡ください。個別に相談をして進めて行きます。
連絡先は、上のメールアドレスか寺田祐一牧師（お父さん）まで。
このサイトの書き込みでもいいですよ。
Re: 英会話募集！ - 菊蔵
2007/06/16(Sat) 11:41
年来制限はあるか？50歳位おばさんはどうです。無理？ちなみに気持ちはありますが・・・・
ご質問の答えになるかどうか… - 東江公人
2007/06/15(Fri) 01:27
【質問】プロテスタントの皆さんは「十字軍」をどのように評価なさっているのでしょうか。
プロテスタントを代表しているわけではないので答えようがないのですが、個人的に思うことですが、プロテスタントもローマカトリック教会の歴史的な流れをくむのですから全く関係がないとは言えないと思います。プロテスタントとは抵抗という意味ですよね。
ローマカトリック教会が、聖書の教えからはずれてしまった事に対する抗議運動が、宗教改革の中心だと思います。つまり、宗教改革は聖書を青写真にして教会を建て直す運動と言ったらいいのだとおもいます。ですから、聖書の視点から見れば十字軍が良いのかと言えば、そうは言えないところが多分にあると言えるでしょう。でも、現代から十字軍を評価するのは、簡単ですが、（今のカトリック教会も十字軍が良かったとは言ってはいないでしょう。）
中世の時代にあって人々が真剣に信仰というものを考えて行動したと言うことを軽く考えて良いのだろうかという思いは残ります。あまり答えになっていませんね。
関心の外 - ずぶの素人
2007/06/16(Sat) 00:26
ご回答ありがとうございます。
なるほど、簡単に割り切れるものではないようですね。
これを聞いてみたかったのは、前に同じ質問をプロテスタントの一般信徒の方にお尋ねしたとき、
「あれはキリスト教徒ではない」
との明解なお答えをいただいたことがあったのですが、果たして皆さんそうお考えなのかとちょっと訝しく思ったからでした。
「あれは真のキリスト教徒ではない」
というのがその方の言わんとするところだと思うのですが、宗教改革ではローマ・カトリックの何がどこまで否定されたのか、今後も勉強を重ねてみたいと思います。
少なくとも十字軍は改革当時の旧教批判における関心事ではなかったと解してよさそうですね。
どうもありがとうございました。
いや、格好いい！ - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:52
グレーにグレーも、ずぶの素人さんらしくて格好いいですよ！(^o^)b
渋い！
新しい先生が加わってくださってよかったですね。これからもどんどんご質問なさってください。
まあ、あまりどんどんと言っても‥‥ 。
写真は、あれは残し、また別なものを（今度は本当にニコニコしたものをね）、いつになるか分かりませんが、掲載致しましょう。
今日も、お仕事、頑張ってください。
笑う門には - ずぶの素人
2007/06/15(Fri) 20:01
お褒めいただきまして、ありがとうございます。蛇足と思いますが、グレーと緑の光景が話題にのぼっているときに、東江公人さんと外野席さんがグレー地のこのページに投稿の文字色として緑を選んだのが粋だ、と申し上げたのでございました。
いろいろな方の回答をお聞きしたいので、寺田牧師さんにも引き続きお答えいただければ幸いに思います。
写真は、涙を流しながら皆で大爆笑しているものなどはいかがでしょうか。
（コメントの「みんな笑顔でお待ちしています」はそのままで。）
勝手なリクエストで申し訳ありませんが、個人的に見てみたいのでぜひご一考ください。
（調子に乗りました。興味本位ですみません。）
全く、違う印象 - くーみん
2007/06/15(Fri) 21:40
ずぶの素人さん、こんばんは！
教会紹介の写真の件、すっかり忘れておりましたが、確かに、あの難しい顔つきの面々、人を寄せつけない雰囲気、何のために写真撮られたのか全く把握してませんでしたから。いつまでも、あの顔つきでお出迎えでは、人は安心して入って来られませんよね〜！
いつもの私たちは、くだらない馬鹿話に、大いに悪乗りして笑い転げている、単純お気楽なおじん、おばんですよ〜！
先生！楽しい笑顔満々の写真、撮りなおしましょう！
演技でも何でも、これだけは、絶対やり直し！！
いつもニコニコ (^o^) - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 22:41
写真かー、あの恐いかをしてる写真、どれぐらいの方が、私の真意に気付いてくれたかなー。
コメントとの落差に怒り出す人、思わず吹き出す人、「何これ、変なの」って無関心な人。
それを想像しながら、してやったりと、にやりとしている私。ちょっと趣味が悪いでしょうか。
実は私、別に悪いことをしている訳ではないのですが、写真と電話が苦手で、いつも逃げ回っています。心理学的に、どんな意味を持っているのか分かりませんが、どきっとしてしまって、本当に恥ずかしがり屋なのです。
とにかく、目立つのが苦手なのです。
思いっきり目立っちゃっているのにねー。
ええ、聖書的に申しますと、自分が消え、キリストのみがさやかに現れる、といったところなのですが、私の場合、そんな次元ではありませんね。
単に自信がないだけです。
だから、照れ隠しにあんないたずらをして見たくなるのです。
真面目な訪問者の皆さん、ごめんなさい。
くーみんさん、はい、うちの教会の皆さんは、みんな固くて、確かに演技をしなければなりませんが、必ず撮りましょう。
福音のためです。ぜひ、笑顔をお願いします。！(^o^)bヤッホー
いいえ、本当はいつもニコニコしていますよ！
ぜひ、恐れずにおたずね下さい。
今日、最後の書き込みです。
お休みなさい。
無題 - 通行人
2007/06/15(Fri) 12:01
く〜みん・あ〜ちゃん・母上様・来週金曜はお昼ナポリタンにして下さい。
客人を連れて行くから。
パールさんの誕生日 - くーみん
2007/06/15(Fri) 18:24
通行人さん、こんにちは！
今日は、パールさんのお誕生お祝いランチを、駅前のフランス料理店で、美味しくいただいて来ました。
もしや、留守中に我が家へお出かけくださいましたか？ごめんなさ〜い！
スペシャルランチの最後に、パールさんには、シェフ特製のデザートに、スマートなキャンドルが立てられ、シェフ、従業員、お店のお客様達全員で、「ＨＡＰＰＹ ＢＩＲＴＨＤＡＹ ＴＯ ＹＯＵ！」を歌ってお祝いをしました。
来週、ナポリタンのご注文をいただきましたので、ご用意させていただきます！
無題 - 通行人
2007/06/15(Fri) 00:29
爺さんの肩を持つわけではないが・・・自分のことを主だとか神だとかなんたて、思ってないぞ。多分。
サイトを荒らそうとも思ってないぞ。多分。
人のことを馬鹿呼ばわりするが、自分のことも馬鹿だと思っているぞ。多分。
戻る戻らないなんて考えてもいないぞ。多分。
それは、寺田牧師先生が大〜い好きなんだぞ。多分。
面白いなー！ - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:38
お早うございます。通行人さん、そして皆さん。
早速の書き込み、感謝します。
相変わらず鋭くて面白いですね。
短い、面白いまとめ方の中に言い尽くされています。私の、ただだらだら長いだけの文章とは違って、まさに、コンセプチャル・スキルに優れていますね。
私のことがお好きかどうかは分かりませんが（私は勿論好きですが）、そのほかは、その通りだと思います。
昨日は、どうしたわけか、書き込みがたくさんあって、夜中まで鳴りやみませんでしたね！
凄い！
今も返答に追われていますので、今日の、私の雑感は後にします。
書き込んでくださった皆さん。
本当にありがとうございます。
今日もよろしくお願いします。
懐かしい野外ライブ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 17:40
奈緒ちゃん
ええ、ライブというのは、実は、牧師にしていただく前、私の母教会は、渋谷の公園通りにあって、そこでのアウトリーチ、野外伝道でのことです。三十代の前半かな。
プロの活動ではないけれども、アメリカからの宣教チームとともに、パントマイムなども交えた、かなり本格的に行ったものです。
今から思えば、懐かしいと同時に、よくやったなーと、不思議な思いです。
いつか一緒にやってみたいですね！
今度の日曜日は会えるかな。
ただいま修行中 - 奈緒
2007/06/14(Thu) 23:18
私は「だだいま修行中」という看板みたいなのを立ててマネージャーさんが人ごみに紛れてみんなの反応を見てくれています。
牧師先生と私のユニットだったら最強になりそうですね〜（笑）是非やってみたいです。
そうそう２つほどご報告があります。
６月２５日〜２９日まで中国の北京に研修旅行に行きます。中国ではクリスチャンが増えているそうです。理由はちょっと忘れちゃったのですが・・・
それと、７月２日〜１０日までワニタ高校の子がホームスティに来ます。教会に連れて行ってもいいですか？
ぜひ一緒に - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:25
そう、ワニータの子が来るんだ。
勿論、いいですよ。
ちょうど、永来舎（私の息子で、ワニータ・ハイスクールの出身、現在、ワシントン大学在学中）も、あいにくの雨でしたが、昨夜、無事に帰って来たことだし。
そうですね。教会のyouthのメンバーたちと一緒に、また野外ライブ、やってみたいですね！
でも、youthのメンバー、私を入れてくれるかなー‥‥ 。
東江公人？ - 寺田祐一牧師
2007/06/15(Fri) 07:18
うむ、吉永先生、ありがとうございます。
そうか、ペンネームがあったのか、知らなかった‥‥ 。失礼しました（作家もなさってるんですか）。
ずぶの素人さんとの難しい議論は、ひとまずお任せすることに致しましょう。
今度は本格的な神学校の先生ですから、安心ですね。
私も、その間に、懸案の問題などを考えておきましょう。
うらやましい沖縄にいる吉永先生、よろしくお願いします。
沖縄の空（やんばる通信） - 吉永功一牧師
2007/06/14(Thu) 08:35
今日は神学校の授業があり、出かけました。沖縄は昨夜の雨で濡れねずみ状態。
空は雲に覆われ海もどんより。僕の住んでいるやんばるは緑に覆われた地域なのでグレーの世界に緑の世界が合わさって、なかなか幻想的な光景が出来あがっていました。
明るい沖縄も良いけれど、薄明かりの沖縄の風景もなかなかです。
沖縄は、いつも晴れの印象？ があるけれど、雨も多い地域なのです。
車が目的地の半分ぐらいにさしかかったとき、突然雲が退き、日の光がさしてきました。低いところはまだ雲が覆っていますが、上空は青い空が輝いています。薄明の世界から突然の光り輝く世界。なかなかです。
今日の授業(教会史）は中世の教会時代。９世紀から１０世紀。最も中世教会に力があった時代。
その力は聖霊の力ではなく、富と権力。最も暗黒の時と揶揄される時代です。
人々は、来世の祝福を求めて財産を捧げます。その結果、教会は豊かになり、堕落し始めます。
富は誘惑ですね。
富を求めて、信仰的でない教会リーダーが立ち、教会は危機を迎えます。それを憂いた人たちは、修道院に希望を求めます。
クルーニー型と呼ばれる修道院が発達した時代です。
まさに西ヨーロッパを象徴する「光と陰」の交差する世界ですね。
修道院は、その当時の霊性を求めます。
一つは、真理への渇望。研究がなされ、スコラ学と言う学問が発達します。
もう一つは、現代では悪名高き「十字軍」、異教徒の手から聖地を奪還せよ、と言うスローガンのもと、多くの人々が東を目指した時代。
修道院が、それを精神的に後押ししました。
十字軍の遠征によって、東の富が西方教会に流入します。
そして新しい刺激も。
それはルネサンスへと、さらには、宗教改革への芽生えとつながる出来事でした。
遠大な神様の導きを覚えますね。
吉永
あこがれの教会史！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 08:40
吉永先生は、神学校でも教えておられる立派な先生だったのですね。知りませんでした。
しかも教会史！
そうですか。これからもよろしくお願いします。
ありがとうございます。
沖縄いいな〜 - 外野席
2007/06/14(Thu) 08:54
遠くから、眺めているのが好きな、外野席と申します。
沖縄も遠い。いいな、行って見たいなと思っているばかりで、実現しません。
何故か、沖縄出身の仲間には囲まれてますが。
沖縄人、いいですよ〜！
沖縄の人 - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 10:10
うーむ、通行人から野次馬、そして外野席まであったのですね！もしかしたら、冷やかしさんもいらっしゃるのでしょうか。
ぜひ、ご遠慮なさらずに、どんどんお書き込みください。大歓迎です！
外野席さんは、ご出身はどちらなのですか。沖縄は遠いとおっしゃるので、東北の方でしょうか。
ちなみに、私は岩手です。
沖縄出身のお仲間は、お仕事の関係でしょうか。
そうですか。沖縄の人はいいですか！
ぜひ、一度、沖縄にいらっしゃれるといいですね。
私も行ってみたい！
おたずね、ありがとうございました。
東京人 - 外野席
2007/06/14(Thu) 16:03
生まれは東京ですが、あちこち転々と。
学生の時、沖縄人のクラスメートが聖研（聖書研究会）というのにはまってて、逃げ切るの大変で、よく捉った。
沖縄＝聖研＝教会＝逃げられない＝結構楽しい思い出
相変わらず外野で眺めてますが。
そのお友達は大事です！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 17:02
そうですか。
東京の方ですか。都会の人だったんですね。
男性の方ですよね？
もしかして、沖縄のクラスメートというのは女性ではありませんか。
聖研！
KGKかなんかだったのでしょうか。
さらに教会へ！
そのお友達、凄い！
そんな友だちはいませんよ。
よい思い出などと言わず、ぜひ連絡して見ませんか。
確かに、外野でのんびりも、勿論楽しいものですが、バックネット裏も、中々ですよ。
よかったら、お近くの教会へ、もう一度お立ち寄りください。
バックネット裏？ - 外野席
2007/06/14(Thu) 18:21
成る程、教会はバックネット裏で見るような感じですか。確かに近いですね。迫る熱気も一段と熱いわけですね。
沖縄の仲間達は、行方知れずの者もいますが、陽気な天国人っていう感じだったな〜。懐かしいな〜。
十字軍（およびその映画）の評価 - ずぶの素人
2007/06/14(Thu) 21:36
吉永牧師さん、はじめまして。ずぶの素人と申します。
緑にグレーとはなかなか渋くていい色合いですね。私もその景観が見たくなりました。
今度写真でご紹介いただければ嬉しく思います。
目下、私も素人ながら独学で神学を勉強し始めたところですので、今回のお話を拝読いたしまして次から次へと疑問がわいてきた（悪い癖ですみません）のですが、後ほどどこかでとりあげることにいたしまして、ここでは一つだけ伺わせてください。
【質問】プロテスタントの皆さんは「十字軍」をどのように評価なさっているのでしょうか。
ところで「十字軍」といえば「キングダム・オブ・へヴン」(2005)という映画がありますけれども、ご覧になった方はいらっしゃるでしょうか。劇場版は賛否両論でしたが、ディレクターズ・カットは会心の出来だそうで、「グラディエーター」に続いてリドリー・スコットがまたやってくれた、という最高の仕上がりになっているそうです。（近々購入の予定です。）
この映画をご覧になった方、どう思われましたか？
（ちなみに私は主役のバリアンよりボードワン４世とサラディンのほうにシビレてしまいました。）
気を付けて見ると、吉永牧師さんも外野席さんも書き込みの色が緑なんですね。
グレーの地の色に緑の文字でさりげなく投稿を演出とは、お洒落ですね〜(^o^)b
私もどこかでこんな技を使ってみたいものです。
Re: 沖縄の空（やんばる通信） - 東江公人
2007/06/15(Fri) 01:48
寺田先生に名前を暴露されてしまった。（苦笑）
東江公人でいこうと思ったのですが…
ちなみにペンネームは（あがりえこうじん）と読みます。沖縄の名護の東江に住んでいるものですから
おそらく太陽があがる入江と言うような意味なのでしょう。すぐ側には名護の海岸が広がっています。
昔はそこでイルカ漁が盛んでしたが今はやっていません。
蛇足ですが、沖縄ではイルカの事はヒートゥーと言います。名護の方は、ちょっと違ってピートゥーと言うようですが。
ヒートゥーにまつわる笑い話が残っています。
だいぶ昔の話だと思います。緊急に電報が使われていた時代の事です。
名護でイルカが捕れたので父親は息子にイルカを食べさせたいと思った。息子は那覇にいた。
それで、急いで知らせたいと思ったので電報を打った。
電報の場合、字数で料金が上がるので、。とか、ーは省略したそうだ。
それで本来は「ピートゥー コロシタ タベニコイ」
となるのですが、省略形で「ヒト コロシタ タベニコイ」と打ってしまった。
それを受け取った那覇の郵便局は大騒ぎになったと言うことだ。
Let'S MEET IN CHURCH - めぐみ
2007/06/14(Thu) 21:53
寺田牧師先生。
気温について書かれた内容は、私の想像を超えるので、驚きます。
それで、なんで一定ではないのか？という疑問。すごく感激しますね。
今日は携帯を忘れて、それじゃ不携帯だよ。と同じ仕事のものに注意されそうです。
携帯は、まるで私のお守りのようで、チェックしたりして、メールがなかったりすると、たまにいらないなあと考えます。
でも、今の時代、もってないと寂しい時代だし、必要不可欠かも。
最近は、携帯でみるこのBBSが私の友達です。
ANNAさんの登場に、とてもうれしくなり、書き込みを決意。
試験頑張ってね。
絵文字の解説つきに、爆笑してました。若い子は適応能力があるみたいです。
話は変わりますが、私は沖縄という文字をみただけで嬉しくなります。
それが聖書、教会とつづく方がBBSに投降していましたが、羨ましです。そんなすばらしい神様のお導きを体験してるなんて。
御覧のみなさん。私もBBS友達です。何も返答ないかもしれないけど、みてます。φ(.. )（頭に入れて記憶してます。でも読むだけなので忘れてしまうけど）
Let'S MEET IN CHURCH 教会であいましよう。
不安定な天候 - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 22:13
うん、めぐみちゃん。
そうでしょう。
せっかくいいこと書いてあるのになー、どうして誰も気づいてくれないのかと、いつもがっかりしているのですが、あまり応答がありません。
こうして反応があると、ああよかったと励まされます。めぐみちゃん、ありがとうございます。
そして、色々なことへの言及、うれしいですね。
沖縄、行って見たい！
ええ、教会で会いましょう！
まあ、絵文字もほどほどに。
行方知れず‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 19:20
外野席さん
ご返答、ありがとうございます。
そうですが、行方知れずですか。
そういえば、私だって高校や大学の同級生がどうなってるかなんて、ほとんど分からなくなっていますね。
亡くなった奴もいるなー。
でも、外野席さんは、まだお若いですよね。
沖縄の人が、すべて天国にいるような人ではないでしょうが、むしろ、普通の日本人が、当たり前のように地獄のような社会を作っているのかも知れませんよ。
ちょっと足を外国に伸ばして見ると、沖縄だけではなく、もう少し気楽に生きているように、何となく感じられます（気楽な人生なんてどこにもないでしょうが）。
でも、「ま、いいか」と、気楽に生きようとする方向性は大事かも知れません。
教会は、外野席で見ているより、ずっと熱くて面白いですよ。
榎本さんには叱られるのですが、実にお気楽なところでもあるんです。
沖縄のお友達、会えるといいですね！
人生、変わるかも知れません。
このサイト、まだ始まったばかりです - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 19:08
通行人さん
そうですか。３人でおはじめになったのですか。
ありがとうございました。
その後、たくさんの通行人さんが登場しましたよね。特に、PQRさんは強烈でした。ちょっとびっくりしましたが、榎本さんだけではないんだなーと、面白いサイトだと思いました。
でも、XYZまで来たからこれでお終いはありませんよ。そんな‥‥ 、もっともっと楽しい話題を提供してください。私は、根が面白くない人間なので、つい堅苦しくなったりお説教になってしまいます。
それではこのサイト、駄目です。
通行人さんの牛丼は、最高でした！
ここまでお付き合いくださったのですから、責任上、これからもよろしくお願いします（う？脅かしになっているのかな）。
ご覧の皆さんもどうぞ、去らないように、呼びかけをお願いします！
楽しみにしています。
無題 - 通行人
2007/06/13(Wed) 21:55
そうそうまたまた、へそ曲がりが引きこもったのか？つまらないぞ・・・・・・
寝た爺を起こす - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 23:30
おお、通行人さん
どうぞ、寝た子を起こしてください。
あ、いや、爺さんでしたね。
よろしくお願いします。
お休みなさい
ええののももととネ申よよししははるる - 通行人Ｕ
2007/06/14(Thu) 12:33
このスレ書いた通行人はＴね。（というわけでＵ）
えのもと氏の再臨を、皆が望んでいる。えのもと氏はこのサイトのネ申である。もちろん本当のネ申はイエスである。（イエス！）はっきり言って、戻ってきてもらいたい。しかし、えのもと氏にもプライドがあるだろう。残念ながら、えのもと氏は戻ってこないだろう。えのもと氏よ、永遠に。えのもと氏はわれわれのこころの中だけで生きつづける。○ーメン。
覚悟はしていましたが‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 14:37
通行人Ｕさん
お訪ね、ありがとうございます。
このサイトを始めた時から、こうした書き込みがあることは覚悟していましたが、ついに来たかなーといった感じです。
榎本さんにお戻りいただきたいのは、私も同じですが、こうした内容では、戻りたくても戻れないと思います。
榎本さんの名誉のために書きますが、激しい言葉遣いはあっても、キリスト教や教会を、からかったりしたことは一度もありません。榎本さんなりには真剣だったのです。
お叱りを覚悟で申し上げますが、本当に榎本さんに戻って来て欲しければ、もっと適切な言葉遣い、内容にしていただきますとありがたいです。
きっと、榎本さんも戻って来てくださるでしょう。
よろしくお願いします。
榎本師について - 通行人V
2007/06/14(Thu) 16:11
始めての投降です。
思うのですが榎本師はこのサイトに戻っていらっしゃる必要はないのではないかと思うのですが。榎本師は、結局のところ自分が主なのだとお考えなのが榎本師です。上の通行人Ｕさんの書いていることもあながち間違いとは思えないのが上の通行人Ｕさんの書き込みです。榎本師はご自分で新しい世界を開拓すべきであるのが榎本師でしょう。これがベストです。
出来ればこのまま‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 16:52
ああ、通行人さん。
通行人さんもVまで来たのですね！
Zまで行くと、またAに戻るのでしょうか。
楽しみです。
なるほど、Uさんの書き込みは、私が思ったようなことではなく、もう戻ってこなくてもいいのでは、という意味だったのですね。何だか深いなー。
確かに、榎本さんは、クリスチャンや教会に強い反発、あるいは違った思いを抱いてているかのようです。でもそれは、愛するが故のことであると、少なくとも私は理解しています。
そんなに言うんなら、自分でサイトを立て上げればよいではないか、との意見も相次ぎました（賛成の方も、勿論いらっしゃいましたが）。
私も、榎本さんの、あまりにも強い表現に、かちんと来たこともありましたが、新しいサイトを立て上げるかどうかは、榎本さんの選択でしょう。
私としては、このままご投稿下さることを願っているだけです。
Vさんの、率直なご意見も、きっと榎本さんにも届いていると思います。そして、真剣に考えておられることでしょう。
本当に、色々な解釈、考えがあるものだと。
私もまた、教えられています。
貴重なご意見、またよろしくお願いします。
ところで、今日お昼は何を召し上がりましたか？
通行人は逝く - 通行人Ｘ・Ｙ・Ｚ
2007/06/14(Thu) 18:45
おっと、寺田牧師さんにはすっかりばれてしまっていたでしょうか。
今日のお昼はす○家の牛丼ではなかった通行人Ｘ（かつての通行人Ｎ）です。
通行人は、わたくしＸ、その周辺のＹ・Ｚの３人（最初はＡ・Ｂ・Ｃでスタート）しましたが、われわれ以外の方も通行人名義で投稿するようになったので、今ではどれが誰だったのか、われわれもよくわかってないです。
しかし、少々強引ではありますがＡ・Ｂ・Ｃで始めたわれわれがＸ・Ｙ・Ｚで締めることができたので一安心です。（途中から自分たちがＸ・Ｙ・Ｚを取れるかどうかどきどきしながら見てました。）
Ｚまできたので通行人はひとまず終了です。Ｅ本氏もいなくなりましたし、新しい投稿者もちらほら見えるようですから、吉川ＢＢＳ第一世代から第二世代へって感じでいいんじゃないですかね。（誰か引き継いでもらっても構いませんけど…。）
人に紹介されての訪問でしたけど思ったより面白かったですよ、寺田先生！
道は拓ける！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 07:58
お早うございます。
今日は、昨日とはうって変わって、吉川地方、大荒れの模様です。のんびりコーヒーなどを飲んで、ゆっくりしている場合ではなさそうです。
私がいつも思うことは、天候とは何故あるんだろう、よかったり悪かったり、寒かったり暑かったり、とても不思議です。一定の環境では駄目だったのでしょうか。
良きにつけ悪しきにつけ、変化は人の生きる力です。そこから緊張感は生まれ、知恵も技術も生まれて来たのです。否応なく襲って来るので、人は、否応なく対処せざるを得ないのです。
この対応の仕方にこそ、その人の人生があるのかも知れませんね。きっと、働く意味と喜びもです。
乗り越えるべきものとして受け止めるのか（受け止められるかどうかではなく）、がっかりしてやる気をなくすかです。
なんだか非常に単純なような気がします。きっと、出てくる知恵も力も違って来るでしょう！
拓ける道も！
今朝の天候を見て、どうするのか決めるのは自分です。
さて、傘はあったかな‥‥ 。
「するとイエスは言われた。「できるものなら、と言うのか。信じる者には、どんなことでもできるのです。」するとすぐに、その子の父は叫んで言った。「信じます。不信仰な私をお助けください。」」マルコの福音書9:23-24
子供の病気を治してもらいに来た父親が、「もし、お出来になるなら‥‥ 」と言った言葉に対するイエス様のお答えです。
なんだか、少し怒っているようです。「わたしに出来ないことがあるとでも言うのか」と。
そう言えば今日、私の息子が帰って来ますが、雨、大丈夫かな‥‥ 。
きっと大丈夫です！
傘をお忘れなく！
英会話募集！ - 寺田祐一牧師
2007/06/14(Thu) 08:10
息子は、９月のはじめまで、３ヶ月ほど滞在予定です（夏休み、うらやましい）。
その間、英会話（受験の文法も出来るそうです）のアルバイトをしたいらしいのですが、どなたか希望者はいらっしゃいませんか。
多分、NOVAよりはいいかも知れません。
ご希望の方はご連絡ください。個別に相談をして進めて行くそうです。
記念日 - 菊蔵
2007/06/13(Wed) 21:50
先生の励ましのメールを見るたびに親切丁寧な牧師だな〜とおもいます。熱心だし、熱いし、偉いなと心からおもいます・・・ありがとうございます。なのにこの教会の周りの方々は、もったいないのに早く福音を信じればいいのになあっ。相当日本人は見えない何かに縛られているみたいだわ。いや日本中世界中昔からか・・・それはそうと今日菊蔵は、結婚記念日なんですが、奴は全く記憶に無いのか・・何もいいません。こんなもんなのか愛は？とほほほ：：：
成功していない牧師 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 23:25
うむ、菊蔵さん
お褒めいただき、どうもありがとうございます。
でも、残念ながら、私はそんな牧師ではありません。私をよく知っている皆にはあまり人気はないようですよ。自分でもあまり好きな牧師ではありません。皆さんに愛される牧師になりたいと、切に願ってはいるのですが‥‥ 。
日本の伝道のように、難しいですね。
ただ、私には、この役割を果たして行く以外（吉川福音教会の牧会です）、道はありませんので、私なりに熱心にやっていることは確かです。
今日、水曜祈祷会では、詩篇２６篇でしたが、テーマは「誠実」でした。
誠実にしろ、と言うのではなく、難しいと言うことでした。誠実であるかどうかではなく、誠実であろうとしているかどうか、かなと思いました。
そうであるなら、何とか、人ではなく（到底、人の批判に耐えうる牧師ではありません）、神様には理解していただいているかな、と。
記念日なども、大事にしようと、思ってはいるのですが、私も‥‥ 。
でも、ありがとうございます。
是非、一緒に、あきらめずに福音を伝えて行きましょう。
こんにちは - Anna
2007/06/13(Wed) 20:38
初めて書きます♪前からちょこちょこ見させて頂いていました！
今中間テストに追われております…。私の学部は先生がテストの日時を任意に決めるため、５月の終わりから６月終わりまで一ヶ月以上かけて、微妙なペースでテストがあります。まとめてやって早く終わりにして欲しいと思いつつ…。祈りながら頑張ってます。
今日は一番苦手な数学のテストでした。なかなか計算が合わなかったのですが、終了直前になんとか合い、一安心です(´▽｀)（←ほっとした顔です）
顔文字に説明をつけるの、このBBSの特徴みたいですね笑。（←楽しい笑いです）
７月に入るとまたすぐに期末テストがあるので、頑張りまーす。同じ状況の学生さんたち頑張りましょう☆
初めてだった？ - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 22:55
おお、annaちゃん、そう、初めてだったかな。
どうもありがとう。
そう、大学にも中間って、あるんだ。大変だね。
遊べないわけだ。
絵文字ね。
私も、あまり好きではないけど、否定している訳ではありません。
ずぶの素人さんの擁護論と、絶対反対の引きこもり爺さんの間に挟まれて苦悩しているわけです。
そこで登場したのが、解説入り絵文字となりました。おそらく、このサイト独自のもので、新しい文化が始まるのかも知れません！（そんな分けないか）
ちょくちょく報告してね。(⌒-⌒)ニコニコ
今日のお昼 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 10:29
通行人Ｎさん
今日のお昼は何をお食べになる予定ですか。
私は、教会でカレーはいただいたのですが、残念ながら牛丼はまだです。
同じ牛丼とは言っても、松屋、すき屋、吉野屋では、まったく味が違うのだそうですね。同じ吉野屋でさえ、店によって違うのだと、牛丼一つでも、なかなか面倒なものですね。
またこの話題を蒸し返そうと言うのではありませんが、私の固い書き込みばかりでは息がつまってしまいますよね。
牛丼は、いずれどなたかが付くってくださるでしょう。
人も教会も、味が違うところに難しさがあり、面白さもありますよね！
さて、今日のお昼は‥‥ 。
今日のお昼（報告） - 通行人Ｎ（甘いもの万歳）
2007/06/13(Wed) 14:12
ご指名いただきましたので登場です。
本日のお昼は、普通の和食弁当にしました。
少々物足りなかったのでデザートにメロンを食べましたが、
それでも足りなかったのでティラミスも食べました。
最近「メタボリック症候群」なる言葉がよく聞かれるようになりましたが、
この言葉が流行る前から私はメタボリックでございます。
皆さん、甘いもの好きですか〜？
新陳代謝 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 17:04
上の数字を見ると、書き込みはなさらなくても、ご覧下さっている方はいらっしゃるよですね。
皆さん、何をお食べになったのでしょうか。
通行人Nさん、ご報告？ありがとうございます。
そうですか。
メロンにティラミス！
うらやましい。
メタボリック症候群、そうですか。
文面から、若くてスリム、活動的な方（多分女性）と想像していたのですが、外れましたね。
でも、それだけ食べられれば、なんでもいいなー。
昔、メタボリズムという言葉が流行ったことがありました。取り壊しではなく、細胞が生まれ変わるように、古いものを新しいものに生まれ変わらせて行く、という建築理論でした。
今はどんな理論もない、めちゃくちゃな時代ですが、「古きは変えられ、見よ、すべてが新しく」というみことばを思い出します。
ああ、言いにくいことですが、少し、健康にも留意しましょう‥‥ か。
そんなことより、今晩、何を食べようか。
今日も負けずに頑張りましょう！ - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 09:25
お早うございます。
今、巷では、社会保険庁のていたらくぶりが、これでもか、これでもかと言うほど暴露されています。実際、姉歯事件など可愛いものに見えて来るほどの、それこそ、国の根幹を揺り動かす偽装構造問題でしょう。おぞましいというほかはありません。もはや、機能する組織ではないようです（いや、そもそもなかった）。
勿論、その責任は問われるべきで、それなりの制裁をも受けるべきでしょう。
それにしても、その中にいた人々は、いったい何をしていたのでしょうか。こうした事態に立ち至ることを、誰一人、予想出来なかったのでしょうか。
いや、私は出来たと思います。
分かっていたのに、誰一人、止められなかったのでしょう。
このサイトは、言うまでもなく教会のサイトで、社会問題や政治問題を論ずるところではありません。ですから、この問題も（非常に興味深い問題ではありますが）、そうしたことへの批判や提言ではありません。
今、私は、早天の礼拝を終え、清々しい天候の中、ゆっくりと、コーヒーを飲みながらこのサイトを見ています。この、穏やかで心地よい環境がずっと続いてくれたらと、こころから願いながら楽しんでいるのです。
しかし、残念ながらそんな余韻に浸ってる暇はありません。次々に頭の痛い問題、厳しい状況（と言うより、もう破綻しているかも知れない）、恐るべき不安は待ちかまえています。榎本さんご指摘のように、すべてがお金の問題ではありませんが、かなりな部分を占めていることも確かです。お金儲け、調達の下手な私には、もうお手上げです。
一応、私がリーダーなので、どうも似たような方々ばかりが集まって、もはやどうにもなりません（私と同じで、いい人ばかりなのですが‥‥ ）。
しかし、もし私が、今のひとときのような、一時的な平安を維持しようとしたら、きっと、社会保険庁の人々のようになると思います。どんなことをしても、今の偽りの環境を守ろうと、本来の目的など見失い、先お送り先お送り、それがどんな結果を生むかなどには目をつぶり、その場しのぎを繰り返していることでしょう（ちょうど、サラ金に溺れるように）。
しかし、そうしたことの赦さない、待ったなしの問題が襲いかかって来る状況、何故！と思うほど辛いものですが、そんな中、もっとも幸いなことは、社会保険庁のような、わずかな安定を保とうとするあまり、本質的な過ちを犯さないで済むことです。
結局、しっかりやれば、あんないい職場はないと思うのですが、すべてを失うことになりました。いや、さらに負債を負い、将来さえ奪われたのです。
緊張感漂う人生、願い下げにはしたいものですが、あながち、不幸な人生ではないようです。少なくと、自分の存在を見失うことはないのです。
「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなたのおきてを学びました。」詩篇 119:71
この詩人に、いったい、どんなことがあったのだろうかと思うのですが、負け惜しみに聞こえない人は幸いです（歯を食いしばって言うのですが）。
包丁を銀行へ持って行くのは簡単ですが、その結果は簡単ではありません。
早く - 菊蔵
2007/06/12(Tue) 23:10
今・最も福音を伝えたい人がいます。ずっと前から祈っているのに受け入れません、早くしないとダメなのに。「主イエスを信じなさい・・・・」御言葉はいまも持っています。オタンコナスのこんこんちきです
もう挫けそうだ・・・
あなたと、あなたの家族 - 寺田祐一牧師
2007/06/13(Wed) 08:01
ああ、菊蔵さん
お久しぶりですね。お元気でしたか。
そうですか。
どうしても福音を伝えたい人というのは、きっと身近な、そう、ご家族なのでしょうね。
そのこころの痛みは、勿論、私も日本人クリスチャンですから、十分に味わい、苦しんで来ましたので、よく分かります。
アドバイスはもう、確かに、あなたも挙げておられるみことば
「主、イエスを信じなさい。そうすれば、あなたと、あなたの家族が救われます」
私にも、これ以外にはなく、信じて祈ることです。
しかし、それにしても、なんと素晴らしいみことばでしょう。どれほど多くの、歴史のクリスチャンたちが励まされ、勇気づけられて祈ってきたことでしょうか。
感謝なことに、あれほど拒否していた父は、召される三日前に信仰を告白し、その後、母は私から洗礼式を受け、教会の皆さんみんなに見送られ、召されました（教会は、母の最後の安住の地でした）。
これは自慢ではなく、私にとっても、まるで薄氷を踏む思いだったのです。主の恵みというほかはありません（これが大事なのです）。
とにかく、信じつづけて祈りましょう。
神様は、必ずチャンスを下さいます。
そのチャンスが、召される寸前あったことも希ではありませんでした。むしろ、多かったと思います。
チャンスは、祈る人にも、祈られている人にもあります。
その時、祈られている人が、「あ、これがその時なのか」と気付く準備をしてあげるのも、祈る人の責任かも知れません。K姉が救われたのには、そうした準備があったように思います。
家内は、私の両親に、ずっと「100万人の福音」（いのちのことば社）という雑誌を送り続けていました。読んだかどうか、効果があったかどうかは分かりませんが、少なくとも、「伝えたい！」という、私たちの気持ちは届いていたようです。
父が、「読んでもよく分からないが、ずっと送ってくれていた」と、話していたからです。
福音に限らず、人のコミュニケーションとは難しいものです。大事なことは、逆に親しければ親しいほど、かも知れません。私も、鈍い者なので、いつも失敗しています（大事には思っているのですが、誕生日や記念日を忘れるとか）。
何でもノウハウにしてしまう現代人ですが（ビジネスにはよいとしても）、そんなものでは届かない、こころの領域といのはあるものです。
それに届いて行く方法に正解はないと思います。本当にそれぞれでしょう。
ただ、祈りつつ‥‥ 、です。
私も、菊蔵さんの大事な方のために祈ります。
頑張ってください！
片付けられない症候群 - 寺田祐一牧師
2007/06/12(Tue) 09:16
お早うございます。
今日は、吉川地方、とても気持ちのよい朝となりました。
にもかかわらず、目覚まし時計のセットし忘れで、早天礼拝を３０分も遅れてしまいました。反省することしきりですが、以前、まったく起きあがることすら出来なかったことを考えると、来れてよかったと、ほっとしています（少し疲れていたこともあったのですが）。
さて、今日の聖書箇所は歴代志第二 三四章でした。
旧約の中の、有名な改革王（多分、一四，五代目）、ヨシアの登場です。
この歴代志をずっと読んでいますと、つくづく人は一人では生きていないことが分かります。まるで交代のように、よい王様と悪い王様だ出て来るのです。親がよければ子供が悪い、親が悪ければ子供がよい、といった具合にです。
ただ、この世のことについてではなく、信仰の継承に関してなのですが、これについては、また後ほど触れたいと思います。
悪王の代表であったお爺さんのマナセ、それをさらに悪くして、たった二年で暗殺されてしまったお父さん、アモンに続いて王となったのがヨシアでした。
言うまでもなく、神殿は荒れ放題、そこら中に偶像の神々が溢れていました。まるで八百万の神々のように、御利益さえあれば何でもよいといったところですが、‥‥ 聖書でいう偶像とは、はっきりしていて、人のこころの中にある欲望をかたちにしたもの ‥‥その正体さえ問いません（狐、狸、蛇、虫であろうと）。
ヨシアは、まずそうした偶像を徹底的に取り除き、がらくたが放り込まれ、まるでゴミ置き場のようになっていた神殿を修復、片付け始めたのです。
すると、奥から、ホコリまみれになっていた「律法の書」、つまり聖書の巻物を発見するのです。役にも立たぬ儲け話の本を片付けていたら、古ぼけた聖書が出てきた、といったところでしょうか。
それほど、ヨシアの時代、神様のみことばは死んでいたのです。この世のがらくたに紛れて‥‥ 。
以前、部屋を掃除していて（一年に何回ぐらいはします）、もはや整理も出来ないほどのゴミを片付けていると、なんと、一万円を発見したことがあります！
貧しい牧師にとっては、まさに天からの恵みでした！
しかし、悲しいかな、私は「片付けられない症候群」で、そんなことがあっても、今はまた、がらくたの中で生活をしている情けない牧師ではあるのです。まあ、ゴミでは死なない、ほかにもっとやることがある、と言うのが私の持論なのですが‥‥ 。
ただ、こころのがらくたをそのままにしておくことは、「片付けられない症候群」では済まされないかの知れません。がらくたは、長く生きれば生きるほど、気がつかないうちに結構たまっているものですよね。
たとえば、若かったころの、青臭いかも知れませんが、情熱とか正義感、仕事でも、目指していた方向での挫折など、本当は、失ってはいけないものも多くあります。
今日の箇所で、一番はっとさせられたことは、人間は神様の似姿造られているのですが、今、私にそれが見えるか、もしかしたら、がらくたの山の中に隠れてしまって‥‥ 。
「片付けられない症候群」は、ゴミでも人は死ぬことがあるので、危険だそうです。
ましてや、こころの問題は、目には見えないだけに、あるいは自覚症状もないだけに、恐ろしいかも知れません。あなたは大丈夫でしょうか。
よかったら、部屋でもこころでも、ちょっと、片付けて見ませんか。案外、大事なものが見つかるかも知れませんよ。
こんなところにあったのか！
ヨシアは、片付けることによって、神様のみことばを再発見したのです。
これにまさる発見、片付けはありませんね。
新しいレッスン＆路上ライブ＆ゴスペル - 奈緒
2007/06/10(Sun) 21:50
お久しぶりです。
中間テストが終わって、ほっとしたのもつかの間で今週はレッスンがない週でしたが突然連絡があり金曜日にボディーデザインのレッスンが追加されました。そして中村中さんの音源を渡され一日で覚えました。
土曜日は中村中さんの新曲のＰＲのため、でも誰の曲かは伏せて私がアコギの伴奏で代々木や渋谷近辺を移動しながら路上で歌いました。はじめての事ではずかしいやら緊張するやらでした。聞いてくれる人がいないようなたまに遠〜くで聞いてくれているような・・・でした。来週もやるのでお近くの方がいらしたら是非見に来て下さい。
日曜日はバタバタと朝帰って来て、地元で私が所属しているゴスペルグループのライブでした。私は、まだ入ったばかりなので出場することは出来ないのですが「Ｊｕｂｉｌａｔｉｏｎ」と言うテーマで神様に歓喜の歌をささげました。
今日は連絡せずに教会をお休みしてしまいました。ごめんなさい。それと、牧師先生のために中村中（なかむら あたる）とは、性同一性障害で身体は男で心は女性のシンガーソングライターです。実は私もそれ以外どんな人か知らなかったのですが、たまたま金曜日のスマたちという番組でドキュメンタリーをやっていて性同一性障害によるいじめを小学生の頃から受けていて音楽が生きる力になった人で独学でピアノやギターをマスターした人でした。そして偶然にも生い立ちを知ってから歌えることになるなんて神様に感謝しました。
昔を思い出します - 寺田祐一牧師
2007/06/11(Mon) 07:36
やあ、奈緒ちゃん
昨日は、会えるかと楽しみにしていましたが、残念でした。
でも、忙しく頑張っているようで、その熱さが伝わってくるようです。もう20年前になりますが、代々木公園や原宿、そして渋谷の町中でライブをしたことを思い出しました。
でも、中間はどうだったのかな？
私は牧師なので、いつも言うことはお説教になってしまいますが、勉強も大事ですよ。勉強というのは、好きなこと、必要（と思われる）ことだけではなく、意味が分からなくても、何かを無理にさせられることと、学ぶということを学ぶのです。このチャンスを逃すと、案外そうした機会はないものですよ。反省を込めて言っておきます（もっと勉強しておけばよかった）。
何かを成し遂げる人は、やりたいことと、やらなきゃならないことの、二つをしなければならないから大変なのです。
折角、神様にお会いすることが出来たのだから、祈りながら、休まず頑張ってください。
かならず、よかったなーって、思う日が来ます。
性同一性障害、奈緒ちゃんは、書き込んでくださるたびに大切な問題に触れてくださいますね。
とてもここでお話したり、私に何かを言う知識もありませんが、今、色々なことを体験しているのですね。きっと、将来の、神様の働きのために役立つでしょう。
頑張ってね！
お祈りしています。
Re: 新しいレッスン＆路上ライブ＆ゴスペル - 奈緒
2007/06/12(Tue) 07:28
牧師先生へ
こんばんは〜。塾からちょっと前に帰ってきました。
ＢＢＳ見ました。牧師先生も路上でライブやってたんですか〜？なんだか励まされます。びっくりですo(*^▽^*)o
どんなライブをしてたのか気になります。今度教えてくださいね。
中間テストややばっちりでした。文型ではクラスで３位くらいです。（１５人中ですが・・・）時間が足りなかったわりには出来たのでびっくりしています。毎日継続していけばもっと上がれると思うのですが・・・なかなか喉元過ぎればなんとかです。
奈緒
国籍は天に‥‥ - 寺田祐一牧師
2007/06/11(Mon) 08:50
お早うございます。
昨日、O姉のお母さん、K姉が、８２歳で召されました。
昨年の暮れから、脳梗塞とパーキンソン病で入院しておられたのですが、喉の筋肉が動かず、水も食事も出来ない、ずいぶん辛い闘病生活であったと思います。発病時から見ますと、もう体が半分ほどになっていました。
意識ははっきりしていましたので、何とかもう一度元気になろうと、一生懸命頑張っておられたのですが、ついに力が尽きられたのだ、という感じでした。もしや、という回復も見せておられたので、少し残念な思いもありますが、本当にご苦労さまでしたという思いでいっぱいです。。
ただ、今はもう、この地上での戦いから解放され（生きるのは戦い）、天において、イエス様と伴に、緑の牧場、憩いのみぎわにて、動けなかった鬱憤を晴らすかのように、飛び跳ねておられることでしょう（まるで少女のように）。
そして、これまた、何ヶ月も食べられなかったのですから、イエス様と伴に食卓を囲み、思う存分召し上がっておられるでしょう（お鮨を食べたいと言っていました）。
K姉は、入院なさる以前、娘さんのO姉が、２０年にも渡って、かなり熱心に福音を伝え続けたにもかかわらず、教会にも来られませんでした。ですから、洗礼も受けてはおられなかったのです。
娘さんが熱心に通っておられ、信じているのですから、わざと反発したり、こころを頑なにしていたわけではないのですが、どうもピンと来ない、実感がわかなかったのでしょう、ぐずぐずしておられたのです（私の母もそうでした）。
それよりは、身近にいる人の優しさや助けの方が欲しかったし、具体的だったからです。よく分かる気持ちです。
しかし、何ヶ月も入院し、病気も好転しないと、実際、何に頼ったらいいか、分からなくなるのです。勿論、０姉も病院スタッフもよくやっているのですが、２４時間一緒にいられるわけではありません（当たり前ですが）。
病気の時の、しかも、自分では動けなくなってからの不便さと寂しさは、いかほどでしょうか。なった者でなければ分かりません（問題は何でも）。意識がはっきりしていれば、それはもう尚更です。
悔しさ、不満、怒り、無念さ、いったい誰が受け止めてくれるのか。付き添いの人がいてくださっても、本気では聴いてくれません（批判ではなく、偽善を抜きにした、人間の限界を言っているのです）。
K姉、実は、この時初めてイエス様が分かったのです。
O姉が一生懸命伝えてくれた、あのイエス様、本当に私と一緒にいて、私の苦しい叫びを聴いてくれんだ、と。
入院の間中、枕元にはいつもイエス様の絵（何だか、ベッカムのようないい男でした）と聖書がおいてあったのです。そして我慢が出来ないとき、「イエス様ー」と叫んでおられたのですが、どれほど慰めになったことでしょうか！
すべては、娘さんが、あきらめずに伝え続けてくれたおかげでした。ですから、信じることが出来たのです。まるで、宣教の歴史を見るようです。あきらめてはいけない、と言う。
教会の皆さんも、私も何度かおたずねをして、聖書を読み、お祈りをして確かめたのですが、きちんと信仰告白をなさり、イエス様を信じておられることは間違いありませんでした。そのことは、病院でも有名になっていたようです。
私の祈りは、もう一度お元気なられて、教会へお出でいただくことでした。
残念ながらかないませんでしたが、出来れば、そこできちんと信仰告白をしていただき、洗礼が授けられれば、というものでした。
しかし、イエス様を信じて、口で告白なされていましたので、救われていることは間違いありません。入院生活の、どんなに大きな力となり、励ましとなったことでしょう。今は天におられます。そして、残された者たちの喜びとなったのです！
聖書のお約束です。
こころ残りは、退院が難しい時、実は、この前韓国を訪れた際、そのことを考え、携帯用の洗礼用具と聖餐用具を買って来ていたのですが、その機会を逃してしまったことです。病床洗礼、授けて差し上げればよかったと。
改めて、こころから哀悼の意を表します。
改革し続ける - 寺田祐一牧師
2007/06/11(Mon) 21:05
今、K姉の前夜式、通夜から戻って来ました。K姉がクリスチャンとして召されたことは、ご家族もある程度認めておられましたが、残念ながら葬儀は仏式で行われました。信教の自由の国であるはずですが、習俗、風習の力とは、理屈がないだけにお強いものです。
しかし、確か以前にもお話しましたが、最終的に葬儀は関係がありません。死者を悼む思いには変わりないのですから。
昨日に続いて、何人かの教会の皆さんが一緒に参加してくださり、O姉たちを励ますことが出来てよかったです。クリスチャンの少ない日本では、こうした支えは、本当に励まされるものです。
ご一緒くださった皆さん、感謝します。
ただ、何式であれ、葬儀批判など、思いもよらぬことですが、仏式も、長い歴史の中で、どことなく形式に流れ、緊張感が失われるのはやむを得ないのかも知れません。
思うことは、なかなか立ち上がらない日本の教会が、歴史だけは長くなりながら形式化し、つまらぬことにこだわり、いのちを失わぬようにすることでしょうか。
思い通り行かない時期が長く続くと、つい、小さく閉鎖的になりがちです。上手く行こうと行くまいと、宗教改革のスローガン。
「常に改革し続ける・センペル・レフォルマンダ」
を忘れずに頑張って行こうと思いました。
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